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第十八章 哲学让人拥有易经的智慧（第3页）

没有阳就没有阴，没有阴哪来的阳?假、丑、恶与真善、美是相互对应的阴与阳。人们历来都恨假丑恶，与它们战斗，可它们还是万世不绝，至今与真善美共存。不少人都视自己的反对派、政敌为眼中钉、肉中刺，可是任何时代的团体都没能根绝自己的反对派。如果阴阳缺一，则任何事物也就宣告终结消亡。许多人都只看到了阴阳对立的一面，而看不见阴阳互存互依的一面，聪明的智者如何把阴阳搞平衡、搞协调。如果通晓了这一道理，就可去掉一串串的烦恼与怨恨。阴有阴的妙用，阳有阳的妙用，世人不分青红皂白一味片面地崇尚阳、赞美阳，追求阳，轻视阴、嫌弃阴，是不对的。

有时阴法比阳法更妙、更顶用。

猫鼠相会，老鼠对猫说：“要是没有我，谁还需要你?”

没有绿叶的平淡，就没有鲜花的**；

如果没有了魔鬼，人们就不会再供奉神仙；

没有困惑的长夜，就没有阳光的灿烂；

如果没有了敌人，胜利的荣耀又从何而谈?

宋将曹璋镇守渭州时，一天正在与客人下棋，忽然有人跑入帐内向他报告说有十几人叛逃到西夏去了。曹璋听后没有吭声。报告者以为曹璋没有听清，又大声说了一遍。曹璋从容地答道：“那是我特意派过去的，你老是嚷嚷什么?给我出去。”结果西夏人把那十几个叛军全部杀了，并把人头扔到边界上，以示不中曹璋之奸计。

一句听起来很平常的话，毫不费力且不露形迹地除掉了一伙叛贼，真是妙不可言!拿破仑说过，世界上只有两种可怕的力量，即刀枪和思想。从长远看，刀枪总是被思想所战胜，其中玄妙耐人寻味。口诛笔伐，口蜜腹剑，皆说明语言武器的作用胜似刀枪。

阴阳不平衡，就会呈现混乱、丑陋、衰败。平衡是短暂的，不平衡是长时间的。失衡问题长期困扰着我们。我们为人处事应胸有成竹、人木三分，一眼找出失衡的关键所在，像中医大夫一样找到病根，才能有效地进行调整。平衡，第一是你自身要具备形与质的对称平衡。《易·系辞》说：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”位高为阳过刚、低能为阴太弱，形与质失去平衡，必然导致凶；第二是与他人保持均衡关系。“门楣不可高过屋脊”，否则就会失衡。

古代的皇帝，为什么明明知道谁忠谁奸，还是要把那些奴颜婢膝的人留在身边呢?女皇武则天对狄仁杰讲的二句话道破天机：谁忠谁**分得清，然满朝文武都成了像你这样敢于处处与我作对的大臣，我这个皇帝如何当?乖乖!奸臣也有奸臣的妙用，这就是“齐家治国”的奥秘?如此说，“英明”的皇帝不愧为深悟阴阳之道的“大师”!

八卦类比的思维方式

传说有8种威力无比的法宝，藏在天边日月山上的一个深洞里，开启洞门大锁的是两把金光闪闪的钥匙，一把在太阳公公手里，一把在月亮娘娘手里，两把钥匙合二为一才能打开那道厚厚的大门。山洞里的气候条件常人无法忍受，只有极特殊的人才能坚持下去，最后成为法宝的主人。

第一种法宝是一顶神帽。凡是戴过它的人都能获得一种超人的智慧，保证他在一定时期内决策无误，一直戴在头上就会拥有一言九鼎的威望。不过，任何法宝都有它的弊端，这顶神帽会使头部慢慢变大，久戴易患“大头病”，重者会有生命危险。

第二种法宝是一只魔杯。它能按使用者的理想将杯中的水变成香茶、甜饮、醇酒、奶汁等等。但是，每次用完一定要清洗干净，使用时要求杯子绝对纯洁，否则杯中的水就会变成苦酒甚至毒液。如果有很多人同时要用，必须将用者准确分类，然后将魔杯浸入一个装满水的大容器中，待容器中的水变成所需汁液，即可把魔杯取出，洗干净后再按需投入另一容器中。

第三种法宝是一盏神灯。它能像闪电那样把黑夜亮，让山石放射耀眼的金光，使茅草屋如宫殿般金碧辉煌。然而，使用神灯的时机一定要恰到好处，不能急、不能贪，急而不成空忙碌，贪则被毁前功尽弃。

