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菜根谭中的菜根指的是
中部的《菜根谭》可能侧重于对书中核心思想的提炼和解读，帮助读者把握全书的精髓。通过深入剖析原文，结合现代生活实例，使读者能够将古代智慧应用到当代生活中，实现自我提升和心灵成长。 菜根谭（中）
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- 这是教化众生还是不教化众生
- 树上道易 树下道难
- 你能不能够
- 坐久成劳
- 一说便生偏差
- 空手扶人的办法
- 世尊安座良久
- 见山山始现 望溪溪始流
- 骑着贼马追贼
- 此时无言胜有言
- 只管坐禅就可以了
- 以有言显无言
- 要是我就说那里驴屎马粪
- 八境如一 物我交融
- 是杀人箭还是活人箭
- 蛙跃古池内静潴传清响
- 庐山烟雨浙江潮
- 整个大地都是药
- 大悲千千眼 哪个是正眼
- 黄檗手下无多子
- 我笑天亦笑 我笑地亦笑
- 四面无门 八面洞开
- 万物各有所用
- 毋恃久安 毋惮初难
- 四海之水可以容入一根毛孔
- 山高水深山闲风静
- 两头共坐断八面起微风
- 切忌从他觅迢迢与我疏
- 从微小的事物上发现伟大以小见大
- 赵州无字
- 火神来求火
- 看取自家脚跟下
- 何须分别何须取舍
- 任何地方都是最好的地方
- 减除得物累便入圣境
- 见道也是当下即见
- 常忧死虑病可消幻业长道心
- 使万物按其本性发展各尽其用方能有益无害
- 悟了同未悟
- 闲中气象从容善始善终
- 蟋蟀隐草间有声但无影
- 为善不见其益善根暗长
- 而佛性便是对自身的省悟领悟
- 六不取三声尽可杀自身
- 悟后的修行才是修行的开始
- 参禅就是既是反观自心
- 消杀得妄心尽而后真心现
- 由一脚踢倒水瓶而来
- 人之际遇有齐有不齐
- 三轮空寂的布施
- 求道不拘形式心悟即可成佛
- 天地与我同根万物与我一体
- 聪明乃障道之屏藩
- 宁谢纷华而甘淡泊
- 病受于人所不见发于人所共见
- 作礼拜的我与受礼拜的它
- 禅就在你的周围
- 琴以无弦为高
- 珊瑚枝枝撑着月
- 扰扰匆匆水里月
- 把狭小的陋室借给如来住
- 茶杯的价格在于它的里面是空的
- 恩里由来生害败后或反成功
- 途路虽好不如归家
- 无位真人与非无位真人有何区别
- 刚才见着了躺着的如来
- 无我境界中行动做事的自觉是禅
- 禅河深处须穷底
- 敲钟时要视钟为佛
- 静躁稍分则昏明顿异
- 贪生而先知其为死之因
- 我现在在晒活经呢
- 侍者三应和光吐出
- 真正的不拣择通过拣择体现出来
- 吉人梦魂气和
- 过了无门关即可自在逍遥
- 喝茶不一定喝名茶但要壶底不干
- 心中常有佛心之事
- 以心传心是禅
- 不思善恶之时你的本来面目是什么
- 从自然的眼光去看待一切
- 灭却心头火自凉
- 张公吃茶李公觉
- 空即是色
- 当仁不让于师
- 无我即忘我
- 福莫福于少事祸莫祸于多心
- 凡圣同居龙蛇混杂
- 庭前的柏树
- 不执着于一物亦不执着于念
- 禅的内容是丰富圆满的
- 居轩冕之中不可无山林的气味
- 没有自己则一切都是自己的
- 做任何事都要留有余地
- 君子诈善无异于小人肆恶
- 害人之心不可有防人之心不可无
- 恶之显者祸浅善之显者功小
- 谨德须谨于至微之事
- 为鼠常留饭怜蛾不点灯
- 根据实际情况灵活变通
- 助人的同时也是在助己
- 怨因德彰仇因恩立
- 不是力量不够是意志不坚
- 谋事在人成事也在人
- 那坐旁的握刀人才是英雄
- 忙里偷闲闹中取静
- 心和气平者百福自集
- 口乃心之门意乃心之足
- 意随无事适风逐自然凉
- 君子终身快乐小人终身忧愁
- 慎察自己的所欲所求
- 功过应明恩仇却不可太明
- 君子与其练达不若朴鲁
- 心事宜明 才华须韫
- 有所不为才能有所为
- 第三篇 儒 解
- 登东山而小鲁登泰山而小天下
- 要能博大要能高
- 不以威行天下而以德服天下
- 最难制服的是自己的心
- 朝闻道 夕死可矣
- 学如日 静居独思如火
- 修身齐家治国平天下
- 一分耕耘才有一分收获
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