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第１３章 处世要能够以最好的手段做最好的事情（第3页）

送我苦口黄莲，还你烫手山芋

人生在世，很难避免在有意、无意之间得罪人，而成为他人的眼中钉。如果对方吞不下这口气，摆明对阵态势，还容易应付，如果耍阴的，那就真的教人伤脑筋了。

明枪对阵，胜败之间看实力，如果被打败了，应该无话可说；至于暗箭来袭，则防不胜防，如果因此被暗算，实在太冤枉了，因此，如何攻防就要靠脑力了。

一般说来，会被暗算，那是因为自己的实力较对方强的关系，对方不敢明着来，只好躲在暗处放你冷箭，如果因应不当，真的很容易因此中箭下马，摔得灰头土脸。

人家耍阴的，你如何反击呢？以下是一个高手过招的精采故事。

明朝时，有位御史下乡巡察，由于他与巡察地区的某位县令先前曾有过节，这位县令早就心存报复的念头。县令眼看机会来了，于是便安排一位自己最亲信的侍从，前去充当御史的临时护卫，以便找机会搞鬼。

由于侍从刻意用心服侍御史，没多久便获得了御史相当程度的信任。信任当然会让人疏于防备，也是下手的最好机会。这个时候，县令便指示那位侍从将御史放在印箧中的官印偷走，准备让御史吃不完兜着走。

官印是何等重要的东西，御史发现印信丢失后，相当紧张，他怀疑必定与该位县令有关系，不过碍于欠缺证据，所以也不能说什么，更不敢大肆张扬把事情弄大，只好假装生病，闷在行馆里苦思对策。

过了几天，县里一位颇有名气的书生恰巧前来探访，由于御史早就耳闻这位读书人的才智，所以便请他到房内，关起门来，把印信丢掉的事，对他仔细说了一遍，看看他有没有比较好的办法可以帮帮忙。

书生听完之后，便出了一个主意，建议御史在半夜的时候，派人偷偷地到厨房去放火。一旦御史的行馆发生火灾，各级官员们一定都会火速跑来指挥救火，所以，书生要御史趁着一片混乱的时候，将原本装着官印的印箧，暂时托付给那位县令保管，说是为了预防印信在慌乱中丢失或遭到焚毁云云。

书生解释说，如果官印真的是那位县令所偷，趁着火灾，将空的印箧托付给他，等于是将烫手山芋丢回给他，他只能将印信归回原位，因为丢失的责任在他身上，逃都逃不掉。

当天午夜，御史便照着书生的计划，演出一段“火烧御史行馆”的戏。重点就放在趁着烈火熊熊燃烧之际，将保管印信的重责托付给那位县令。等大火扑灭之后，县令归还印箧，御史打开一看，发现印信果真安然物归原位，一切似乎都照着那位书生的设想。

此时此刻，御史对于那位书生的绝顶聪明，不禁又感激又佩服。据说，那位书生就是后来的一代名臣海瑞。

官印丢失，在古代可能就是杀头之罪，县令显然有致御史于死地的意图，御史吃下这口黄莲，不仅有苦说不出，恐怕天天坐立不安，冷汗直流。还好，借着书生的聪明才智，将烫手山芋丢回去给县令，在不动声色之间买空卖空，完成了一次无声的绝地大反攻。书生的这一妙招，无疑是一种相当高明的“艺术手法”。

人与人之间的对立，如果硬碰硬，或许很快就能胜负立见，但也有可能两败俱伤，不只不圆满，之间的“耗损”必然巨大，甚至没完没了。

如果能够“搭座桥”、“放个楼梯”，让对立的双方，在意气与利害之间有个回旋的余地，在不动声色之下，创造既斗争又互有台阶可下的空间，或许还能降低彼此的紧张关系。

而书生将烫手山芋丢回去的手法，放出“我并不是好惹”的讯息，软中带狠，对手必然是五味杂陈，应不致再轻启战端，任意挑衅了。

有主见，就有力量

有原则的人，在任何地区、任何时代，都很容易被当成傻瓜，不过，也很容易赢得尊敬。这是因为，坚守原则并不是一件容易的事情。

原则与迂腐，是不是一体两面呢？那可能因时、因地、因人、因角度，而有所不同。同样一种坚持，有人看来是原则，有人则认为是迂腐；有些坚持，过去看来是原则，现在看来就未必！所以说，要铁口论断某种坚持是原则还是迂腐，还真难呢！

原则与灵活，是不是相互冲突呢？恐怕也未必。因为有些原则，看似死的，但放诸四海皆准，古今通吃，灵活得很呢！有些看似灵活的手法，其实笨得很，很容易烟消云散，不见得有用。所以说，原则与灵活之间，如何拿捏，还是难得很？

下面这个故事，看起来没什么，不过，能够与之心领神会的人，应该有不同的感受吧。

元朝大臣、著名的理学家许衡，小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。

大家都玩得很疯狂，由于正值大热天，不久就觉得口渴，这个时候，刚好看见路旁有一棵梨树，于是，大家便又争相前去抢食梨子。

当大家吃得津津有味、口水直流的时候，忽然发现只有许衡安安静静地坐在树下，并没有参加抢梨大战。

有人就很纳闷地问他为什么不去摘梨子，他却淡淡地回答说：“不是自家的东西，不能随便摘。”

许衡这么说，大家都不以为然，直觉得扫兴，还纷纷回嘴说：“现在是什么时期？兵荒马乱，很多人家死的死、逃的逃，这只不过是一棵没有主人的梨树而已，为什么不能摘来吃？不吃白不吃，未免太傻了吧！”

许衡有点恼怒，立刻一本正经地回答说：“这棵梨树或许真的没有主人，可是我们的心，难道也没有个主吗？一定要随心所欲偷吃不是属于自己的东西吗？”

许衡小小年纪，讲出这番老成、难懂的话，不要说那班小朋友听得莫名其妙，即使成年人听到了，也要嗤之以鼻。结局，当然是大家把他当做怪物，一哄而散，不理他了。

“心有主见”是维持一个人格调的一项很重要的因素。一般人都只有“成见”，而少有“主见”，所以难有吸引人的“特质”。当然，“主见”若只是偏见与固执己见，那必然也不会讨人喜欢。

“主见”来自自身对生命意义的思索与定调，如何为人生的轨迹安下坐标，对自己从何处来，往何处去，要什么，不要什么，都有一定的看法。这样的人生，或许无关好坏，却容易显现非凡的特色。

许衡从小即有如此深刻的“哲学思维”倾向，难怪长大后能够成就大学问，名留青史。

心中有主见，走在人生的路途，就比较可能有为有守，显现刚强壮丽的生命情调。

心中无主见，则较容易随着外在环境与自身的欲望流动，显现出焦躁不安的生命情调，或许外表看似刚强，事实上内心的世界却脆弱不堪！

有主见，就活得有力量，不是吗？

先吃软再吃硬，省力气又不碍事

解决问题，首先会面临从何着手的抉择，这就在考验每个人的能耐。