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第九章 仁义（第3页）

但是，正在吉田感觉很有成就感时，他却受到无情的嘲笑与攻击。

有一天，美国拉链进口商到鱼津厂参观。美商拿起一条拉链，问：“这种拉链多少钱一条？”“90美分。”吉田试探着报了个价。

美商突然大笑起来：“真的吗？90美分太高了，就是再便宜些，在美国也没有人要。”说着，他从皮包里拿出一把拉链给吉田忠雄看。吉田仔细端详一下，不禁大吃一惊。这些美国拉链品质优良，自己的产品真是相形见绌。

那美商笑了笑，指着紧握在忠雄手中的美国拉链说：“这些我70美分就可以卖给你，而且我还可以赚钱。”说完，美商耸耸肩，嘴里咕哝着讥笑了一番，便扬长而去。留下的是目瞪口呆的忠雄，以及满桌子的劣等拉链。

吉田羞得满脸通红，真想冲上去揍他一顿，他的拳头紧紧地握着，牙关紧紧咬着，面对着这个肆意耻笑他的人，吉田心里阵阵发痛。

美商的奚落，使吉田忠雄看到美日之间的巨大差距。这虽不是什么好消息，但吉田却从中看出了事业的转机。美国拉链物美价廉，是因为美国已拥有许多优良的拉链制造机器。反观日本，还停留在手工作坊阶段，当然只会是质劣价高。他发誓要赶超美国。这种不服输的个性，使他的事业又翻开了新的一页。

看来，他真应该感谢那个毫不给他面子的美商了。

吉田忠雄的这种不服输的个性也体现了最高境界的一种宽容，这也是他要给子女最诚挚的忠告：

处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己怀着一颗宽容的心对待别人

要是我们的对手知道我们对他的怨恨使我们恐惧，使我们疲倦而紧张不安，使我们的外表受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能使我们的事业从此失去希望，他们不是会额手称庆吗？

这个道理非常明显，一般人都能明白。

多年前的一个晚上，卡耐基正旅行经过黄石公园。一位森林的管理人员骑在马上，跟这群兴奋的游客谈些关于熊的事情。他讲述道：一只大灰熊大概能够击倒西方所有的动物，除了水牛和另一种黑熊，但那天晚上，我却注意到一只小动物—只有一只在觅食，那只大灰熊不但让它从森林里出来，并且和它在灯光下一起共食。那是一只臭融！大灰熊知道，它的巨灵之掌，可以一掌把这只臭触打昏，可是它为什么不那样做呢？因为它从经验里学到，那样做很划不来，也不能因此而来证明自己的强大。

即使我们不能爱我们的对手，至少我们要爱我们自己。我们要使对手不能控制我们的快乐、我们的健康和我们的外表。就如莎士比亚所说的：

“不要因为你的对手而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”

让我们记住：怀着一颗宽容的心对待别人，这样会使我们的内心得到不一样的平静。

“宽容别人”不仅是一种道德上的教训，而且是在宣扬一种20世纪的医学。就是说，如果我们保持一种平和宽容的心态，也许可以让我们避免高血压、心脏病、胃溃疡等许多致命的疾病。

“要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多……”这段话听起来好像是什么理想主义者所说的，其实不然。这段话出自一份由米尔瓦基警察局发出的通告上。报复怎么会伤害自己呢？伤害的地方可多了。根据《生活》杂志的报道，报复甚至会损害你的健康。“高血压患者主要的特征就是容易愤慨，”《生活》杂志说，“愤怒不止的话，长期性的高血压和心脏病就会随之而来。”

当我们恨我们的对手时，就等于给了他们致胜的力量。那力量能够妨碍我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。要是我们的仇人知道他们如何令我们担心，令我们苦恼，令我们一心报复的话，他们一定会高兴得跳起舞来。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们的生活变得像地狱一般。

怨恨的心理，甚至会毁了我们对食物的享受。圣人说：“怀着爱心吃菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”

古人说“有容德乃大”，又说“唯宽可以容人，唯厚可能载物”。从社会生活实践来看，宽容大度确实是人在实际生活中不可缺少的素质。做人要胸襟宽广，要有宽容平和之心，这不仅是一种魅力，更是社会成功的一种要素。

一个以敌视的眼光看世界的人，对周围人戒备森严、心胸窄小、处处提防，他不可能有真正的伙伴和朋友，只会使自己陷入孤独和无助中；而与人为善、宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢，易于被人接纳、受人尊重、具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。

