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第四课 如何与同事友好和谐相处（第3页）

除了以上其中类型的人是公司的破坏者外，还有一种人也破坏了公司整体目标的实现。这种人就是事必躬亲型。这种人如果是领导，他们往往对所有的人都不信任，所有的事情，无论大小，他都亲历亲为。他怕出错，即使不出错，他也害怕得不到最好的效果。因此他活得很累，而手下的员工很清闲很无聊。这种组织也不会太长久，就像蜀国诸葛亮事必躬亲一样，最后的结果是“蜀中无大将，廖化当先锋。”

做建设者，而不是破坏者（2）

在一个组织中，我们要做建设者，而不要做破坏者。但是总是有些力量引导我们去做破坏者。一是当破坏者很容易，二是当破坏者往往能够立竿见影。我们建设一个东西往往很难，但是要破坏一个东西，往往并不是太难，在这个时候，我们要学会好好地看待我们的位置，学会自我反省和改正。

我们要做建设者就是要提出建设性的意见。别人的观点你不同意，你否定，那么请你提出你认为正确的观点，并且去实施它。你对别人的劳动成果有意见，认为它做得不好，你不仅要说出不好在什么地方，还要说出怎么样改正才算好，并且给出你的理由。做一个建设者还要学会为组织做一些比较长远的事情。我们不要问一个组织能为你做什么，而要反复问一下自己能为组织做什么。在一个岗位上，要做一个岗位的事情，千万不要在岗位上尸位素餐，什么事情都不做，做一天和尚撞一天钟。在一个组织混日子并不是很难的事情，难就难在长久地混下去，因为自己得不到提高，损失的只是自己，而不是别人。

祸患常积于忽微。在一个组织中，我们应该出于本心地为这个组织的未来着想。如果组织中很多人都想着今天占一点便宜，明天捞一点好处。久而久之，这个组织一定会被掏空。在组织中一定要起到建设作用，要促进组织的团结和精诚合作，要促使组织的方向和原则不被改变，不要在组织中散播风言风语，不要让组织的军心涣散。当然，组织中也必须有一定的原则，即组织中的岗位是为职能设的，而不是为某一个人设的。组织不能因人设岗，我们每一个员工也不能因为自己的私利而改变职能。

坦白地说，破坏比建设不知道要容易多少倍。要将一个组织建好，不知道汇聚了前人多少心血和时间，而破坏它可能就是一时间的事情。

我们买的新书，都喜欢放在洁净的地方，当我们的书出现蛀虫的时候，我们常常痛恨那些蛀虫。我们也同样痛恨那些常让千里堤岸坍塌的蝼蚁，那么我们首先就要约束自己不要在组织中成为这样让人生厌的人。

做学习者，而不是指挥者

人在职场中，要抱一种学习的态度，即使自己的领导，也不要总是当指挥者，必须努力地去学习。

职场中很少有一劳永逸的事情。当处于任何一个阶段，都应该不放松学习，只有不断学习，才能让自己不断得到提高。从前有一个小和尚，他每天的工作就是负责清扫落叶。这个差事小和尚并不喜欢，因为不但要早起，而且只要一起风，树叶总会落了下来，每天早上小和尚都要花很长的时间去扫完树叶。有一天，他灵机一动，想到了一个他认为很是聪明的办法。他用力去摇树，把树上所有该落的叶子都摇了下来。他想明天就不会落叶，自然也就用不着清扫了。然而，第二天，他一出门，就发现地上全部都是落叶。这个时候，小和尚才明白，这个世界有很多事情是没有办法提前的，需要时间来完成。学习也是同样如此，我们没有办法在我们现在的年龄将我们所有要学的东西都学完，我们应该在工作中不断地学习。