第四种法宝是一面魔鼓。它声响如雷，敲击正面可以使高山开裂为谷、丘陵夷为平地，敲击反面可以在水上修桥、岸边筑堤。所需之物白天而生，所要之物从地而成。这面魔鼓的威力很大，如果使用不当就会伤及无辜、毁掉其它。切记，敲击的力量一定要恰到好处，不足则事难成，过之则殃及无辜。还有就是，一事只能敲击一次，再击就—会事与愿违，好心办成坏事。

第五种法宝是一棵奇树。它一年四季开花结果，吞食春果丑妇能变成美女，吞食夏果侏儒能变成巨人，吞食秋果白痴能变成智者，吞食冬果懦夫能变成勇士，至于常人的效果不言而喻。要知道，神果在人体的效力不是永久的，要保持最佳状态必须每年吞食一次。此外还必须记住，奇树必须栽培在自己的院子里，精心浇灌护理才能四季结果；储藏神果一定要四季分开，否则后患无穷。

第六种法宝是—只怪水瓶。它能吸能吐，吸则使江涸湖枯，吐则大雨倾盆、海水上涌。控制吐出，可以滋润万物、恩泽百姓；把握吸人，可以扼制洪涝、造福一方。如果使用不当，就会适得其反，祸国殃民，这是需要特别注意的。

第七种法宝是一副妙手套。凡是戴过它的人都拥有一种安全防范智能。当他欲从事有害他人利益或自身安全的行动时，双手就会自动捶打他的胸口，警示他不可越雷池半步；当遇到他人侵害别人利益或安全时，这双手就会自动去阻止。由于这双手已力大无比，所以无论是阻止人还是保护自己，其效神妙。再者，妙手套还有神医的作用。虽说妙手可以回春，然对病人膏盲之人也无回天之力，所以妙手套的医疗宗旨不是妙手回春，而是以预防为主。然而，这妙手套最怕水，戴过妙手套的手经水冲洗就会失去效力。弥补其不足的办法是戴手套之前在手上涂抹一层药膏，只是这种药膏涂抹次数多了对身体有害。

第八种法宝是一个宝葫芦。它能将世间万物吸入腹中，无论是**的鲜花还是锐利的武器，是深山的宝石还是闹市的垃圾，它都能统统接纳，经过炼化，吐出一粒粒丹丸。凡人食之，老者还童，病者自愈，树木受之铁树开花、枯枝吐绿。不过切记，一是吸收万物一定要视角广阔、来者不拒；二是摇晃得法、消化及时，否则炼化出的就是一粒粒毒丸。

许多人都认为以上传说不过是先辈们的一种想象，我却以为这是先辈留给后人的一个谜，谁找到了这个谜底，他就会拥有超人的智慧，进而凭借这种智慧成就一番伟大的事业。

《易经》由“经”和“传”组成。“经”由阴和阳两种符号构造的64个卦象以及解说每一卦的卦爻辞组成；“传”则是从不同角度对卦象和经文的阐述和解释。《易》之“易”导，由“日”和“月”两个字组成，象征日月为代表的阴阳论。

通晓了“易”的阴阳象征含义，就不难理解以上神话故事的谜底所指。“日月山”就是《易》所概括的宇宙世界，太阳公公和月亮娘娘手中的钥匙就是阴阳辩证思维，8种法宝与八卦一一对应，8种法宝的神奇效力就是《易经》所体现出来的智慧威力。谁真正把握了要旨，谁就会拥有超人的管理智慧。

面对现实的无奈，我们常常感叹“时势造英雄”，然而呼唤英雄的时代并非英雄们独自经历，社会大舞台给予了我们每个人竞演的机会，每个时代都会涌现出成千上万的“有志者”。然而只有那些具有英雄素质的极少数能够“事竟成”。有的人崇尚权力，梦想为王，为了争夺“第一把交椅”，手段之卑鄙、情景之残忍往往超出人们的想象。然而只有那些具备领袖素质的人物才能做到“任凭风浪起，稳坐首领椅”。领袖不是自封的，是众望所归之必然。如果不能成为大家心目中的领袖，不管你靠什么坐上“第一把交椅”，到头来还是要被他人取而代之。那么，到底具备样的素质，才能成为人们心目中的领袖?

首先，要有一个决策无误的大脑，如此才能树立一言九鼎的威望。我们不能想象，一个决策总是失误的人，能够带给大家什么好处，如何博得众人的信赖和敬仰。也许正因为此，那顶神帽——能让人拥有一个决策无误的大脑——才被列为第一种法宝。

其次，作为领袖要做到取悦于民，将自己的理想推销给社会。第二种法宝——魔杯，恰好能让你满足这一愿望。

第三，要有穿越时空的锐利目光，以独特的超前意识树立自己的大众形象。借助第三种法宝——神灯，你头顶的光环会越来越大，黑暗也不能阻止你登高远望。