燃文小说网

第32章 方圆做事的哲学（第1页）

第32章方圆做事的哲学

做一个不简单的人

我们对成功人士的评论，最常用的一句话就是“这个人不简单。”事实上也是如此，头脑简单的人是不可能干出什么大的业绩的，能够获得成功的人处理问题也绝不流于简单。

武则天是中国历史上第一个女皇帝，也是仅有的一个女皇帝，其威名至今仍久传不衰。

武则天本是唐高宗的爱姬。公元683年，唐高宗因为头眩病复发而不治身亡。继位的唐中宗李旦品性庸懦，毫无主见，凡事都对母亲武则天言听计从，这样执政大权便渐渐落入了武则天的手中。她野心萌动，想要试试当女皇帝的滋味。

然而，在一个夫权为上的男性社会里，传统的男尊女卑的观念早己深入人心，要想撼动又谈何容易。无奈，她只好暂时挟持天子，做个挂名皇帝。然而即使这样，仍有不少大臣屡屡站出来劝谏，要武则天尽早把权力下放给挂牌皇帝李旦。大唐李敬业甚至招集十余万兵马，发誓要杀绰这个要篡夺大唐江山的女子。大文豪骆宾王也挥毫抒愤，写出了力透素纸，千古名扬的《讨武檄文》，追随李敬业麾下，兵败而不知所终。之后仍有绝州、表州、邢州、豫州等一大批刺史起兵讨武……

面对如此强大的传统观念的反对力量，武则天心里明白，虽然此时在朝中说句话她就能坐上皇帝的宝座，但众人不眼，民心不稳，这样的女皇做也不会做长久，也可能碌碌无为，甚至在历史上留下恶名。于是，她放眼前途，决定费些时间大造声势，设法改变人们的观点，改变民众对女人尤其对她这个不一般的女人的敌视态度。

首先武则天表面上装做归政于李旦，暗地里却让李旦坚决推辞，而自己则好像是迫不得已才临朝，掌握皇权。

接着，她又让侄子武承嗣派人在石头上刻上“圣母临人，永昌帝业”八个大宇，涂成红色，扔进洛水，再由雍州人唐同泰取来献给朝廷。武则天亲祭南郊，告激神灵，称此石为授，改洛水为昌水。封洛水神为显圣侯，给自己加号圣母神皇，封唐同泰为游击将军，并举行了声势洁大的拜洛受瑞仪式，使人以为她当皇帝仍是奉循上天的旨意的。

而后，她又暗使高僧法明杜撰了大云经四卷，遍送朝廷内外。大云经中在醒目的位置称武则天本是弥勒佛的尘世化生，理当代为唐朝主宰。武则天便令两京诸州官吏，使百姓大读特读，并专门建寺珍藏。

嫌此不足，又令侍御史傅游艺率关中的百姓900余人，来到朝廷上表，恳请武则天亲临帝位。武则天佯装不答应，却又马上把傅游艺提升为给事中。如此升官捷径，哪个不会效法？于是，百官宗戚，远近百姓。四夷酋长，沙门道士竞相仿效傅游艺，上表奏请武则天出山当皇帝。有一次上表人竟多达6万余人。

如此大造舆论，都觉得武则天做皇帝已是上应天意下顺民心，势所必然。百官群臣也乐得顺水推船，请求武则天应早日登位以应府。就连空头皇帝李旦竟也认为自己这个皇帝是抢了母亲的位，亲自上表请求姓武。

时机成熟之后，武则天这才废了李旦的帝位，亲自登基为帝，反对者声息皆无，她这个皇帝也就坐稳了。

在一个男权社会里，武则天能够克服一切障碍登上至尊之位，确实不简单，其关键在于她善于运用迂回之术，用曲线的办法另辟蹊径。

在生活中，如何成为一个不简单的人？

其一，警惕简单主义。人生之路与车马大道最根本的区别在于：捷径不是笔直的那一条，更不是最短的路，而是最省时间最省力量的那条路。

其二，掌握迂回之术。军事斗争中，正面强攻与迂回包抄是获取胜利必不可少的两样东西，善于把兵法运用到生活和事业中的人，是毫无疑问的绝顶聪明。

其三，小变大转弯。柳传志有一种哲学----小变大转弯。即：每天改变一点，最后把事情反过来做，你也可能不知道，知道了也已成定局。这种哲学思维是不是很值得学习呢？

其四，思维多转几个弯。世界上最难改变的是人的观念和思维，和风细雨式的全面渗透比盯住一点穷追猛打往往更容易达成目标，而且很少会激起他们自我保护的意识。

其五，学会多走弯路。多走一段路并不冤枉，至少你可以锻炼一下你的身体，丰富一下你的思维。

处事圆滑一点更好

有一点历史知识的人都知道，古代的名人志士哪一个不是满腹经纶？哪一个不是才华横溢？可是到头来却落了一个报国无门的结局。如屈原、陶渊明、刘禹锡、李白、白居易……为什么呢？因为他们处事缺少圆滑，只知犯颜直谏、良药苦口，却不懂得“在总结成绩的基础上找差距”，舍不得说人几句好话。

