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义净玄奘之后最著名的唐僧1（第5页）

弘袆未答话，但点了点头。一旁的善行却说道：“两位师父，善行愿追随前后，随两位师父到天竺去!”义净和弘袆都有些意外，回头望着善行。义净说道：“你虽然愿意拜我为师，但我未得家师许可，尚不敢擅作主张。何况，赴天竺求法，千山万水，生死难卜，需有大智大勇之心方可!”

“师父不必多虑，弟子都已经想好了。”善行神情肃然，向义净合十道。

经过商量，义净回齐州向师父告别，加上善行拜师之事也要向师父面禀；弘神已得家师亲笔书信，让他不必面辞，从速西行。这样，弘袆直接南下，在江宁寻找玄瞻。约定义净自大运河南下，在扬州结夏；弘袆找到玄瞻后也到扬州结夏。当时扬州是一个极为繁华的水陆码头，也是出洋的港口，外国商船极多。在那里相会，便于筹划搭船之事。

商议之后，三人便立即动身，分头行事。于是，义净又一次回到了齐州土窟寺。

时间一天天过去，转眼间又到了出发的日子。这天晚上，一轮上弦明月斜挂在天空，月明星稀，万籁俱寂。义净领着善行，跟在慧智师父和慧力师兄的后面，走向土窟寺的西园。四个人默默地来到了善遇法师的坟前。义净明天就要万里远行了，今天晚上特意来向抚育过自己的恩师善遇法师辞行。

“师兄，净儿明天就要出发去佛国。二十多年了，师弟知道师兄一直保佑着净儿。如今净儿肩负重任，就要去佛国求取大法。万里迢迢，请师兄在冥冥中护着净儿，取得大法，早日归来!”慧智禅师燃上一柱香后，合十祷祝道。

义净也燃上了香，和善行双双跪在师父的坟前：“师父，徒儿和善行明天就要离开您了。师父的教诲，徒儿没有忘记。为弘扬佛法，济度苍生，此去定当排除万难，取得大法，祈求我佛慈悲，龙华树下，与师父早日相见!”说完，与善行恭恭敬敬地俯身叩拜。每一拜，时间都比平常的长，因为义净知道，明天离开之后，还不知道能不能回来，何时回来。

“净儿!”慧智禅师又对义净说：“天竺求法，是莫大的善缘，机不可失，时不再来，你要专心一意，不可怀私恋之心。虽然是你和善行前去观礼圣迹，实则代表了我和善遇师兄，代表了我土窟寺僧众、我齐州乃至我大唐的四众弟子!你当牢记在心，奋勇向前，必定能成就无上功德!”五因缘巧成孤帆南下

日已近午，两人在房内趺坐。离开齐州时的兴奋和激动已**然无存。义净闭目不语，善行一脸沮丧的样子，常偷眼看看师父。义净虽然闭目不语，可内心如风起云涌，极不平静。头上的汗一道一道淌下来，却擦也不擦，仍一动不动地坐在那里。当初在长安结志西游的处一法师，因侍奉母亲而不能去了；如今弘神和玄瞻也改变了初衷，要专修净土法门，也不愿去印度了!

怎么办?

善行知道师父的心情，有心安慰，但不知说什么才好。不由得瞥了瞥师父身旁的一个包袱，那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国，齐州诸寺和百姓送来许多织绢，乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土与印度远隔千山万水，如何才能将它们带去?后来，慧智禅师想了一个办法，将送来的这些织绢每匹剪下一块，然后缝合到一起，剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢，裁制了一件如来等量袈裟，恰好还剩有一匹。虽然只有一匹琵绢和一件袈裟，可这是山东道俗对佛祖的一片心意啊!情义之重，不啻于一座泰山!

义净下定了决心：初衷不改!

可是水路和旱路不同，得准备大量的淡水和食物，特别是搭便船的问题。

这时，谢司空寺的上座法然大师和维那观性律师进来了，还有一位沙弥提着一个食盒。另一位是俗人，义净不认识。义净忙放下琵绢、袈裟，站起来致礼。

“听善行小师言，律师身有微恙，没有去用斋，老僧与施主特来看望。”法然大师又转身接着向义净介绍道：“这位是龚州刺史冯大人，发愿来敝寺普斋僧众。全寺上下都已用过斋饭，唯独缺你们二人，冯大人执意来送果品和点心，以求功德圆满。”

天气如此炎热，冯刺史竟亲自来送斋供。义净忙给各位让座。众人落座后，冯刺史看见床榻上的琵绢和袈裟，问道：“此绢和袈裟为何都是碎片缝成，又好像都是新的?”

