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第二辑 看老狐狸如何忍而成大事3（第3页）

拥有了安详之心的人方能时刻让生命散发光辉，让人感受到因他的生命光辉而构成的生命的磁波，如凉爽的清泉沁入了心浮气躁的人的心中，使之去躁平气，趋于安宁；如无比的温馨带给愤愤不平的人以祥和，让痛苦烦恼的人感觉非常舒畅；亦能鼓舞心灰意冷之人，使其重振斗志，重扬生命之帆远航。

安详，因心安无愧而使自己达到一种境界。

拥有一颗不动摇的心，故而人能居于众动物之上，完成其他动物所不能做到的事情。

不动摇，不是说外界事物的不改变，而是指自己的心境、心性能镇静自若、平静如常地面对外界事物的万千变幻。

不动摇之心。同样不是指对任何情形无动于衷，而是指一种不为外部变幻所牵制的心境。

境由心生。

苏轼曾言：“八风吹不动。”何谓“八风”?“八风，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种使人心产生动摇之念的障碍。”

人若无安详之心，势必无法脱离人生之苦海，欲世之羁绊。

能舍得身外之物，方可换得身心的安宁，才能保持合理的欲望，改变自己生命出本质，仿如顽铁忽而变成黄金一样，使自己的品质得以提高。也因而才能达到明白宇宙与人生的真实的一种境界，才能有一个活得潇洒、活得自在、活得踏实、活得轻松、活得自然的人生。

生命的光彩在于拥有了安详，心境才犹如清澄空寂的明月，不为“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风所动，以自己的方式普照大千世界，空灵自在。

失去安详的人，等于失去了生命的光彩。或使人容颜憔悴，或令人面目可憎，更可因之而使人生充满了荆棘、矛盾与无奈，在暗淡无光的生活中穷此一生，寂寥寒苦。

渗透了真实与安详的生命可如山岳般屹立于人间，雷电撼之不动，风雨袭之无衷。

安详的境界平和极致，看似无意，凡人却不易达到。

安详之心如禅宗中所说“但无事无心，无心无事”，亦如黄檗所说“直下无心”。

安详之心是不可动摇之心，是八风吹不动之心。

安详之心不以物喜，不以己悲，不为任何事物所干扰、所牵挂。

安详之心无泊无染，如行云，如流水，平心应物，清灵虚空。

安详之心像雁渡寒潭，雁去而潭不留影；似风吹疏竹，风过而竹不留声；如水映明月，月穿水底而水面却无任何痕迹。

安详之心，是悟道者本无一物的虚空的心境：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃?”

得安详者方有忍人之度，容人之量。忍人之不能忍之事，让世之不能让之机也。

能够忍让的心境中充满了人格魅力，洋溢着人性优美的光辉。

宽恕是超凡的行为

古时候，人们想杀一头熊，就会在一碗蜂蜜的上方吊上一根沉重的木头。熊想吃蜂蜜时，必须先推开木头，而木头又会**回来撞击熊。熊生气地更用力推开木头，而木头也更猛烈地撞击它。就这样不断重复，直到木头撞死那头熊为止。

当人们以怨报怨时，便是在做同样的事。人难道不能比熊聪明些吗?

要以仁慈对待别人的恶毒相向，这样就能破坏恶人做坏事所获得的乐趣。对于世上一些不明事理、甚至是非不辨的人，我们只能替他们感到惋惜，不应该去取笑他们，或是责备他们。如果你真的有心去帮助他们的话，我们应该多去关怀他们，当然，如果可能的话，也可以通过与他们面对面的交谈，为他们引出一个正确的思考方法来。这样才是正确的做法，绝对不可以故意去取笑或责备对方。

人都是按照各自的想法去行动的，而且每个人也希望每一件事都能按照自己的意愿去实施。但是，如果认为每一件事都非得照着自己的想法去进行不可的话，这样的人就不仅是一个性情固执的人，而且也可以称之为傲慢的人。

每一个人都会认为自己是最正确的，但是，到底谁才是最正确的，这个问题不能单由自己之观点来评判。所以，如果因为和自己的想法不同，就认为对方是傻瓜；因为和自己的追求不同，就认为对方是一个不可救药之人，甚至加以迫害，这样的做法实在教人不敢苟同。

其实，每一个人都有权按照自己的思考去行动，每个人都应该怀着自己的追求，这是无可指责的，这也是一个正常社会的标准。

一位宗教家曾经写过这么一段话：“很少人会以衡量自己的天平，来衡量别人。”我们自己的过失和别人的过失相比，似乎算不了什么。当我们做了一件令自己觉得羞愧的事，使自我感到一文不值时，我们总会找到一个替罪羊——我们责备自己的良心。我们会说：“我的良心在折磨我。”然后我们很快就宽恕了自己。但当别人犯了错误或表示愤恨时，我们是多么快地把他贬得一文不值。更可笑的是，我们抓住了别人的一次谎言，而忘了自己曾经说过无数次的谎言。

要想具备做人的资格，必须记住每一个人都会犯错，我们是善良与邪恶、成功与失败、信心与失望、友情与孤独、勇气与恐惧的混合体。人之所以相同，在于他们一生中有伟大的时候，也有渺小的时候，因时而异；唯有通过宽恕，我们才能发现，在我们一生当中，伟大的一面占了绝大部分的时光。

当你被疑虑与缺乏自信所征服，被侵略与恐惧所征服，你就受到了压力。你要抨击他人时，不妨先自问：“要是我在他的处境之下，我会怎么做?”如果必要的话，为你自己的权益而战，但是不要为仇恨、报复而战。

在现实生活中，我们都迫切地需要友情，而友情发出的第一道光和热，是在你失去理性时，犹能自问：“要是我在他的处境，我会怎么做?”

最重要的是，你对自己也一定要退一步设身处地地想，不要因为一个错误而苛责自己，不要因此而成为一个流离失所者。在这种时刻，对着镜子扪心自问：“我会对自己最好的朋友这样做吗?”

我们只有学会了宽恕，才能够成功地生活。

（1）原谅别人

要以赤子之心待人——宽恕是不能分期付款的；“我今天喜欢你，但是明天就难说——塞种态度就不是宽恕之道了。”

（2）原谅自己

这又是一项困难的工作，但是你能做到。原谅昨天的错误，养成充实今天生活的习惯。犯错可能是人类的失败，但宽恕却是人类的成就。莎士比亚说：“宽恕是超凡的行为。”事实上，谁又要求你做一个超人呢?让你自己做一个充实的凡人就够了。

（3）策励自己