如果我们放松了学习，我们很可能会走上一种乱指挥的路途。有些时候我们觉得别人确实不行，我们不用学习也看得出来。其实这只不过是我们的偏见而已。从前有个很是智慧的哲人给朋友看了一张画：一张白纸中间有个黑点。哲人问朋友看见了什么。几乎所有的朋友都回答说看到了黑点。其中的道理就在这里。那么多的空白地方都没有看见，人们却来拘泥于一个黑点。其实别人怎么看往往都是偏见，对自己印象的好坏都是很主观的，跟自己的本来面貌相差太远。而且很多人都习惯把别人看成一个点，只看到一个方面，而不是当成立体来看。在工作岗位上，如果我们不去学习，不去发现自己的不足，而去指挥别人，最后我们会发现别人的缺点实在太多太多。

我们要明白我们学习者的地位，就不要将工作看得很重，而应该多花些时间来学习。有些人为了工作什么都舍弃了，其实生活中有很多东西比工作更重要。工作在很多时候只是一个人的谋生手段，而不是全部内容，为了工作而舍掉健康和欢乐是不值得的。工作很多时候是可以被舍掉的，因为对于人来说，它并不是最重要的。因为工作失去了，还可以再找，有些东西失去了就再也找不到了，比如学习的时机。

在职场中，抱着一种学习的心态，那么即使自己受到了伤害，也不会有太多的难过。把工作看得太重的人，容易受到伤害。因为无论你如何努力工作，你都无法保证你的付出和得到将成为正比。就像你对别人十分好一样，别人未必会领情，别人会以为你别有用心。在职场，要有一种舍得的态度。如果确实在一个组织中不开心，受到压抑，那就很潇洒地离开，而不要受到一些超人意识的鼓惑。在很多时候，人只有舍掉一些东西才能真正得到自己想得到的东西。如果对工作始终舍不掉，别人也会利用你这个弱点对你进行攻击。

在职场中，我们要想有所成就，就必须不断地学习，就必须毫不放松自己的学习，就必须对自己有要求。我们要做什么样的人，我们不做什么样的人都必须经过我们谨慎的思考。学习不但是个学的过程，而且也是个思考的过程。我们不要把自己想得很是完美，想得很高明，很多时候我们知道的很少，我们应该为我们的才学和能力而感到羞愧，为此，我们应该好好地去学习，而不应该去盲目地做指挥者。只有当我们有学习的精神，我们的指挥才充满了智慧，才能让别人信服。

一个人指挥别人做事情是再容易不过的事情。自己说一通做事的原则，然后让别人按照这些原则来发挥。当别人将事情做好的时候，自己又想着或许有更大的改进空间，然后又给别人一通原则，让别人去进一步改进，直到后来时间来不及为止。象这样做指挥者，谁不会？要想指挥别人，首先自己心中必须有标准，同时还需要自己做出典范。心中有标准，就有评判的尺度，对于别人的工作就容易产生一种理性的评价。而不会始终觉得别人的工作还可以进一步改进。自己做出典范，就可以给人以参考，避免离题太远，做出了完全出乎意料的结果，耽搁双方的时间。因此，做指挥者也是有讲究的，并不是所有人都适合做的。在一个组织中，能够在领导层面上做得很好的人，往往是从基层上来的。他们不但熟悉整体的流程，而且还能够设身处地地为那些基层的人着想，这样的领导往往是好的指挥者。

做务实者，而不是空谈者（1）

在职场中，要学会务实，而不应该心高气傲，做一个空谈主义者。一个人如果心气高傲的话，无非会利用一些很是虚假的言行来装腔作势，如果不能制服这种很是虚浮的不良习气，那么人就轻飘飘的，没有什么力量。虚浮的人往往会做表面文章，他们很喜欢用一些标志性东西来装点自己。但实际上这种人才德两缺，是应该提防的。不要上了这种人的当，也最好不要和这种人交朋友，否则自己容易受伤。

