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第一章 随缘达观顺其自然（第6页）

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻服了。院子里如往日一样落叶满地。住持走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。

许多人喜欢预支明天的烦恼。想要早一步解决掉明天的倾恼。明天如果有烦恼，你牟天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

把握现在，活在当下

一个深切渴望能够早日得悟正道的和尚，发誓要到深山中苦修，希望借着山川的空灵之气。洗净自己的心境，让自己得以早登化境。

一天，和尚在山林中行走，边走边苦思一个经书上解不开的难题。突然他闻到了一股腥味，猛一抬头，前面的山路上，赫然有一只吊睛白额的猛虎，正要扑上前来。

和尚大吃一惊，连忙转身撒腿就跑。情急之下，似乎跑得特别得快。那只老虎在后面远远地追着，和尚愈跑愈快，眼看就可以脱出猛虎的威胁丁。

和尚没有想到自己只顾拼命奔跑，丝毫没看清周围的环境。跑着跑着，他竟跑到了一处悬崖上。和尚仍不肯放弃最后一线希望，他快步冲向悬崖边，往下望去，心中想着，悬崖底下若是深涧，自己冒着危险纵身一跳，或许还可以侥幸逃离虎口。

悬崖底下果然是一道极深的山涧，只不过，水中隐隐约约还露出几段枯木似的东西，漂浮在山涧里。和尚仔细看了看，那些枯木竟然是一大群鳄鱼。

正当他思索着该如何处置眼前状况的同时，那只猛虎已经追到。它倏地往前一扑，和尚没有退路了，只能往山涧中一跳，手中却紧紧地抓着悬崖边垂下的一，条树藤，就这样让自己凌空悬吊在崖边。

和尚希望凭着自己的臂力，或许还可以支持一会儿，等到老虎失去耐心离去，可能还有一线生机。

这时候，悬崖边不知从哪儿冒出一黑一白两只老鼠，竟不约而同地啃食起和尚手握的那道树藤，眼看两只老鼠再啃几下，树藤就要断了，和尚也将落入鳄鱼的口中。

和尚望着那两只老鼠，心中登时醒悟：这两只老鼠岂不象征白天与黑夜，不断地在啃食人们生命的剩余时光；而老虎、鳄鱼，则是自己一直不愿去坦然面对的恐惧。在生命即将结束的这一刻，和尚终于领悟到生命中最重要的，就是要让自己活在当下。

就在这一瞬间，老虎、鳄鱼、老鼠全都不见了，和尚好端端地站在山林之中，脸上露出宝光笑容。

时间飞逝，如果我们不及时把握，就会错失很多良机。所以，我们要把握现在，活在当下。而是不能生活在过去和未来之中。

一切都会成为过去

一次，佛陀经过一片森林，那一天非常炎热，而且是日正当午，他觉得口渴，就告诉侍者阿难：“我们不久前曾跨过一条小溪，你回去帮我取一些水来。”

阿难回头去找那条小溪，但小溪实在太小了，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，水不能喝了。

于是阿难回来告诉佛陀：“那小溪的水已变得很脏而不能喝了，我们继续向前走，我知道有一条河离这儿才几里路。”

佛陀说：“不，你还是回到刚才那条小溪去。”

阿难表面遵从，但内心并不服气，他认为水那么脏，只是浪费时间白跑一趟而已。他走了一半路，又跑回来说：“您为什么要坚持?”

佛陀不加解释，语气坚决地说：“你再去。”

阿难只好遵从。

当他再来到那条溪流旁，那溪水就像它原来那么清澈、纯净，泥沙已经流走了。阿难笑了，提着水跳着舞回来，拜在佛陀脚下说：“师父，您给我上了伟大的一课，没有什么东西是永恒的，只需要耐心。”

世间万物皆流，一切皆变，没有永恒：一切都是相对的，一切都是暂时的。一切都会成为过去，包括幸福和苦难、聚和散。用变化和发展的观点看待一切事物，在人世间就会处之坦然。

处处无家，处处为家

唐朝丹霞禅师想去拜见马祖禅师。

路上，碰到一个白发苍苍的老人和一个梳着发髻的童子。

老人用手一指上下，回答：“上是天，下是地。”意思是说宇宙之内都可以为家。

丹霞禅师追问：“可是，如果遇上天崩地陷可怎么办呢?”意思是说宇宙天地毁灭了看你怎么办。

老人高声呼叫：“苍天!苍天!”意思是说宇宙天地是空灵长存的。

童子就在旁边“嘘”了一声，这嘘声的意思是透露自家本性的住处是不生不灭的。

丹霞禅师大为赞叹：“如果不是他的父亲不会有这样的儿子。”

老人与童子随即入山而去。

住，我们要住何处?慈航法师说：“只要自觉心安，东西南北都好”。所以上是天，下是地，处处无家，处处为家。

世间很多人把自己住在声色货利里，住在功名权力里，而声色货利和功名权力都在变异不停，哪里能平安无事的安稳居住啊?人如果能够肯定自己，不被滚滚红尘牵看鼻子走，心存定力，那么天崩地裂丈能奈何呢?

理性对待生活中的无常

从前，有位妇人只生了一个儿子。她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，妇人的独生子忽然染上恶疾，医师们诊视以后都束手无策。最后，妇人的独生子就离开了人世。