“这是齐州佛门弟子献给佛祖的供养之物，因人数太多，只好从每匹织绢上剪下一块，缝合而成。”义净回答。

“南无阿弥陀佛!”刺史又问道：“佛祖远在天竺，不知如何送去?”

“贫僧发心赴天竺求法。”义净就将自己的打算及目前的问题简单讲了一遍。

“如此甚好!”刺史赞许地点了点头，高兴地说：“只要大师有此勇心，旅途之事不用担心，一切由下官承办!再者，下官两位舍弟俱在原籍冈州（今广东新会市）州府任职。冈州与广州都是出海口，南海诸国商舶以至波斯商舶常去那里。大师搭便船南下人海，想来不会太难。”

这位刺史姓冯，名孝诠，任职岭南龚州（今广西省平南县）。家世奉佛，广作功德。恰好今天是夏安居的最后一天，而明天，冯刺史就要离开扬州，到江宁公干，然后南下回岭南。冯刺史是个很豁达的人，见此情况，主张义净师徒随他一路同行。这对义净来说当然是求之不得。

真是因缘和合，佛法无边，心坚志诚，天赐其便!第二天，义净与善行随冯刺史一起，乘船向江宁而去。

江宁（今南京市）寺宇众多，是义净久已向往之地。不独寺宇众多，佛法兴盛，义净早年听慧力师兄讲，先师善遇法师曾来这里，因背诵三种《涅架经》而震惊了江宁，因此对江宁倍生亲切之感。在这里，义净又遇到一位志同而道合的僧人，名叫玄逵，并约定秋末在广州制旨寺相会，然后一同前往佛国。义净欣喜不已，待冯刺史办完公干，便转辔南下，很快便来到广州。

广州是大唐对外贸易的主要口岸之一，也是整个岭南的政治经济和文化中心。珠江口上，常常停泊着来自师子国（今斯里兰卡）、印度、波斯（今伊朗）、昆仑（中印半岛南部及南洋诸岛）的“南海舶”，运来象牙、犀角、香料、铜锭、海贝和各种宝物。冯刺史家就在珠江口内，他又是邻州的长官，因此，与广州州府以及“市舶司”的官员都很熟悉。很快，便找到一位波斯船主，极为爽快地答应待船回波斯时，带义净他们南行，时间大约是十一月。

这时才是初秋，距十一月还早。义净便在制旨寺给玄逵律师留下一封书信，写明已联系好了船舶，自己十月底将至制旨寺与他相见，然后，应冯刺史之邀，一同去冈州。

冯刺史的两位弟弟一名孝诞，一名孝轸，加上两位弟弟的夫人宁氏和彭氏等，全家都是信崇佛法的人，都为能供养一位大德僧赴佛国朝拜而倍感荣耀!自义净师徒到来之后，冯家全家人聚集在一起，决定洁净沐浴，吃素三个月，为大德僧朝拜佛国置办行装。宁氏、彭氏等内眷，每日亲自下厨为义净师徒做斋饭，又亲自送往义净师徒的住处。还为义净师徒亲自缝制被褥、鞋袜和衣服。

义净心中十分感激，每日与善行在佛堂诵经修禅，为冯家举门亲眷作了七七四十九天佛事。

三个月转眼即逝，该到动身去广州的时候了。冯家五十多口人，也用五十多块织绢缝制成一件袈裟，请义净捧在手中。给义净师徒置办的行装都已齐备，主要是穿用的东西和干粮、水果，满满装了四大篓。义净师徒随身带的，则是两副板笈和一柄锡杖。

冯氏兄弟三人送义净师徒到广州，暂时将他们安顿在公廨。冯氏兄弟去联系波斯船主，义净则领着善行去制旨寺寻找玄逵律师。

义净不知说什么才好，只是紧紧握住玄逵的双手：“师弟保重!”

“师兄一定要回来!”

“愚兄一定回来!”义净坚定地说。