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第六章 耐心 是时候该出手就出手了（第3页）

这时老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样“咚”敲一下，然后停顿一下，就这样持续地做。

十分钟过去了，二十分钟过去了，会场早已开始**，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。

大概在老人进行到四十分钟的时候，突然有人喊：“球动了！”

老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

面对寒冬，就耐心等待春天

逆境会让我们焦虑不堪，让我们神经紧张，让我们悲观失望。但是有的时候，逆境能够让我们冷静下来，重新考虑自己所处的位置，思考自己面临的问题，也许就在这个时候，事情就有了转机，你走上了通往成功之路的一条捷径。

约翰在威斯康星州经营一座农场，当他因为中风而瘫痪时，就是靠着这座农场维持生活。

由于他的亲戚们都确信他已经是没有希望了，所以他们就把他搬到**，并让他一直躺在那里。虽然约翰的身体不能动，但是他还是不时地在动脑筋。忽然间，有一个念头闪过他的脑海，而这个念头注定了要补偿他的不幸的缺憾。

他把他的亲戚全都召集过来。并要他们在他的农场里种植谷物。这些谷物将用作一群猪的饲料，而这群猪将会被屠宰，并且用来制作香肠。

数年间，约翰的香肠就被陈列在全国各商店出售，结果约翰和他的亲戚们都成了拥有巨额财富的富翁。

出现这样美好结果的原因，就在于约翰的不幸迫使他运用从来没有真正运用过的一项资源：思想。他定下了一个明确目标，并且制定了达到此一目标的计划，他和他的亲戚们组成智囊团，并且以应有的信心，共同实现了这个计划。别忘了，这个计划是因为约翰中风之后才出现的。

当你遇到挫折时，切勿浪费时间去算你遭受了多少损失；相反地，你应该算算看你从挫折当中，可以得到多少收获和资产。你将会发现你所得到的，会比你所失去的要多得多。

你也许认为约翰在发现思想力量之前，就必然会被病魔打倒，有些人更会说他所得到的补偿只是财富，而这和他所失去的行动能力并不等值。但约翰从他的思想力量和他亲戚的支持力量中，也得到了精神层面的补偿。虽然他的成功，并不能使他恢复对身体的控制能力，但却使他得以掌控自己的命运，而这就是个人成就的最高象征。他可以躺在**度过余生，每天只为自己和他的亲人难过，但是他没有这样做，反而带给他的亲人们想都没有想过的安全。

长期的疾病通常会使我们不再看，也不再听。我们应该学习去了解发自内心深处的轻声细语，并分析出导致我们遭到挫折，甚至失败的原因。

爱默生对此事的看法是：“发烧、肢体残障、冷酷无情的失望、失去财富、失去朋友，都像是一种无法弥补的损失。但是平静的岁月，却展现出潜藏在所有事实之下的治疗力量。朋友、配偶、兄弟、爱人的死亡，所带来的似乎是痛苦，但这些痛苦将扮演着导引者的角色，因为它会操纵着你生活方式的重大改变，终结幼稚和不成熟，打破一成不变的工作、家族或生活型态，并允许建立对人格成长有所助益的新事物。

当然，从某种意义上来说，时间对于保存这颗隐藏在挫折当中的等值利益种子，是非常冷酷无情的，而找寻隐藏在新挫折中的那颗种子的最佳时机，往往就是现在。你也可以再检查一下过去的挫折，并找寻其中的种子。有的时候，我们会因为挫折感太过强烈，而无法马上着手去找这颗种子。但是，现在你已有了更高的智慧和更多的经验，足以使你轻易地从任何挫折中，学习它能教给你的东西。

有些时候，解决时间的残酷，只要你耐心等待一会。

有一个流传在日本的故事，说的是一个叫阿呆和一个叫阿土的人，他们都是老实巴交的渔民，却都梦想着成为大富翁。有一天晚上，阿呆做了一个奇怪的梦，梦见在对面的岛上有一座寺，寺里种着４９棵株模，其中的一棵开着鲜艳的红花，花下埋藏着一坛闪闪的黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有４９棵株模。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天的花开。肃杀的隆冬一过，株模花——盛放了，但清一色的淡黄。阿呆没有找到开红花的一株。寺里的僧人也告诉他从未见过哪棵株模开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到村庄。