西汉司马迁遭受“腐刑”就是一例。当时，汉武帝派名将李广的孙子李陵率五千步兵抗拒单于的八万骑兵。李陵在双方力量悬殊较大的情况下奋力拼搏，兵死过半，且战且退，终因寡不敌众而被迫招降。汉武帝得知后十分愤怒，朝中文武百官对李陵的招降也是义愤填膺。

汉武帝问太史公司马迁对此事的看法。司马迁和李陵素无来往，只是凭借自己的正直正面回答了皇上的询问：“李陵事亲孝，对士信，常奋不顾身赴国难，这是他一贯的表现，有国士之风。如今不幸失败，那些拥妻抱子的官员只知责备其短，实在使人痛心。李陵率领步兵不满五千，深入匈奴腹地，抗击数万强敌，却能重创匈奴，实在难得。李陵转战千里，箭尽路绝，战士张空弓冒白刃，用拳头与强敌进行肉搏。李陵的部下如此出力，虽古代名将亦不能超过。他虽然失败了，但是其重创敌人的业绩也足以激励天下。我以为李陵没有战死，可能是想立功赎罪。”

司马迁认为李陵不是怕死而是想立功赎罪，是根据情理来猜测，未必没有道理，但也未必是对的。总之他找不到确凿的证据来证明自己的观点。主要的问题是，他逆了皇帝和众大臣的意，等于得罪了一大批人，结果他惨遭“腐刑”。

在当时那种强调“文死谏，武死战”的背景下，替一个叛徒辩护又没有确凿证据，是很轻率也很危险的。因为他的观点适于为每一个叛徒辩护。假如他说话委婉一点，语气不是那么肯定，也不直接跟皇帝及众大臣的观点对抗，先拍一通马屁，称赞皇上如何如何英明，对这件事的看法要以皇上的观点为准，然后提出自己的猜测，他或许就不会有如此的遭遇。司马迁后来对此后悔不已。他曾这样写道：“我能写成此书，将藏之名山，通过适当的人传给后世。这样，就可以补偿我以前所受的耻辱。”

不但自己的观点未必正确时，需要圆滑一点，即使观点完全正确，圆滑也是必要的。首先说话的语气不能让人反感，其次还要看这个人是否愿意听逆耳忠言。假如他根本听不进相反意见，那么不如闭紧嘴巴不说话。

比如，隋炀帝曾对大臣宣称：“我天性不喜欢听相反的意见，所谓敢直谏的人，都自说其忠诚，但是我最不能忍耐。你们如果想升官晋爵，一定要听话。”遇到一个这样的主，大可不必较真，平时顺着他说几句就是了，忠心则大可不必。

耐心等待最佳出手时机

历史经验告诉我们：身处弱势时，要忍住急于求成的心理状态，不要过于暴露自己，而要凭借着良好的外界形势，壮大自己的力量。当然，在保持和发展自己的强势的同时，还要学会装糊涂，尽量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。

康熙在8岁当上皇帝，那时还是个什么都不懂的小孩子。他的父亲顺治帝临死前，命八个满族大臣辅佐他处理国家大事。鳌拜虽位居四大臣之末，但掌握着兵权，不断扩大自己的势力，而且性情特别凶残霸道，他有权有势，如日中天，皇帝简直成了他的附属品。

在康熙14岁亲自执政后，鳌拜还是专横地把持着朝政，根本不把皇帝放在眼里。不但小皇帝对他十分痛恨，就连众大臣也是敢怒却不敢言。

康熙想除掉鳌拜，但慑于他的权势，只好先装模做样。他用一切时间学习政治，用一切机会实践政治。同时，他还要作出依然不懂事的样子，傻玩傻闹，绝不让鳌拜看出他的真实想法。

有一次，鳌拜和另一位辅政大臣苏克萨哈发生争执，他就诬告苏克萨哈心有异志，应该处死。这时，好歹康熙名义上是已经亲政的皇帝，鳌拜先要向他请示。

康熙明知道这是鳌拜诬告，就没有批准。这下可不得了，鳌拜在朝堂上大吵大嚷，卷着袖子，挥舞拳头，闹得天翻地覆，一点臣下的礼节都不讲了，最后，还是擅自把苏克萨哈和他的家属杀了。

从此以后，康熙更是下决心要整顿朝政。为了擒拿鳌拜，他想出一条计策。

康熙在少年侍卫中挑了一群体壮力大的，留在宫内，叫他们天天练习扑击、摔跤等拳脚功夫。空闲时，他常常亲自督促他们练功、比武。而且，消息一点都没有走露出去。

有一天鳌拜进宫奏事，康熙正在观看少年侍卫练武，只见少年侍卫正在捉对儿演习，一个个生龙活虎，皇帝还在场外指指点点。

康熙看见鳌拜来了，大吃一惊，心想坏了，如果被鳌拜看出破绽，那别说皇位坐不安稳，就连命也要陪进去了。真是福至心灵，他灵机一动，故意站起身走进场去，笑着夸奖这个勇敢，奚落那个功夫不到家。说：“来，你和我打一架，看看我的功夫。”一派贪玩的少年形象。