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立志解放南美（第1页）

立志解放南美

玻利瓦尔曾在罗马圣山上立下这样的誓言：“在我没有打破西班牙用以束缚我祖国的枷锁之前，我的手将不停止打击敌人，我的心将不会安宁。”

而玻利瓦尔本人也基本上是一个西班牙入。他出生于加拉加斯，他的父亲是当地土生的白人，即早几个世纪移居南美洲的西班牙人的后裔，他们的血统中已少量地混入了印地安人和黑人的因素。玻利瓦尔的父亲有领地、糖厂、店铺、种植园和大量房产，而且有一座规模不小的金矿。但是在纯种的西班牙人面前，他仍旧是南美洲人，不仅在社会地位上低人一头，而且也得像其他美洲人一样受西班牙白人的盘剥，他的可可和种植园其他产品卖给西班牙商人，其价格之贱简直等于白送。

地位和财富使玻利瓦尔家族比其他人更难以忍受外族的欺凌，玻利瓦尔的父亲很早就发誓要把西班牙人赶出美洲，但他年纪轻轻就死了，这时玻利瓦尔才3岁，5年以后他的母亲也去世了，8岁的玻利瓦尔成了孤儿。

玻利瓦尔的胸腔里奔涌着父亲的热血，而他的保姆和启蒙老师则进一步把他塑造成了一个爱国主义战士。他的保姆伊波利塔是一个黑人女奴。伊波利塔以自己的乳汁喂大了玻利瓦尔，也以自己的忠诚、仁爱哺育了他。玻利瓦尔在40多岁时曾给姐姐写信说到保姆：“我除了她以外并不知道别的父母，伊波利塔是我的母亲。”

玻利瓦尔的启蒙老师罗德里盖斯是委内瑞拉有名的启蒙主义者，也是卢梭和法国百科全书派的狂热信徒。自由、平等、博爱的思想也深深印入了玻利瓦尔脑中。当他俩最初见面时，学生9岁，者师20岁，6年后分别时，老师和学生也还只是青年和少年，但玻利瓦尔对自己年轻的老师已经崇拜得五体投地。多年以后他还常对朋友说：“我狂爱这个人。”

但是对玻利瓦尔影响最大、最终决定他的人生道路和世界观的，还是南美大陆殖民统治下的黑暗现实。

在哥伦布的船队靠岸时，南美各地散布着印第安人的部落。它们处于从氏族制度到部落联盟、国家的不同发展阶段上，它们创造了令人惊叹的原始文化。秘鲁的印加人发明了今天人类所知道的所有织布法，印加入建造的宫殿和庙宇，其装饰之美、工艺之精，比之旧世界最辉煌的建筑物毫不逊色。其中一座太阳庙，由重200吨的巨大石块砌成，接缝处连刀刃也插不进去。而这些石块是印加人在没有钢铁、炸药和轮车、役畜的情况下从数十公里外的山崖上凿下后运来的。墨西哥的阿次持克人建造的堡垒、水道桥、金字塔和在天文学方面的成就，今天的专家们见了也无不称奇。

哥伦布探险之后，西班牙的逃犯、海盗、梦想发财的恶棍们接踵而至，他们不是把美洲人看作另一种族的人，而是看作不同于人类的低等动物，他们霸占美洲人的家园，践踏他们的文化、并毫无顾忌地对他们大规模屠杀。仅在秘鲁，西班牙人入侵200余年后，人口就由1千万锐减至150万。同时西班牙王室从南美洲掠夺的金银珠宝则价值90亿美元。

在世俗征服者肆虐的同时，修道士和神父们也纷纷前来，一面教导南美洲人服从白人，一面掠夺其土地和矿产。南美洲人要不断地把鸡、土豆和女儿送给神父，用以还债。印加人的最后一位统治者阿马鲁也被西班牙人折磨而死。2000年后，他的后裔康多尔斯基领导了西班牙殖民地历史上规模最大的一次印第安人起义。康多尔斯基本人一直受到西班牙殖民当局的特殊优待，甚至允许他受教育。但康多尔斯基心中萦绕的是同胞的呼唤和祖先复仇的意志，他到处驱赶和撤免西班牙官吏、废止掠夺性法规。在他的旗帜下很快聚起了6万印第安人。这6万大军除了少数人有弓箭、梭枪或板斧外，几乎没武器。经过一年多的浴血奋战，义军被殖民军镇压下去。康多尔斯基本人也被捕了。统治者把他带到200年前处决阿鲁马的刑场上，当面处死他的妻子儿女和他最得力的助手，再用利刃割去他的舌头，把他的身体绑在几匹马上裂碎，然后焚烧尸体，把遗骸送往各处展览。他的家庭住址被夷为平地，神父们在那里做了最恶毒的诅咒，并在地上撤了盐，要让那里寸草不生。此后，起义的领导者一旦被捕，都要被车裂或五马分尸。但是，反抗西班牙殖民统治的怒潮已不可遏止，各种秘密结社如雨后春笋，各种规模的起义此起彼伏。

玻利瓦尔淋浴着美洲大地的血雨腥风，聆听着苦难同胞的呻吟，苦读欧洲启蒙者的著作，思考着美洲的前途，确信他的人生价值即在于投身美洲人的解放事业。