燃文小说网

第十四章 做人要表现到位（第3页）

透视丁磊的成长，我们不难发现，他的玩不是单纯的玩。

他的这种“玩家”精神，还使他有了区别于其他人的思想：他既没有佩服的英雄，也没有对失败的担心。他曾经喜欢过爱因斯坦，得到爱迪生人生经历的启迪，被“阿甘”的精神感动，但这一切都是由于从这些人身上可以看到他自己的影子。他不害怕失败，他说：“网易如果不成功，自己完全可以去搞唱片制作。”

其实，“玩家”精神能够使你更加完整地投入到自己的工作、学习和生活中来，使你对眼前的兴趣更专注，使你对自己更投入。比如网络，需要有超越常人的专注力；比如写作，需要有坐板凳的意志力。如果你能够将工作和生活合二为一，将吃苦与玩耍合二为一，也许，你的生活将更加超脱，你的精神将更加自由，你的潜能将更进一步得到发挥。

谈笑一挥间，墙橹灰飞烟灭。这就是一种境界。

明确自己的需要

如果发现了你最想要的，就把它马上明确下来，明确就是力量，它会植根D你的思想意识里，深深烙印在脑海中，让潜意识帮助你达成所想要的一切。

一则寓言故事讲道：过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生截然不同的变化，一块石头受到很多人的敬仰和膜拜，而另一块石头却受到别人的唾骂。挨骂的这块石头心理极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们同为一座山上的石头，今天产生这么大的差距，我的心里特别痛苦。”另一块石头答道：“老兄，你还记得吗？曾经在三年前，来了一个雕刻家，你因害怕割在身上一刀刀的痛，告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了，而我那时想像未来的模样，不在乎割在身上一刀刀的痛，所以产生了今天的不同。”

两者的差别：一个是关注想要的，一个是关注惧怕的。过去的几年里，也许同是儿时的伙伴、同在一所学校念书、同在一家单位工作，几年后，发现儿时的伙伴、同学、同事都变了，有的人变成了“佛像”石头，而有的人变成了另外一块石头。

你期望自己怎样生活在这个世界上？未来成为一个什么样的人？你最想得到的是什么？

假如有一辆没有方向盘的超级跑车，即使有最强劲的发动机，也一样会不知跑到哪里；同理，不管你希望拥有财富、事业、快乐，还是期望别的什么东西，都要明确它的方向在哪里，为什么要得到它，将以何种态度和行动去得到它。

“人生教育之父”卡耐基说：“我们不要看远方模糊的事情，要着手身边清晰的事物。”

假设今天上帝给你一次机会，让你选择五个你想要的事物，而且都能让你梦想成真，你第一个想要的是什么？假如只要你选择一个，你又会做何选择呢？假如你生命危在旦夕，你人生最大的遗憾，是什么事情还没有去做或者尚未完成？假如给你一次重生的机会，你最想做的事情是什么？

如果发现了你最想要的，就把它马上明确下来，明确就是力量。它会根植在你的思想意识里，深深烙印在脑海中，让潜意识帮助你达成所想要的一切。

在这个世界上没有什么做不到的事情。只有想不到的事情，只要你能想到，下定决心去做，你就一定能得到。

找出需要，就去表现

时代为你提供施展才华的舞台，社会的需要为你提供机遇。

时代是具体的。不同的时代对人才的要求也不尽相同。任何人要想有所作为、取得成功，就要贴近时代、顺应时代，按时代的需要而行动。这样，他的名字才能紧紧地和这个时代联系在一起。

成功和机遇是离不开一定的时代条件的。在自然科学领域，如古代指南针、火药、造纸、印刷术，近代蒸汽机、电的发明等等，无一不是劳动人民和自然科学家根据时代条件、顺应社会需要、经过不断实践和实验而取得的。

社会需要主要是指社会政治需要、经济发展需要和科学文化需要。适应这种需要，才可能值逢机遇或创造机遇。同时，对社会需要也不应做狭窄的理解，不仅要看到眼前的需要，还要看到长远的和历史发展的需要。

我国古代有个“颜驷不遇”的故事。颜驷到了74岁，还是太学府里的一名小官。一天被汉武帝看到，究其缘故，颜驷说：文帝崇文，我是学武的，没有提拔；景帝喜欢老臣而我还年轻，故不受重用。如今万岁您崇武，又重用年轻人，而我却老了。颜驷不遇令人深思，令人叹息。除客观原因外，给我们的重要启示就是：要自觉适应需要，催生机遇。

