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义净玄奘之后最著名的唐僧1（第2页）

这天，大雪初霁，世界一片银白。善遇法师将慧力与义净召到身旁，拿出一部《说文解字》，对义净说：“你已粗通文字，此后可游心圣典，只是不要被文字所累啊!”然后，善遇法师又对慧力和义净说：“我三日之内定当西去……”

义净一听，不由得鼻子一酸，眼中涌出了泪花。

一会儿，慧智禅师进来了，善遇法师说：“师弟，愚兄即将西去，慧力随我多年，已略知佛法大意，以后他自己努力，当可成材；惟教养净儿的这副担子，就由师弟一人承担了。净儿今后必将担荷起佛门的大任，望师弟费心看顾!”

慧智禅师合十道：“师兄放心，愚弟明白。”

第三天清晨，在土窟寺外一株高大的白杨树下，善遇法师安详打坐而亡。整个土窟寺沉浸在悲恸之中。荼毗大典之后，善遇法师的遗骨安葬在土窟寺西园。自善遇法师下世后，很长时间义净闷闷不乐。随善遇法师虽仅五年，但朝夕相处，师父对他无微不至地关怀。在义净幼小而又单纯的心灵中，善遇法师早已代替了父亲的地位。

义净在寺里学佛这么长时间，但却只能带发修行。按大唐的规矩，禁止私自剃度为僧，否则官府要给予很重的惩罚。得等到一定的时候，或因某一机缘，朝廷颁发诏书，才准许度僧。度僧时有很多条件，其中很重要的一条就是‘试经’，即背诵所指定的佛教经文，须背诵数百纸方可，而且音调和内容不能出一点错。慧智禅师严格要求义净用心读经、背经的深意，就在这里。

一日，齐州僧正来土窟寺检视，寺主明德大师率举寺僧众恭迎人内。僧正是齐州最高的僧官，由学行俱佳而年高德隆的僧人担任，掌管全州的佛教僧尼事务。

查看寺务僧纪完毕，僧正问道：“不知本寺带发修行的童子有几名?学业如何，其中有没有值得造就的?”明德大师答道：“本寺童子共有四名，都品学兼优，努力上进，其中较突出的是义净。”停了停，明德大师又道：“只是未见朝廷恩命，不知何日才能得度?”

僧正点了点头，说：“朝廷多年来都没有下诏度僧，只好等待机会了。不过贫僧听说大唐第一高僧玄奘大师也屡屡向圣上启奏。依贫僧愚见，开度一事不会太久。请各位对徒儿严加管束，勿使荒废学业，以免坏了我齐州的名声!”

晚间回到房内，义净前来请慧智师父检查当日的功课。功课背诵没有一点差错，慧智禅师很满意，然后又向义净讲起玄奘大师，道：“徒儿记住，玄奘大师实为我大唐第一位有道行的高僧大德!为济度天下苍生，不惜冒死求法，此为大勇；在异国研学佛法，被尊为“大乘天”和“解脱天”，此为大智。徒儿当努力精进，以这位大师为楷模，他日若有所成，方不辜负为师的一片苦心，也不辜负善遇师兄的教养之恩!”

义净很懂事地点点头，双手合十，道：“师父请放心，徒儿知道了，一定不让师父失望!”从此，义净暗暗以玄奘大师为榜样，学习更用功了。

一个月后，朝廷敕令度僧，土窟寺虽然未争取到名额，但经过慧智、明德等人的努力，义净以神通寺僧人的身份参加了应试考校，一下子脱颖而出，成为十名赴州府应试者之一。在十人当中，义净年龄最小。但在州试中，他泰然自若，有问必答，举动有仪，风范清雅!再次人选。十多天后，正式考试举行。齐州州寺的气氛格外肃穆，州刺史和所辖八县的县令一齐到场，齐王王妃、王子及长史、司马、主簿等僚属，也一齐来到。

齐州有额之寺共十八座，每寺度五人，共度九十名。但前来应考请度的，却有三百余人!这三百余人，都是十八座有额大寺及其余百余座下院，经过十多年精心培养出来的人材，个个品行俱优，学业精良。