古时，庄子去见鲁哀公，哀公跟庄子说鲁国的儒士很多，但唯独缺少像庄子这样精通道术的人。庄子听了以后很是不以为然。对哀公说不但从事道术的人才少，而且儒士也相当地缺。哀公很是疑惑，然后反问庄子难道他没有看到鲁国的臣民几乎都穿戴着儒者的服装吗，怎么能说鲁国少儒士呢？

于是庄子向鲁王建议说：“您可以发布一道命令，宣布旨意：凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！

鲁哀公对这个建议特别感兴趣，于是在全国张贴了命令。五天后，鲁国上下很难再看见穿儒服的儒士。只有一个人穿戴着儒装在宫门前求见。鲁哀公听到以后立即召见，果然是位饱学之士。这个时候，哀公才彻底相信了庄子的话。

在职场中，真正有德才的人往往对这些容易招惹是非的东西避之不及，只有那些心气高傲又没有真才实学的人才会去夸夸其谈，弄一些虚假的东西来装点自己。有一些缺少大智慧而又希望得到重视的人往往会在小聪明上下一些工夫。他们会想尽办法做一些表面文章以表明自己有大智慧。这种过于虚浮的人常常擅长于侃侃而谈，将同事的一些想法，自己知道的一鳞半爪，不经过加工和思考就作为谈资以期获得同事的赞誉。

这种人往往虚荣心比较强，如果遇到同事的不屑一顾很有可能会小肚鸡肠。更有甚者，会睚眦必报，因此如果不想惹太多的麻烦，最好就不要得罪这种人。但在职场中，对这种人还是要留个心眼的。并不是所有人都能十分清楚地看清这种人的不学无术，很多人会被迷惑。而且这种人由于道德底线很低，往往会不择手段地去寻找一些自己的利益，因此更有可能被重用，因此最好不要和这种人公开决裂。其实每一个人都有自己的生存方式，哪怕一个人是浮华的，是虚伪的，只要他不挤占自己的生存和发展空间，自己也就没有必要和他势不两立。可以在做事上不和这种人为伍，也可以在做人上不齿这种人的为人，但如果和这种人在同一个环境中，就不要太在乎他们的表现，太在乎往往会让自己吃亏。

在职场中，人们要务实，就必须不断地提高自己的知识水平和能力，这样自然能够和这种人划出一条十分清晰的界线。这就是桃李不言下自成奚的艺术。要包容这种人，同时也不要堕于和这种人为伍，这种人是很热闹，到哪里都有一帮胡吹乱侃的人，但大家都明白如果真的要做什么事情，这种人往往是靠不住的。相反，沉默、寡言少语的人往往能够赢得更多的信任。当然也要对那些装作沉默和寡言少语的人有个基本的鉴别。

做务实者，而不是空谈者（2）

从前有一只豺由于很长时间都找不到东西吃，结果饿得肚子扁扁，颈子细长。它拼命地去寻找东西来填饱他的肚子，但是很遗憾都没有。

于是豺躲在树后面等了半天，但是始终没有动静。于是它壮了壮胆，开始四处去寻找，找来找去，它终于找到了一个很大的鼓，就是这个东西不断在发声音。刚一开始，豺还很胆怯，不敢上前。它看到风一起来，就有一截树枝敲在鼓上，鼓就响了。它终于明白鼓是个死家伙，它壮足了胆量，上前去敲了敲鼓，结果鼓发出了更大的声响。豺高兴坏了，总算找到了好吃的东西，这个东西声音这么洪亮一定很肥。