见风使舵，在我国一向被看作是贬义词。在我看来，适度地见风使舵不见得就是坏事，而且有时候十分必要。从市场经济的原理看来，有市场有需求，你的准备才有意义，市场需要什么你就准备什么，这样，成功的机会将会多得多。

美国贝尔研究所是目前世界最大的科研所之一，共有科技人员1万多人，每年发表论文达2300多篇，获得的专利权达1。9万多项。其中列为重大科技成果的达八九十项，先后有7人四次荣获诺贝尔奖。这个研究所之所以在科学研究的许多方面一直保持着世界领先地位，重要原因之一，是在科研选题上注意从需要出发，提倡科技人员到生产第一线寻找课题。例如在磁性材料的研究方面，他们根据生产单位提出的开发一种易于加工的新型永磁材料的要求开展系统研究，经过四年的努力，终于完成了indufI-N合金。据报导，该材料可塑性大、加工方便，而且含钴量低，可节约大量价值昂贵的战略物质。

从个人成长和进步方面上讲，尽量地把学习内容立足于社会需要。知识无限，人生的时间、精力有限。古今中外的学者都有一条共同的经验“学贵有择”，因此，应选择最急需、最必要的书乃至科学技术。

从需要出发可以帮助我们调整更能发展自己的目标。名列全美十大富家之一的华裔电脑巨人王安，他的经营理论只有七个字：“找出需要，满足它！”王安在哈佛大学取得博士学位后，靠发明“记忆磁芯”开始创业，后来陆续开发出“林纳安青”照相排版设备、“洛其”对数计算器、300型计算机等产品。

“洛其”于1965年问世后，立刻成了科学家、工程师等专业人员工作台上的第一部计算器。当时，王安公司一位年轻职员米勒在操作“洛其”的过程中无意说了一句话：“如果‘洛其’能更简单地操作，将成为商业上的一大利器。”这句话震动了王安，使他发觉了一个经营中的问题：“我一直只考虑到科学家与工程师等专业人员的需要，因此忽视了其他多数人的需要。”他立即针对“洛其”进行深入研究并不断改进，不到一年，一种任何人都能操作的商用计算机——300型计算器投入市场了。由于能满足大多数人的需要，商品立即成为市场的宠儿。

马克思说过：“最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。”地理学家李四光不正是看到我国社会主义建设需要石油，而苦苦地在祖国大地上探求，终于在地质学领域创造了光辉的业绩吗？当华罗庚看到社会主义建设迫切需要应用数学时，他就毅然把应用数学列为研究重点，为了推广优选法和统筹法，他足迹遍及祖国26个省市，行程20万公里。

当然，社会需要有显性的，也有隐性的；有眼前的，也有将来的。这就需要你的眼睛去洞察，你的头脑去思考。

成功者的实践证明：找出需要，然后满足它，你就离成功不远了。

主动地创造自己的命运

有自主力的人，绝对不被动地听从命运的摆布，而是主动地去创造自己的命运，当自己命运的主人。中国有句成语：独立自主。其实，对这句话的根本理解是：不独立焉能自主——独立是自主的前提

剪断“心灵”脐带。所谓“心灵脐带”，就是一种在心灵上依赖别人提供营养、力量的“管道”。“脐带”是人出生之前，在母亲肚子里时惟一供给营养的管道。一个人一出生，第一件事就是剪断生理上的脐带，开始生理上的独立。但有些人，生理上的脐带早已断了，但心灵上还停留在依赖他人提供营养和力量的阶段，其心灵上还没有自立。

既然我们已经出生，你就得接受生命的挑战与馈赠。要自立，就要接受你已经完整出生这个现实，不仅从生理上剪断“脐带”，而且从心灵上剪断“脐带”。

学会自主承担。自主的体现，总是从承担开始的。一个人，从别人为你承担转为开始自我承担，这就是自主在行动上的关键一步。

拥抱“美丽的孤独”。虽然独立是自主的基础，但独立是很不容易的，关键的一点，在于许多人难以接受孤独。

其实，对生命而言，一切的智慧，是在面对孤独、寂寞的自己时才开始的。２０世纪的德国哲学家海德格尔，对个体的存在有一个很好的表述：是“不可替代”的和“不可重复”的。通俗地解释：“不可替代”，就是说你只能作为你来活，你不能代替别人活，别人也不能代替你来活。“不可重复”，是指你与自身相区分，此时的你与过去的你和未来的你，也不一样。