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第四章 接受自己别为小事烦恼（第4页）

平淡之中见涵养。能饮平淡的酒的人，不显得他没有酒量，却显得他的雅兴，浅酌慢吟不是比酒气熏天的拼斗更有深意吗？能听平淡的话的人，不显得他的浅薄，而显得出他的修养，从平淡的言语中找寻哲理，不能更引起会心的微笑吗？能过平淡的日子的人，不显得他的平凡，而能见出他的恬适，“便服”、“便饭”不也是一种日久天长的享受吗？

人的一生难免会有烦恼，但你淡然处之，你便会觉得，原来生活并没有亏待你，一切原来都很美！

享受独处的愉悦

在现代社会中，纷繁复杂的事情越来越多，人们总会不自觉地迷失其中。此时最好的对策就是静下心来一个人呆一会，来个冷处理，冷静地权衡利弊。只有独处的时候，大脑才是最清楚的时候，才能做出更正确的选择。

“降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。”一切烦恼与不快皆来自于心，只有心静才能降伏一切魔道。宁静可以致远，独处时的宁静，能让人放松身心，提高分析问题的能力。

庄子曾经说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”大意是说如果一味沉溺于感官享受，人的智慧则会很浅薄。的确，自古智者都是能够适应独处之人。只有独处才能让人大彻大悟，才能具有大智大慧，更好地领悟人生的真谛。独处时可以让人充分感受宁静祥和，忘却争斗与烦恼，如同走出喧闹的都市进入万籁俱寂的旷野一般，让人心旷神怡。此时独坐一室，于清茶中品味人生，则生命的目的因此明晰；在书中品味生活，则生活更加多彩多姿。

清代著名的政治家、文学家曾国藩曾向一个修为极高的出家人问请教养生之道。出家人磨墨运笔，龙飞凤舞地写了一张处方递给他。

曾国藩接过处方又问道：“现在正是七月流火之时，天气炎热，弟子往日总感到五内沸腾，如坐蒸笼，为何今日在大师似这里似有凉风吹面一样，一点也不觉得热呢？”

出家人朗声说道：“乃静耳。老子云：‘清静物之正。’水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水落石出静犹明，而况精神？圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡、寂寞无为者，天地之平而道德之至也。世间凡夫俗子，为名、为利，为妻室，为子孙，心如何能静？外感热浪，内遭心烦，故燥热难耐。大人或许还要忧国忧民，畏谗惧讥，或许心有不解之结，肩有未卸之任，也不能工巧匠静下来，故有如坐蒸笼之感。切脉时，我以己心静感染了你，所以就不再觉得热了。”

俗话说：“心静自然凉。”如能心如止水，心中无任何烦恼，地任何牵挂，自然会“凉风拂面”，而如果有太多的惦念，心不得闲，肯定会“如坐蒸笼”。

在这样一个充满焦虑的时代里，灵魂和内心更需要独处时的宁静。这片宁静可能在高山上，也可能在大海边，更可能藏在一所乡村小屋中，只要敢于独处，用心去体味，就能体会到它的妙用。

独处之时，你可以把脑海中各种想法全释放出来，冥想白天令人愤怒时的情景，在冥想的宁静之中经过加工的愤怒与烦恼，再次返回大脑的记忆时，已不带有任何感情色彩，不会对我们形成伤害，也不会带来压力。

孤独是一道风景。真正拥有了孤独的人，才拥有了自己。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才有了许多意想不到的收获。只有经过孤独的磨炼，科学才有新的发现，文学才有奇迹诞生。

孤独是一剂良药。有了孤独这剂良药，过度悲伤的人不至于再继续悲伤，孤独为悲伤的人抚平创口，走过创伤，前面又是一重灿烂的天。有了孤独这剂良药，被快乐冲昏了头脑的人就会在孤独中找回自己，不至于让自己在过分的快乐中迷失。

体会孤独，感受孤独，不失为一种最佳的休闲。身体可以在孤独中得到休养。心灵可以在孤独中寻找到一份难得的宁静。不再为生活中尔虞我诈的争斗而烦恼，不再为日常生活的重负而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

孤独的时间是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独就需要因人而异。快乐的孤独感觉是被动的，不会白白地送给你，需要你去争取，去领悟。懂得领悟孤独的人就会体味到人生中独特的景致。

孤独的最高境地莫过于在孤独中创造。多一份孤独的快乐，少一份无为的浪费，让生命在富有创造精神的孤独中度过，让生命时光的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你会觉得你一点也不孤独。于是，你就会明白，能够真正拥有孤独的人是世界上最幸福的人。

在孤独里，有黑色的天幕，白色的雪花，仿佛世界变得极为分明，任何模糊不清的地方都澄清了。你到底够不够完美？你是不是很自负？静静的，几秒钟过去了，你不够完美，你并不自负，你是否也做到了你所要求别人的那样——闲谈莫论人非，静坐常思己过？你是否一个人走到红尘的光芒中，在万千色彩中找到自己个性的一笔……一次又一次对心灵叩问着自己。

