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圓覺道場禮懺禪觀等法事卷第十五（第3页）

供養慳貪宿業盡

感於奢富世之資

讚歎能除惡口鄣

得無礙辨說玄微

禮拜能除我慢鄣

得身尊貴具恩威

懺悔總除三（煩惱業報）四（加見鄣）鄣

周圓三業勝難衰

勸請能除謗法鄣

多聞智慧聖之資（成聖道之資緣）

隨喜能除嫉妬鄣

得多眷屬總相宜

迴向能除狹劣鄣（如聲入〔用〕）

成無量福眾歸依

發願能除退屈鄣

總持諸行證無為

華嚴行願開為十

增三（勸請中增。迴向中增）滅一（無別發願之文。以十門都是願故）故如斯（八中增三。合當十一緣。又滅一故〔准〕十也）

勸轉法輪（一也）并住世（一也。諸教合為一門。此開為二。故增一也）

迴向佛九（八常隨佛學。九恒順眾生。十普迴向。故成三門）順與違（順與違者。向佛與向凡不同。向佛者學佛。向凡者即不然却是化他。令同我也。順理同躰收之。故云恒順）

十種總名為行願

故令願數不分支

只為不分便減數

但成十事作常規

第四　中十五　述供養讚歎禮敬

供養有三財法施

財兼內外（外財錢帛等。內財頭目髓等）眾應知（一也）

法供即當十法行（二也。此說十謂一書寫。二供養。三轉施。四聽聞。五披讀。六受持。七開示。八諷誦。九思惟。十觀行）

觀行（三也。此說財食香華供養時。一一如理。如理以觀智而供養。不同法行中隨經文而作觀）只於財處推

財食香華無自性

融聞真性無（音沒）邊陲（陲邊也）

即一而多徧法界

香華等類總如斯

但以普賢行願力

燈油大海炷須彌（具如經文）

香華徧滿十方界（如常所〔問〕）

只緣如法已嚴持（嚴持香華。如法供養。故稱法性。徧十方界。供養佛菩薩）

讚者本緣敬愛功

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