想到这里，豺就立即用尖利的牙齿，把鼓皮撕开，然后钻了进去。结果令它很是失望，里面什么都没有。

其实爱装腔作势的家伙，大都是腹中空空的。在职场中很可能出现一些装腔作势的人，他们把自己描述得很厉害，这个人他熟，那个人和他称兄道弟。这种人往往是内心极度自卑，所以才特别爱慕虚荣。千万不要听信这样的人的话，他们往往说的都是假话，不要幻想着找这样的人帮忙，他们什么忙也帮不了你。更不要与这样的人为伍，他们的形象已经很糟糕，如果你和他们走得太近，你试想一下别人会怎么看你。当然也不要得罪这种人，倒不是怕这种人报复，怕的是这种人会以后拿你当作话题来夸夸其谈，这样你的名声也就毁了。这种人可以说是小人，是破坏力比较小的小人，和这种人保持正常的交往就行了，不能交往过密。也不要试图去提醒这种人注意自己的行为，因为经过无数次的夸夸其谈，他们可能已经相信了自己真的拥有和某重要人物十分特殊关系的神话，你去劝说他们注意，他们不会领情的。相反，会认为你这个人太过分，喜欢多管闲事，甚至认为你完全是出于嫉妒。

做务实者，而不是空谈者（3）

在职场中，我们要尽量少和虚浮的人交往，同时我们还要努力避免自己不成为虚浮的人。我们不用太在意别人怎么看。

古时候有个朝代的皇帝特别在乎别人怎么看，他给那些随便议论的人定了很多罪名，有一个罪名很荒谬：腹诽。也就是说他如果觉得你在心里说他坏话，他就可以定你的罪。这种罪名定得实在是荒谬。一个人在心里想什么，别人怎么可能知道。有些人或许说从眼神看得出来，那也是从自己的主观判断，不同的人同一个眼神有不同的意思，即使是同一个人在不同的时间同一个眼神的意义也是大相径庭的。可见这个皇帝是多么地虚弱，他生怕别人说他，但是又是多么的无知，居然想到这样的罪名。

我们要想避免自己的虚浮，就要切实地提高自己的能力。光鲜的外表掩饰不住虚弱的灵魂。而简陋的衣着也遮掩不住才华的光辉。我们要切实地提高自己的能力，这是自己得以发展壮大的根本。至于其他的东西，就不要太在意。很多时候太在意的话，会忽略自己能力的培养。

所有人都会空谈，信口开河谁都会。但是关键是说出的话究竟有没有作用，究竟能不能解决问题，经不经得起实践的考验，这是有区别的。在职场中，要避免穷理性辩驳。其实观点无所谓对错，方案的最初设想只要没经过实践，谁也不能评判出好坏来。这就要求我们不要将自己的时间和精力用于辩驳上。有一种人有辩癖，说得很好，条条占理，面面俱到。似乎什么都让他说透了。别人如果不赞成他，他会讲出很多理由来说明自己的观点如何正确。如果别人开始赞成他，他又会说这个人其实说得也不对。这种人纯粹是为了图口舌之快，根本就没有考虑过如何做事情。与这样的人也没有什么合作的可能。因此我们不但避免和这样的人谋事，而且还要注意自己不要沦为这样的人。其实说话是再容易不过的事情，但不同的话有不同的价值。很多时候那些滴水不漏的话、那些让人兴奋不已的话往往是最没有价值的。

在职场中，我们千万不要信口开河，认为这个自己可以做，那个自己也还行。人在想象中，总会把一些事情想得太简单，其实很多事情真正做起来的时候，你会发现根本就没有可能成功。因此在任何时候，我们都要学会好好地审视自己的能力，好好地评价自己，认清楚自己，做一个务实的人，而不要去虚浮，轻飘飘地在职场中游**。其实空谈对于每一个人来说都是很容易的，每一个有想象空间的人都可以谈得很不错，但是这对公司没有什么帮助，对自己的提高也没有什么帮助。空谈的人到最后发现自己已经成为了别人的笑料，而不是赢得了别人的尊重。

在很多人看来，空谈不会犯错，而务实则往往会出很多纰漏。但是对组织来说，只有那些务实的人，才是组织发展的基石。在自己的岗位上，应该有无功便是过的意识。如果大家都畏葸不前，大家都崇尚空谈，那么整个组织就失去了活力，失去了进取心，就必然会被别人所超越。只有大家都敢于去尝试，这样才能为组织寻找到好的出路，组织也才有更好的发展。