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第一章 做个好人最重要（第6页）

三国时代，北海有个读书人，名叫王烈。王烈虽然不是个做官的人，但他关心百姓，处事公道，善于化解邻里乡亲之间的矛盾，因此在周围百姓中享有很高的威望。人们遇到什么事情都愿意告诉他。有摩擦、矛盾，也都去找他评理。每次王烈都能以理服人，使闹矛盾的双方心服口服。

有一次，一个行为不端的人偷了邻居一头牛。当他拿到市场上正准备卖钱时，被牛的主人抓住了。偷牛人觉得自己做了不光彩的事情，就连连向失主赔罪，并要求惩罚他。失主原谅了他。偷牛人最后说：“我一时糊涂，偷了你的牛，很是惭愧。我发誓今后决不再干这种事了。但我要求你不要将这事告诉王烈。”

但是，偷牛的事情，还是传了出去。过了几天，传到王烈那里。王烈听到偷牛人有悔改的决心，就买了一匹布，托邻居将布送给偷牛人。王烈为什么送布给偷牛人，很多人都不太明白。

有一个人就去问王烈：“那个偷牛人，自己做了贼，很害怕让你知道，你反而送一匹布给他，这是为什么呢？”

王烈回答说：“这个偷牛人，不愿意让我知道这件事，说明他有羞耻之心。既然知道羞耻，就不难改邪归正。我送布给他，是想激励他痛下决心，真正重新做人。

过了一年，有—天，一位老人挑着沉重的担子赶路，累得满头大汗，停在路边歇息。这时走过来一个人，对老人说：“您这么大年纪，挑这样重的担子，怎么得了呢？我来帮助你吧！”说完就挑起老人的担子，—直走了好几十里地，送到老人家门口，才放下担子。没等进屋休息就要走。

老人十分感动，问他的姓名。那人说：“这点事情算不了什么！”转身就离开了。

过了几天，那位挑担的老人出门探望朋友，并带了一把宝剑，准备送给朋友。走到半道上，不小心将宝剑失落。等到老人发现，才急急往回寻找。

远远看见一人，站在路旁，东张西望，好像在找什么人。老人走到那人跟前，正要询问，一看竟是上次帮助他挑担的那个人，手中拿着他失落的宝剑。

还没等老人说话，那人就开口了：“这宝剑是您失落的吗？我已在这里等候很久了。”

老人真是高兴，拉住那人的手说：“我应该怎么谢你啊？上次你帮我挑担，连姓名也没告诉我。今天拾到我的宝剑，又等在这里还给我，你真是个君子啊！这回你一定要告诉我你的姓名。否则，我会心中不安的。”

那人见老人如此恳求，只好把姓名告诉他。老人回到家中，—直在心中感激那个拾剑人。他想，地方上出了这样一个拾金不昧的好人，应当让王烈知道才好。于是老人找到王烈。将两件事都告诉了他。

王烈听了也很感动，说：“世上竟然有这样品德高尚的人，可是我却没有与他见过面，真是惭愧！”

于是，王烈按照老人告诉的姓名，四处打听这个做好事的人究竟是谁、住在哪里。原来，此人竟是那个偷过牛的人。王烈感到非常意外，那个偷牛人不但改正了错误，还自觉地做了那么多好事。他不禁感慨地对人说：“—个人受到了感化之后，改恶从善的程度真是难以估量啊！

滴水感悟

自己做好人，固然了不起。能带动很多人做好人，功劳更大，更了不起。

慷慨让书稿

郑玄是东汉著名学者，学问渊博。有一年，他打算为《左传》作注，并开始付诸行动。

郑玄在为此书注释的过程中，一次外出旅行，晚上住在旅店里，听到外面车上有人给旁人讲解注释《左传》的意见。郑玄倾听很久，觉得和自己的观点一致，立即跑出来和那人交谈。

郑玄说：“我早就想注释《左传》，尚未完成，先生刚才说的，看法和我一样。应当把我的注释稿本全部送给你。”

这人就是后来以《春秋左氏传解》著名的东汉学者服虔。

服虔完成《左传》的注释，最重要的还是靠他自己的努力，但也不能抹杀郑玄慷慨赠稿之功。东汉时代，没有“稿费”之说，但十分重视名望。郑玄让稿，不求名利，在中国文化史上传为美谈。

滴水感悟

郑玄注《左传》，是出于弘扬传统文化的公益心，而不是为了名利，所以他能慷慨让出自己的成果。

阮裕焚车

晋代的阮裕曾有一辆很漂亮的车子，尽管他把这辆车视为珍宝，但无论谁借车子，他都十分爽快地答应。

有一次，一位邻居的母亲去世了。在为母亲送葬的时候，邻居很想借阮裕的车子。但他转念一想，运送死人是一件不吉利的事情，阮裕万一不愿借该怎么办？最后，邻居放弃了向阮裕借车的想法。

这件事传到阮裕的耳朵里，他心里十分难过，觉得很对不起那位邻居。他走到自己的车子前，抚摸着车辕，叹息道：“唉，我有车子就是为了让大家更方便，现在却有人望而却步，不敢借用，还要这车子干什么！”说罢，阮裕放火把心爱的车子烧掉了。

滴水感悟

拥有一颗友善的心，帮助其他人获得他们需要的东西，你也会因此得到好处。而且你帮助的人越多，你得到的也越多。

心灵的美丽

春秋时期，卫国有个名叫哀骀的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”

相处不到一个月，鲁哀公觉得哀骀在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在哀公的再三要求下参议了国事，但不久就辞谢了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。

对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”

孔子说：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”

滴水感悟

为什么大家都觉得丑陋的哀骀很美呢？大概是因为他有爱心吧！爱是最美的语言、最美的形象，没有人会不喜欢。