慢慢地，从孤独那里你会学到了，真正的盲区不是眼睛看不到，耳朵听不到，而是内心感觉不到的地方；慢慢地，你看清了自己，了解了自己；慢慢地，你懂得了真正的孤独；慢慢地，你就开始不怕孤独，感受它，犹为亲切。

感受孤独，实质上就是在品味人生最本质最自我的甜密，那是无双的，你的感受来源于你的孤独在你的感受中蒸发，蒸发后，又在你的心中升腾，所以感受孤独就是感受自己。

在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的孤独，实在是一种独特的享受。拒绝外来的**，独自徜徉于自己营造的孤独的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心在静静的孤独中好好地放个假。或捧一册书刊，或看一处远景，抑或什么也不做，就静静地思索，让思绪在孤独中飘得很远很远……

不要老跟自己过不去

“闭门常思己过，闲谈莫论人非。”这话听起来好像很有几分道理，甚至成了现代不少人处世的至理名言。每当我们在生活中遇到了麻烦：或与别人发生矛盾，或因某句不适当的话伤了别人，要么因自己的言行太直率得罪了不该得罪的人，要么因自己不讲方式、不分场合、不肯曲意随和而因此失去了良好的人际关系，因此而常常苦恼。于是开始怀疑自己的处世能力：是否由于自己的修养不够？是否自己在社交方面有什么缺陷哪？

市面上有很多这方面的书，而且看了之后自然也会感到有所收益，但真正的好处也像吃肉一样，不是吃一块，马上我们的身上就会长一块，这需要一个过程，要经过一个漫长的消化、吸收过程。

但问题是，我们在很多方面出现的这种现象，并不是我们自己的错。有时候，率直、见棱见角的性格，更让人喜欢。一个年青人，如果像中年人一样圆滑和世故，也就少了几分朝气、锐气和胆识，也就没有了那种打破常规的创新精神，也就很难有多少大的作为。一个人只要不是故意中伤别人，不是恶意给别人制造麻烦，你多保留自己一份个性，就会有更大的社会价值。

而实际上，一个懂得为人处世之道的有修养的人，也就是懂得如何与自己性情相投的人多来往，和自己谈不来的人，保持一种和平淡远的距离。不因别人对自己友好而沾沾自喜，也不因别人对自己有意见而耿耿于怀，更不勉强自己曲意迎合别人甚至众人。

只要你善于留心，你很快会发现别人的优点，只要你认真地找。当然，我相信，你如果认真的耐心的找，你也会找到你身上的很多的优点。

不要太多的责怪自己，更不要妄自菲薄，要善于发现自己身上的优点，并爱你的优点，从而使这些优点发扬光大，使其更加鲜明，时间一久你就会产生新的自信，就不会觉得自卑。

爱你自己的个性吧，不要太曲意于社会，也不要太苛求自己，多给自己一份宽容，这样你就会有更大的生长的空间。

没有苛求的人生才豁达。人在各个年龄阶段，对人生、社会的看法都会有差异。随着岁月流逝，时有新的感悟与心得，先前的感悟不断得以修正。青年时雄心勃勃，憧憬如彩云缤纷，到了中年，锐气已失，棱角磨平，遇事便实际而少幻想，平和而少偏激。

我的一位朋友年过不惑，虽无一官半职，单位又属清水衙门，但他却对自己的一切十分满意。在一次闲聊中，他说：人生只有短短几十年，何必太计较得失进退？一切看开一些，少些欲望，也就少些失望，多些满足。你看我虽地位低微，不也活得很好？

相信他并非无奈而故作轻松，因为他一直工作兢兢业业，待人热情大方，随时都笑容可掬。不要苛求多是中年以上的人，经受了诸多磨难，迈过了无数门槛，历练既久，又比较了许多别的人生，才进入练达的境界。

古人也看清了这种现象，归于“四十而不惑”。一个社会无论人怎样奋斗，结果总是造就一个金字塔，越往上人越少，底层的总是多数。身处底层，并不说明你就无能，更不说明你就无德，谁也不一定把握得住自己的命运，这取决于许多主客观条件。但生活的态度却是可以由各人选择的。

“不要苛求”说起来轻松，实行起来却不容易，因为现实的**不经过一番灵魂的拚搏，是难以挡得住的。哪怕你有多高的道德文化修养，修炼得如何老到，你毕竟是食人间烟火的凡人。无论哪个社会，都充斥着不公平，不公平的事落到你头上，你就会心理不平衡，就可能夜晚在**辗转反侧，久不成寐。

要使心理平衡，最终还得靠“不要苛求”这根杠杆来调节。然而，不要苛求并非彻底看透人生。把人生看的太透，从生到死，一览无余，人生就变得毫无意思，甚至生和死都可以划等号了。把人生看的太透的，毕竟是少数。他们说“看破红尘”，其实多属自以为是。