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第１５章（第2页）

他教学有方，从来不教给学生现成的答案，而是通过反问或者反驳的形式，不断地启发学生的思考。

他主张专家治国论，主张由训练有素、有知识、有才干的人来治理国家。

他不畏强权，反对专制，坚决不违背自己的信仰。

他最后是被民主判决处死的，但不是因为他的思想太落后太保守，而是因为他的思想太先进，对社会教化意义太大，民众无法理解。

最难能可贵的是：古希腊德尔斐神庙的女祭司传下神谕说，他是最有智慧的人，但他自始至终都认为自己一无所知。

这个人就是苏格拉底。他是世界上最有智慧的人，可是他始终认为自己是一无所知的。对于领导者来说，这个故事的教化意义很大。领导者不管已经拥有了多少知识和智慧都千万不要自满。经营企业和领导员工是动态的过程，这个过程要求领导者不断地补充自己的知识，不要自满于自己所知道的一鳞半爪。

不要让飞翔的翅膀系上黄金

领导者处在逆境往往能够奋起，进而创造奇迹。而一旦处于顺境，情况就大大不同了。

唐代诗人杜荀鹤的《泾流》诗中写道：“泾流石险人竞慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是说人们在行船时，如果有湍急的流水，险隐的暗礁，掌舵人总会小心翼翼，英勇顽强地与困难作斗争，因此越是艰险，越会谨慎，越会无所畏惧。然而一旦到了风平浪静的时候，人们往往忘却了艰难险阻，满以为“那么危险的地方都能过去，这个地方就没有什么可担心的”，结果船常常被暗礁撞翻。

人生就像航海。领导者无论遇到多大的不幸，依然能矗立在暴风骤雨中，而决不向困难低头。在这个时候，他们心中的念头就是黎明前是最黑暗的时候，黎明终将到来，这样反而使领导者少受很多挫折，能够在困境中创造奇迹。这样的领导者是值得钦佩的。然而当真正处于顺境的时候，很多领导者的行为就欠谨慎了，他们沉醉于过去的胜利中，自高自大，得意忘形，锐气日渐衰退，不再求上进，原有的实力便消退了。在鲜花和掌声的簇拥下，他们被表象所迷惑，无暇瞻前顾后，忘却了在他们的生活中已经很少有值得留恋与自满的东西，根本就没有预料有怎样的不幸与灾难会突然降临。这个世界是个矛盾的世界，客观事物的矛盾无处不在，旧的矛盾刚刚解决，新的矛盾又将孕育而生。成功终将转瞬即逝，一个小成功如果不能继续为领导者的下一个目标服务的话，这种成功就不是真正意义上的成功。

鸟的翅膀系上黄金，鸟就再也不能在天空中翱翔。对于处于顺境的领导者来说，要想不断取得进步，就必须摆脱已有成功对自己思想、意志的束缚与消磨，永葆积极进取的心态。

奉承你是害你，指教你是爱你

“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮在《出师表》中已经明确说明了事业的兴败和小人存在着莫大的关系。小人最突出的特点就是特别能够奉承。

处于顺境的领导者往往因为在事业上一直很顺利，所以有比较强的虚荣心。他们往往不喜欢别人指出他身上的缺点和不足，而希望别人能够奉承自己。而领导队伍中必定有这样的成员迎合领导者的喜好，尽拣着好听的说，慢慢地使得这个领导者听不进和自己心思相反的话，最终在奉承中迷失了方向。

以下是一些对喜欢受到奉承的领导者的警示：

阿谀比仇恨更危险；

阿谀这东西，虽然没有牙齿，可是骨头也会给它啃掉；

阿谀是一种伪币，它只有通过虚荣心才能流通；

狗和狗都恭维对方是狮子；

阿谀奉承等于半个辱骂；

歌功颂德的香火会熏黑偶像；

奉承的话比杀人的手还狠；

不要过于相信那些经常给你送礼的人；

对那些专门给你唱颂歌的人，要特别警惕；

喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢背后挖苦别人；

捧你的人是害你的人；

公鸡陶醉的时候，正是兀鹰进攻的时机；

奉承你是害你，指教你是爱你；

乐于受别人恭维的人，也就是善于谄媚的人；

人在甜言上易栽跟斗，马在软地上易失前跌。

激励下属的梦想