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第四章 与人应酬懂分寸（第2页）

在酒桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场，想方设法劝别人多喝几杯，认为不喝到量就是不实在。

“以酒论英雄”，对酒量大的人还可以，酒量小的就犯难了，有时过分地劝酒，会破坏朋友感情。

（5）敬酒有序，主次分明

敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。

假如与不熟悉的人在一起喝酒，也妻先打听一下身份或是留意别人如何称呼，做到心中有数，避免出现尴尬或伤感情的局面。

如果某位客人在席上，而你又有求于他，对他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在场有更高身份或年长的人，则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬，也要先给尊者长者敬酒，不然会使大家都很难为情。

（6）察言观色，了解人心

要想在酒桌上得到大家的赞赏，就必须学会察言观色。因为与人交际，就要了解人心，左右逢源，才能演好酒桌上的角色。

（7）锋芒渐射。稳坐泰山

酒席宴上要看清场合，正确估价自己的实力，不要太冲动，尽量保留一些酒力，掌握好说话的分寸，既不让别人小看自己又不要过分地表露自身，才能稳坐泰山，不致给别人产生“就这点能力”

4．4

合理应对社交中的尴尬

每个人都希望在社交中从容不迫，洒脱大度，但是在现实生活中我们会经常遇到一些尴尬的场面。自己感到不自在，别人也不自在，结果使得气氛凝滞。怎样才能做到遇事不惊不乱，从容地从难堪的境地中解脱出来呢?

运用急中生智的幽默术是最好的方法，把自己思维的潜在能量充分发挥出来。但要做到这一点，就需要冷静、乐观、豁达，使自己的精神处于一种自由、活跃的状态，借助对方的话语来反击那些讨厌的人。

丹麦的著名作家安徒生就是一个能在尴尬中泰然自若的人，他能根据对方的话来进行反驳，使那些给自己出难题的人自己陷入尴尬中。

安徒生生活俭朴，他把大部分精力都投入到写作中，从不注意衣着，也不追求时尚。

有一次，安徒生戴着破旧的帽子在街上行走，有一个富人嘲笑他：“你脑袋上边的那个玩意是什么?能算是帽子吗?”旁边站了好大一群人，大伙都笑得前仰后合，“哈，这次安徒生可算是栽了，看他怎么办?”那个挖苦他的富人更是得意洋洋，摆出不可一世的面孔。

可是这并没有难倒安徒生，他稍作停顿，马上说出了让人们震惊的话。朋友，你猜猜他是怎么回答的?

安徒生不慌不忙地指着那个富人回敬道：“你帽子下边的那个玩意儿是什么?能算是脑袋吗?”

顿时，人们停止了笑，过了几分钟，又哄堂大笑起来。

此时，那个富人胀得脸红脖子粗，一句话也说不上来了。安徒生通过对方的话予以回击，使自己从尴尬中走出，而那个讨厌鬼却落得个众人耻笑的下场，再也不敢开安徒生的玩笑了。

安徒生分析对方的逻辑和结论，并没有做出正面的反驳，而把它作为前提加以演绎和引申，将对方引到一个显而易见的荒唐的结论上去，由结论的荒唐从反面证明对方的荒唐。

另外，还有许多可能碰到的尴尬的局面，这种尴尬局面有可能是因为交往的时间和地点不适合，如别人在午睡或吃饭时你上门拜访，对方就可能会尴尬，你也会感到不自在，因为看别人吃饭很不自然。交往的对象不熟悉，尤其是从未谋面的陌生人，也常有尴尬之感。

还有在交往中存在缺陷，如聊天时无意刺到了别人的忌讳，或者不巧讲了使别人难堪的话，或者喜欢说大话的人被别人戳穿了，难以收场，这些场合也是尴尬的。在交往中出了意外，如你有某事瞒着对方，以为他不知道，实际对方已经了解了情况，这时你编造了谎言，被对方当面揭穿了，就会非常尴尬。没有充分的心理准备，遇到一些想不到的情况，也可能非常尴尬，比如到朋友家吃饭，原以为去的是朋友，结果发现有很多陌生人，这时未免尴尬。这些尴尬常常是自己造成的，自己的尴尬引起别人的注意，造成了紧张的气氛，从而进一步加深了自己的尴尬。对付这种尴尬局面的办法就是不动声色，坦然处之。上朋友家吃饭，发现座上都是陌生人，你就当作是熟人好了。

当你有事隐瞒对方，被他发现了，这时向他如实说明。一般来说，误会很容易通过坦诚的沟通得以消除，你的苦衷，也会得到他的体谅。

莫因丑小而不遮，令人不齿之事相信没有人愿意让人传扬。别人出丑时，更不可幸灾乐祸之心溢于言表，否则会结下仇家，并为众人所不齿。

当别人向你提起你不愿意回答的问题时，不妨把话题岔开，对方一般会知趣的。有时自己说漏了嘴，应赶快另起话题，为双方提供避免尴尬的台阶。

别人如果话中带刺，你假装不知，既可以避免自己尴尬，又显得宽宏大度。这时对方被你的人格魅力所感，也会有积极的反应。

如果有些不想为人所知的事，意外地被人指了出来，这时倒不如干脆承认，别人一般也就讲不下去了。

尴尬是一种情绪反应，只要想办法使自己的心理和情绪稳定下来，交往中对付尴尬就会从容得多。

当你遇到讨厌的人想给你制造尴尬，让你下不来台时，你就要用幽默、含蓄的话语把对方的话语转换为对自己有利的话，并用极其有力的话语去征服对方，将对方陷入窘态，从而获得人们的认可。

4。5　学会“善意的谎言”

作为一个自保能力相对薄弱的小人物，为了合理的心愿暂时不被毁灭，有时往往需要用假话来发挥自己的作用。这时的虚假，不是一种卑琐行径，而是一种生存智慧，有人称之为“善意的谎言”。

美国男子克尔一生耿直，憎恶在人际交往中有任何虚假。为此，他在60年生命旅途中付出了沉重的代价，并终于有所醒悟。他痛苦地发现自己竟找不到一个可以倾心交谈的人，连妻子和儿女也已离他远去。克尔只能把自己的新想法写在日记上，讲给自己听。克尔这样说：“我到现在才相信，人与人相处是没有绝对诚实的。有时候，假话和假象更能促进友情和爱情。”