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第8章 倭寇的前世今生3（第2页）

所以决不吃亏的宗设才不会在乎什么两国邦交，民族情感这些大的方向，他只关注个人利益，他只知道，所谓“大德正义，公开透明”，不过是骗人的屁话，

这老天向来非聋即瞎，满世罪孽都托名天理，众生挣扎在天道的幌子下，胆小的一世孤苦，不得好死；杀人者逍遥法外，长命天年。而传说中，人人都有一个天堂。

于是气急败坏的他，立刻招来手下，全盘说出疯狂的计划。

手下有人犹豫：佛祖不是说放下屠刀立地成佛嘛，还是不要妄动干戈的好。

宗设狰狞地红着双眼：我告诉你放下屠刀立地成佛的真正意思，就是你放下屠刀的那一刻对方把你砍成两瓣儿了让你成佛。

他们今天能做假，明天就能把咱们做掉。

既然他们卑鄙行事，我们只能龌龊为人。记住，绝不仁慈，永不饶恕，这世界向来心狠为王，真理永远握在屠夫手中。人敬我一丈，我还他三毛，谁动我一指，我杀他全家。

堂皇二十四史，老朽看到兴废，白痴看到沦亡，而我只读出了两个字：杀人。

此乃老僧三十年面壁坐禅悟出的大道，真理中的天理，千秋功业，百世文明，皆出于此。弱者之尸便是强者之食，万丈红尘即是嗜血丛林，要么杀人，要么被杀，永远没有第三条路，永远没有！

宗社的手下看到老大杀意已决，再一想此行确实憋屈，人活一口气，干吧，管球天昏地暗还是江海逆流。

就这样疯魔了的宗设一行，拿起屠刀，冲进使馆。

不管死物活物，只要挡路就没头没脑地剁将开来。

霎时间血水横流，骨肉四溅，邪恶之花笼罩每个倭寇的双眼，每个毛

孔都发散着野兽的气息，宗设狰狞狂笑：去他妈的，就是世界末日，老子也要拉一窝垫背，便是三世佛奔来眼底，老子一棒打杀！

就这样杀神宗设当场干了瑞佐，砸了迎宾堂，还洗劫了市舶司的东货库。好在宋素卿常在刀尖游走，功夫没练成，但腿脚确实不逊阿甘和刘翔，愣是从人缝里逃出生天，消失在宁波府城的街巷之中。

但宗设是个要么不做，要么做绝的人，杀戒一开，便不能停止，于是他高声大叫，

让那些高贵的鲜血流出来，涂满这城市每个肮脏而黑暗的角落！

于是从宁波到绍兴，他们大杀七天，将人间天堂变为血池地狱史载宗设等“大肆焚掠，所过地方，莫不**，藉使不蚤为之计，宁波几为所屠矣”（明代薛俊《日本国考略·朝贡篇》）。

第一次杀人之后，冷静下来的宗设像个受伤的天使，他自知闯了滔天祸事，此地再也不能久留。

势败休云贵，家亡莫论亲。

宗社深知，对他来说，一夜之间，世界全都变了。就在昨天，他还可以去大明帝国的任何地方，而那些地方的长官和人民，无不因他的大驾光临而备感荣耀，而那些有幸和他亲密接触过的人，更是会长久念叨着：万人丛中一握手，使我衣袖香三年。而现在，他成了帝国的头号通缉犯，地方的长官和人民如果看见他，照样也是会高呼欢迎欢迎热烈欢迎，只是欢迎完他之后，却是要拿他向政府邀功请赏的。

江湖险恶，不行就撤！

于是他立刻跳上大船，远离自己创造的地狱。

七天前，他是传递和平的使者，七天后，他是背负命案的凶手，生活在这荒谬的七天到了拐点，醒来后一切都已经倒塌，不是嗖地一下，而是轰隆一声。

1790年，法兰西皇帝路易十六推出便民措施，指示断头台也要以民为本，把长方行的铡刀改成三角形，并且说这项创新完全出于善心，新式铡刀杀人更快并且刀口不易磨损，既能让犯人加速往生又能为国家节约原料，于是举国都为他的善举唱颂歌。但造化弄人，两年之后，他就倒在自己设计的三角铡刀之下。

这个故事说明人心是不屈于强暴的，正义的审判虽然会迟来，但终究会到来。

但对宗设的审判，并没有迟来。

惩罚他的是老天，他的船队使出宁波港没有多久，就遭遇了飓风，于是他的航线彻底跑偏，急急如丧家之犬，惶惶如落网之鱼，在大自然的怒吼下，他用卑微的表面，掩饰内心的失态。