后来，阿土知道了这件事。他也驾船去了那个岛，也找到了那座寺，又是秋天了，阿土没有回去，他住下来等待第二年的春天，株模花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在这时发生了：果然有一棵株模盛开出美丽绝伦的红花。阿土成了村庄最富有的人。

这个奇异的传说，已在日本流传了近千年。今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘记了把梦带入第二个灿烂花开的春天，而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了！阿土无疑是个执着的人：他相信梦想，并且等待另一个春天！

其实等待既是一种痛苦，也是一种享受。没有痛苦的等待，是没有意义的；只有在痛苦中等待了所要等待的东西，这种等待就升华为一种享受。比如，一个你期待已久的人，终于来到了你的身边，那种快乐……

坚持等到回报的到来

用功的学生回到家乡后，积极协助父亲行医治病，但他对这门职业不是很感兴趣，而且对小镇沉闷的生活越来越不满足。为了进一步丰富自己，他深入研究了生理学。为了满足他的意愿，他父亲把他送到了剑桥大学，但他仍然学习医学，以便将来在大城市找个工作。由于用功过度，他的身体受到了损害。为了恢复健康，他接受了到外地去做巡游医生的职务。在此期间，他学习了意大利语，并对意大利文学产生了浓厚的兴趣，对医学的兴趣却没有比以前强烈。相反，他决心放弃医学。回到剑桥之后，他拿到了自己的学位。从他获得了当年优等生的事实，我们就可以知道他的用功程度。由于没能进入军界，于是他开始学习法律，并像以前钻研医学那样刻苦。他在给父亲的信中写到：“每个人都跟我说：你一定会成功的，只要你能坚持。尽管我不知道结果会是什么样子，但我还是努力相信它，只要我竭尽全力，我决不会失败。”２８岁，他成了一名律师，但以后的道路还经过了一些坎坷。他经济紧张，主要靠朋友们资助。他研究、等待了好几年，但还是没有生意。他节衣缩食，甚至省掉了生活必需品。他给家里写信说他“承认自己真不知道该怎样才能挣扎到机会的来临”。等了三年，仍然没有成功。他写信给朋友们说他再也不想拖累他们了，他想放弃这一追求回到剑桥去，“在那里他相信能找到谋生的办法”。家里的朋友又给他一些资助。他坚持着。生意终于一个个来了。开始时是一些小案子，慢慢就有了大案子。他是一个从不放过任何机会的人，也不会放过任何一个提高自己的机会。他的不懈努力终于给了他丰厚的回报。经过几年的发展，他不仅不再需要家里的帮助，而且还清了所欠的债务。乌云终于散去。亨利·毕克斯特斯的后半生充满鲜花和掌声，最终成为上议院的贵族。正是他不屈不挠的奋斗精神使他获得了完全的成功。

他的天赋跟普通人其实没有什么两样，然而，靠自己坚韧不拔的努力终于达到了成功的顶峰。回味他的经历，处在人生路口的年轻人，你做何感想？

有这么一个故事：三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这只树洞只有一个出口，不一会儿，从树洞里钻出一只兔子。兔子飞快地向前跑，并爬上一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。

故事讲完了，有这样一个问题：“这个故事合乎自然，我会想到你有这么几个答案：

“兔子不会爬树。”

“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”

……

当你再找不出问题的时候，你有没有想到还有一个问题，“土拨鼠哪里去了？”

在追求人生目标的过程中，我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事分散精力，扰乱视线，以至中途停顿下来，或是走上岔路，而放弃了自己原先追求的目标。

不要忘了时刻提醒自己，土拨鼠哪去了？自己心目中的目标哪去了？

成就来源于耐心地积累

一头驴子不小心掉到一口井里，它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，但是都想不出好的办法搭救驴子，大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上的。

于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子当然叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。

又一铲泥土落到枯井中，驴子出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都做一件令人惊奇的事情：他努力抖擞背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。

人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖擞那些打在背上的泥土，使自己再升高一点。就这样，驴子慢慢地升到枯井口，在旁人惊奇的目光中，驴子潇洒地走出了。

假如我们现在就身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬我们的泥土。可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀便是拼命抖擞打在背上的泥土，那么本来埋葬我们的泥土便可成为自救的台阶。

我们终于能够明白，无论绝望与死亡如何可怕，走出枯井原来就这么简单。

如果抖擞泥土走出枯井是一种求生的本能的话，那么，潇潇洒洒、溜溜达达便是走出枯井的境界，是现代人生活的一种值得推崇的人生姿态了。