树立正确的金钱观（1）

人只能寻求那种正当获得、合理使用、愉快施舍、心安理得的财富。只有那一种财富，才让我们逢凶化吉。

美国一家十分著名的调查公司曾经做过一项调查统计，结果非常令人吃惊:人类70％的烦恼都跟金钱有关，而人们在处理金钱时，却往往比较盲目。

盖洛普民意测验协会主席盖洛普·乔治说，从他所作的研究中显示，大部分人都认为，只要他们的收入增加10%，就不会再有任何财政困难。美国预算专家爱尔茜一史塔普里顿夫人曾担任纽约及全培尔两地华纳梅克百货公司的财政顾问多年。她曾以个人指导员身份，帮助那些被金钱烦恼拖累的人。她帮助过各种收入的人—从一个一年赚不到1000美元的行李员到年薪10万美元的公司经理。她曾说过这样一段话：“对大多数人来说，多赚一点钱并不能解决他们的财政烦恼。”事实上，人们经常看到，收入增加之后，并没有什么帮助，只会徒然增加开支—增加头痛。“使多数人感觉烦恼的事，”她说，“并不是他们没有足够的钱，而是不知道如何支配手中已有的钱！

有个亿万富翁，一天因为工作上的问题，他六神无主，烦躁的很。他的办公室空调放在了适宜的温度上，然而，他还是感觉热，浑身要出汗的感觉。他踱步到窗前，顺着窗户向外看，只见一个拉板车的人正躺在夏日炎炎的大街上，呼呼地睡得正香，而给他抵档太阳的仅仅是板车旁的一点点阴凉。富翁很纳闷，他问自己的助手，那个人在这种情况下怎么就睡得这么香呢？助手告诉富翁，你想让他睡不着吗，很简单，给他10万块钱。富翁按照助手的意思去做了。这下，那位拉板车的可真睡不着觉了。他拧拧自己的大腿，怀疑自己是不是在做梦，当他确信无疑时，他开始琢磨开了：这10万元该怎么花？他想买座别墅，可又不够。想买辆车搞出租，可是没有生意怎么办？想开个店吧，可一亏本了太可惜。就这样，他实在是不知道该怎样花这笔钱。于是日夜思考，觉也睡不好了，饭也吃不香，连拉板车也没心思了，弄得他直后悔，不该接受这笔钱。

金钱是可爱的，人们崇尚它，热爱它，并没有错，然而，金钱又是卑劣的，它可以使兄弟成仇，朋友反目。我们都生活在现实社会，不可避免地时刻要与金钱打交道，保持平和的心态最重要，我们要驾驭金钱，像对待常人一样对待它，而绝不能成为金钱的奴隶。如果一个人被金钱所左右，让金钱牵着鼻子走，那他的下场一定很可悲，要么是一生劳碌，要么将是锒铛入狱。

金钱不是万能的，可没有金钱是万万不能的。话虽这么说，要想保持对金钱的良好心态，要真正做到视金钱如粪土，也并非容易的事情，它需要过硬的心理承受能力，要有g种淡泊明志的情怀。只有你真正地把金钱看透了，了解了它的优劣，了解了它的本质，那么，你就会发现，做金钱的奴隶是多么累人的一件事啊。

弗兰西斯·培根有一句名言：财富是德行的一个包袱。

按照培根的观点，巨大的财富并没有什么真正的用途。除了用来施舍，乘下的就是自载陶醉。

培根还有一个很生动的比喻，说财富好像军队的“辎重”，不可以没有或者缺乏，也不可以丢弃；但它阻碍了行军，有时为了照顾它，反而失去或者影响了胜利。

所罗门有一句不可忽略的话：急于发财的人，不可能是清白的。

一切顺其自然，该做什么就做什么，这才是最高境界。这正如小和尚慕名到一个方丈那里学法，老方丈问他，吃粥了没有？他说吃了。老方丈又问，洗澡了没有？他说洗了。老方丈手一扬，那你打坐去吧！小和尚老大不高兴地离去，认为老方丈没有什么高招传给他。若于年后，小和尚才懂得方丈把什么都告诉他了，那就是做他该做的，一步一步来，别想那么多。

在自然经济时代，人不需要钱。从吃饭、穿衣到栖身都靠自己的劳动，最多在盖房子的时候请邻居来帮一下忙。那时没有商品交换，钱也没有用处。

可到了商品经济社会，人须臾离不开钱。很白然地，人们必须设法赚钱，再用赚来的钱去购买自己生活所需要的物质和服务。由于金钱的重要性，庸俗肤浅的人误将钱当成了人生的目标，变成了钱的奴隶。甚至出现了这样一种现象：用损害良心的办法赚钱；用损害健康的方法花钱。钱本来可以帮助·个人实现幸福，可是人旦成了钱的奴隶，钱就把一个人从精神到肉体彻底摧毁了。

甘于当金钱奴隶的人，大多数还不至干发展到那样可悲的境地。或许他的案子因侥幸而没有被发现，可是他逃脱不了良心的责备，因而只能躲躲闪闪，总是生活在黑暗之中。人在做金钱的主人，在赚钱的时候又为别人做了贡献，使别人的需求得到满足，使赚钱成为愉快的事；在花钱的时候不但自己身心得到满足，也让别人赚了钱。