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礼贤下士广揽贤才（第1页）

礼贤下士，广揽贤才

刘备善于四方招徕人才。他具有大政治家的宽广胸怀，能够虚心纳贤。他敬重人才，敬重知识，不摆架子，不吝财物，乐于助人，故能吸引到人才为之效力。

据史记载，刘备“少孤”，家贫寒。曾就学于大儒卢植门下，掌握了治国经世用人之术。他与汉高祖一样，“不甚乐读”死书，而喜“狗马音乐美衣服”。其为人稳重，“善下人”，“好交结”，“豪侠少争附之，”在地方上有相当威望和号召力。故黄巾起义后能得到中山大商张世平、苏双等人的资助，在家乡“纠合徒众”，与关羽、张飞、简雍等人组织起一支队伍，镇压起义，立下军功，打下了事业的基础。

董卓之乱后，刘备任平原相，当时因战乱，“人民饥馑，屯聚抄暴。”刘备“外御寇难，内丰财施，士之下者必与同席而坐，同簋而食，无所简择”。于是，各地士人和百姓纷纷来奔，“众多归焉”。

兴平元年，刘备率军援徐州牧陶谦，“谦表失主为豫州刺史，屯小沛”。由于刘备“弘雅有信义，得州中士民拥护。谦死，刘备取得徐州，更招揽了一大批知识分子，如糜兰、糜芳、陈登、孙乾等。陈登字元龙，才华出众，刘备甚敬重其人。后刘备失去徐州，归顺曹操。多年后，刘备仍怀念他，称赞论“若元龙，文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”

后客寓荆州，刘备又礼贤下士，广揽贤才。曾访士于襄阳隐士司马德操，德操说：“儒生俗士，登识时务，识时务者在乎俊杰，此间自有伏龙、凤雏。”并指出伏龙即诸葛亮，凤雏即庞统。时诸葛亮之友徐庶自荐于刘备，受到重用后，也推荐了诸葛亮。并说：“此入可就见，不可屈致也，将军宜校枉驾顾之。”于是47岁的刘备三顾茅庐，亲自向27岁的孔明请教国家大计，其谦虚热诚，终于感动了诸葛亮，答应出山助刘备打天下，并向刘备提出联吴抗曹，横跨荆益，两路分兵，先取关中再统一天下的《隆中对策》。刘备十分敬重诸葛亮，言听计从，情好日密。关羽、张飞不悦，刘备说：“孤之有孔明，犹鱼之有水，愿谙君勿复言。”此后，在《隆中对策》战略方针指导下，刘备军事集团迅速发展壮大起来。

赤壁之战后，刘备取得荆州五郡，由于其为一代英主，又重才爱贤，故“荆楚群士从之阳云”，先后又招揽到庞统、黄忠、马良、廖、马谡等贤才，连远在蜀中的法正、张松等也归心投诚于备。

到建安十九年，刘备击败刘璋取得益州后，又起用了马超、刘巴、许靖、李严、董和、黄权、孟达、吴壹、费观等人，其中“董和、黄权、李严等，本璋之所授用也；吴壹、费观等，璋之婚亲也；彭漾，璋之所摈弃也；刘巴，宿昔之所嫉恨也”，刘备“皆处之显任，尽其器能，有志之士，无不竞劝，益州之民是以大和”。

以上可知，能广纳贤才是刘备在用人上的一大优点，也是他取得事业成功的重要原因。

刘备在用入上的另一大优点是能团结现有人才。这不仅因为他爱护部下，待人诚恳，而且还在于他胸襟开阔，不记旧怨，不嫉贤妒能，对人才不求全责备，置大节而不计小过，能容忍其性格上的缺点，故能团结一切人（包括曾经反对过自己的人）共同奋斗。

这从用刘巴一事，可得明证。刘巴，字子初，为荆州名士。曹操征荆，刘备南奔，士人多从之，而刘巴“北诣曹公”，被派招纳南三郡。后刘备略取三郡，巴不得返。诸葛亮劝巴归备，巴坚决不从，远走交趾。刘备得知“深以为恨”。后巴复投靠刘璋。璋欲迎备，刘巴谏曰：“备雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复曰“若使备讨张鲁是放虎归于山林也！”璋不听。后刘备破成都，令军中曰：“有害巴者，诛及三族”。后得巴甚喜。巴“辞谢罪负，先主不责，”并加以重用，刘巴才能很高，连诸葛亮也佩服之，说：“运筹帷幄之中，吾不如子初远矣！若提杵鼓于军门，使百姓善勇，当与人议之耳。”但刘巴性格高傲，张飞敬之，“尚就巴宿，巴不与语，飞遂忿荐”。诸葛亮劝巴“宜少降意”。刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎！”刘备知后，并不怪罪于巴，只是感慨地说：“子初才智绝人，如孤可任用之，非孤苦难独任也！”法正死后，刘备任巴为尚书令，地位仅次于诸葛亮。从待刘巴即可知，刘备不像曹操那样对“故人旧怨”斩尽杀绝，也无文人相忌的恶习，故在容人方面其已超过曹操。

刘备用黄权事也是其团结人才的典型例子。黄权长于文才武略，原为刘璋主簿，也曾反对刘备入川，说：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境，以待河清。”刘璋不听，出权为广汉长。刘备攻打刘璋，黄权又闭城坚守。但刘备并不怪罪，反重用之。后来黄权在平定三巴及争夺汉中之战中屡建其策并立下战功，被任命为治中从事。

此外，如张松，为人短小，“**不治节操”，故曹操也“不甚礼之”；法正被“谤无行”，“不以德素称”；庞统任县令时，因“在县不治，免官”；但均以其才干，成为刘备心腹，违背能爱人，容人，故得士也多。