燃文小说网

为政之要在于教（第1页）

为政之要在于教

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

孔子到卫国去，冉有给他赶车。孔子说：“主国人口众多呀!”冉有说：“人口已经众多了，还要怎么办呢?”孔子说：“使人民富足。”冉有说：“富足之后，还要怎么办呢?”孔子说：“教育他们!”

一个国家的前途，不取于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的国民之素质与素养，而这只有通过教育才能达到。因此，孔子非常强调对国民进行教育的必要性。晋文公是深明这个道理的人，它采取了对国民进行知义知信知礼的教育，终于使晋国成为著名的春秋五霸之一。

起初，他受到了父亲的宠妃骊姬的陷害，几乎被杀，被迫逃出晋国，在外流浪了十九年，逐渐成为一个成熟的政治家。公元前636年，由于晋国对外战争失败，发生了内乱，没有了国君，重耳才回到了晋国，当了国君。这就是晋文公。

晋文公回国后，想成就一番大的事业，就训练他的百姓。两年后，晋文公认为可以了，就想称霸诸侯。子犯曾经跟他在外流浪，是一个十分有见识的人，他劝阻说：“百姓虽经过训练，但还不懂得什么是义，还没能各安其位，不能用。”晋文公听了他的这一番话，觉得十分有道理，他便想办法让百姓懂得义。

正在这时，周朝发生了“昭叔之难”。昭叔是周惠王的儿子，他的母亲是惠后。昭叔还有个哥哥，是太子，即后来的周襄王。昭叔便逃到齐国，襄王即位后，将昭叔接回来。然而昭叔回国后，又和襄王的王后狄隗乱搞。襄王知道后，便将狄隗废掉。这下触怒了狄隗的娘家，他们派兵讨伐周朝，周襄王便逃到了郑国。周朝在当时名义上还是各诸侯国的宗主国，虽然有名无实，但诸侯国毕竟还得尊重它。于是晋文公决定帮助周襄王返回周朝，其主要的目的是用此事教育晋国的百姓，让他们懂得什么是义。他派出左右二军，右军攻杀昭叔，左军往郑国迎接周襄王返国。周襄王为表彰晋文公的功劳，待之以厚礼。晋文公推辞说：“这是臣下份内之事。”晋文公用他的实际行动告诉百姓，对上尽忠就是义。他的这一举动对他自己的声誉产生了很好的影响，使得百姓愿意向他尽忠。

他在帮助襄王返国后，又回国致力于造福百姓，使百姓安居乐业。他认为这回可以役用其百姓了。但子犯又出来阻拦，他对晋文公说：“百姓虽然懂得了义，但还不知道信是怎么回事，还不能使用。如果现在就使用，百姓是无法指挥的。”于是，晋文公又想方设法让百姓懂得什么是信。他率领军队攻打原国，命令士兵们携带三天的口粮。军队围困原国城池整整三天，士兵们的粮食全部吃完了，而原国还未投降。晋文公就下令退兵。正当晋军刚退兵时，派出的间谍从城里出来报告说：“原国已经支持不住，准备投降了。”有人主张再坚持一下，等待原国投降。晋文公说：“当初带三天军粮，就是准备攻打三天，如今已下令退兵，就应该说话算数。如果不退兵，即使攻下了原国，也不能取信于人。”

晋文公故意利用打原国来教育百姓，让他们知道什么是信，以此来树立自己的威。结果，国内民风大变，凡事以信为本，人们做买卖也不求暴利，不贪不骗，民皆信实。做到了这些后，晋文公又问子犯：“这回行了吧?”子犯回答：“还不行。百姓虽知信、义，还不知道什么是礼，还没有养成恭敬的习惯。”于是，晋文公又在让百姓知礼方面做出了努力。他举行盛大的阅兵仪式，每个环节都依照军礼执行，使百姓看到了什么是礼仪。又设立专门执行社会秩序的官员来规定百官的等级及职责，使百姓知道对什么职官行什么礼仪。不仅如此，人们还知道了根据礼来判断一件事的是非。

这一次，晋文公没有去问子犯，子犯却主动地找到了晋文公，说：“民力可用矣!民心可用矣!"于是，晋文公开始伐曹国，攻卫国，取得齐国之地，解救宋国之围，大败楚军于城濮，遂成为春秋五霸之一。

行而论道：只有高度重视教育，让人成为人，成为有人格的人，成为有人格的人，成为有智慧的人，成为有素质的人，社会才会形成良性的发展，国家才会长盛不衰。