宣读圣旨后，举行了隆重的仪典。然后，考试开始。第一天，问难。问俗家情况、志向和学业概况。有几位童子因为太紧张而被淘汰；第二天，问戒。询问有关戒规的知识与实践方法，又有一些童子退场。第三天，写论，出题笔答。这是义净比较薄弱的环节，幸得明德法师和慧智禅师十多天的指导，总算顺利通过。这天考完，全场只剩了半数童子。第四天，诵经，分念诵和背诵。这是义净的特长，无论《金刚》、《法华》、《涅架》，无论念与背，既流利又清楚，毫无挂碍之处。主考们惊讶不已，义净顺利地通过了最后一场考试。

几天后，举行庄严的开坛剃度大典。从此，义净成为一名正式的僧人。这一年是唐太宗贞观二十二年（648），义净十四岁。二以戒为本精研律典

天仍很黑，大殿里佛像下的供桌上点了两盏素油灯。灯影摇曳，人影模糊。随着钟磬和木鱼的交替敲击，土窟寺众僧在大殿里各就各位，肃然而立，清雅悠扬的诵经声响了起来。

功课作毕之后，义净又拿起最近正在看的《佛国记》。《佛国记》是法显大师对自己求法经过的追忆和记录，均是亲眼所见，亲耳所闻，写得质朴而明畅，很好懂。义净读得十分认真，时而热血沸腾，时而捶足叹息。

不几天，义净就读完了《佛国记》。他兴冲冲地去找师父，说：“师父，徒儿已将《佛国记》读完了!”

慧智禅师笑了笑，但没有说话。

“也许师父是要我多读几遍?”义净寻思道。于是又认真地读了一遍。

几个月过去了。一年过去了。义净把《佛国记》不知读了多少遍，乾归国、耨檀国、敦煌、鄯善国、焉夷国……义净几乎能将法显的三十国游历讲一遍!直到有一天，义净才恍然大悟：“师父不是说过要有大的志向么!我把书读了这么多遍，可我的志向是什么呢?”义净百思不得其解，决定找个机会就这个问题请教慧力师兄。

土窟寺有十几亩地，大部分种粮食，离寺最近的一块地种菜。一天，众僧正在寺田的菜地锄草。歇息的时候，义净问慧力师兄：“师兄，你的志向是什么?”

慧力感到莫名其妙，停下手中正干的活，边擦头上的汗边问：“师弟，什么志向?”

“就是师兄自己的志向。”义净重复道。

“我的志向?”慧力略沉吟了一下，突然拍拍手道：“对了!身人佛门不就是我的志向么!”

对!身入佛门不就是志向么?弘扬佛法，救济群生不就是‘大志向’么?义净高兴极了，等锄完菜回到寺里，立即去找师父。

“师父，我有志向!我的志向就是弘扬佛法，救济群生!”义净兴冲冲地告诉师父。慧智禅师听了，微微笑了一下，却反问道：“净儿，你已经快十七岁了，你怎样来弘扬佛法?用什么来救济群生?”

义净愣住了，不知如何回答才好。此后很长时间，义净一直在苦苦思索：怎样来弘扬佛法?用什么来救济群生?他想了许多答案，但都觉得不满意。师父所说的“大志向”究竟是什么呢?没有办法，义净只好去问师父。师徒两人向来亲密无间，义净对师父是无话不谈的。义净把自己的想法和问题禀告了师父。师父和蔼地问：“净儿，有次你早晨上堂去晚了，还系错了一根纽带，记得吗?”

“徒儿记得。”义净答道。

“究竟为什么去晚了?”师父又问。

“那天晚上和师父说话，听师父讲法显大师。回去后徒儿睡不着，后来睡着又做起梦来，梦见自己也像法显大师一样，去西方佛国求法。梦中快要到佛国的时候，突然云板敲响了。”义净老老实实地向师父道。

“想去西天佛国吗?能去吗?”师父问。

“能!”想了一下，义净又补充道：“法显大师去了，玄奘大师不是也去了么?”

“对，两位大师都去了。可是你知道，有很多人去了却没有回来!西天遥遥万里，路途十分险恶!”

“徒儿不怕，法显大师和玄奘大师能回来，徒儿也能回来!”