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第十章 懂得知足平平淡淡活得真切（第2页）

毫无疑问，只有抱着积极乐观的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，从而指导你走向成功之路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失相互交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福生活的精神，不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

输赢得失，只不过是弹指一间，不必太计较认真，只需一笑置之。人生在世，时光短暂，给自己腾出一个快乐的空间，让心灵自由地飞翔。

把握有度，坚守幸福

多数时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家，对于后世，我们又总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于本身。

我们为什么会这样不满足于现状呢？这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的要求。不知足是人类的一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。如果把不知足归结为人类后天的变异，那么这还有失公允。

列夫·托尔斯泰曾经说过：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物质追求的欲望总会优越于精神追求的欲望。在思想上，人们往往不能满足自己对物质方面的需求，这与人类的第一需要——温饱有关。

老子说过：“有所为才能有所不为。”换句话说，能知足才知不足。例如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们深知，我们对于饮食的需求远不只这些，只要条件许可，我们就会喝酒吃肉，吃完了还想再跳个舞。

知足与不知足是一个量化的过程。我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上。不同的时期，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的青年人还是不要知足的好，只有这样，生活才会有所改观；一夜暴富的大款们，对于知识的追求不妨多一些，也许这样才可以提升生活质量。但知足的农民从来不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰藉。

知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人**、搏击、进取、奋斗；知足的智慧在于知道不可行而不行，不知足的智慧在于知道可行而必行之。如果知道不可行而勉为其难，势必劳而无功，如果知道可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题。度是分寸，是智慧，更是水平，只有在温度合适的条件下，树木才会发芽，而不至于把钢材炼成生铁。小学课本里《渔夫和金鱼》的故事中的那个老太婆最大的失败，就是没有把握好知足这个“度”。

在知足与不知足之间，我们应该更多地倾向于知足。常言道：“知足常乐”，因为知足，我们心地更加坦然，无所取，无所需，因为知足，我们的思想负荷正在减少。

可贵而无形的财富

现实生活中，我们所要面对的烦恼往往很多。生活是多姿多彩的，年轻的心，应该多一些朝气，多一些洒脱，更多的是要多一些快乐。

快乐是一种情绪。懂得了控制情绪的方法，你就已经站在了快乐的一边。看到漂亮的鲜花，你就会咧嘴微笑；看到美丽的风景，就会心旷神怡；看到绿绿的青草，就会感到自己回归了大自然。人生在世，就是为了快乐而活。

笼子里住着一只小鸟，它的生活平静而安逸，每天除了吃喝，就只是唱歌玩耍。

有一天，它突然对自己的生活不满足起来，于是就央求上帝带它去天堂看看。上帝说：“你这样不是很好吗？为什么要去天堂呢？”小鸟回答说：“笼子太小了，我不自由。”于是上帝答应了它的要求，让它住进了天堂。

过了些日子，上帝突然想起了它，就去看它，问道：“你过得还好吗？”

小鸟叹了口气回答说：“好是好，只是这天堂太大了，怎么飞也飞不到边。”

笼子太小，天堂太大，要求过多的鸟儿只怕永远也难以达到内心的满足，就连上帝也是无能为力啊。

从这只小鸟的身上，我们可以知道要想获得好的情绪，惟一的也是最好的办法就是知足常乐。如果你生活在笼子里，就请为你无风无雨的平静生活感到欣慰；如果恰好飞翔在天空中，就请你尽情欣赏晚霞和落日的美丽吧。

快乐是没有局限的，它不在于拥有多少，而在于感觉如何。只要用心去感受，快乐就无处不在。生活的乐趣是对生命的热情，丧失这种热情，即使拥有很多的财富，也不一定能享受到生命的乐趣。

有位国王终日闷闷不乐，为了解除他的心病，大臣们遍访名医。一位智者献计说：“只要找到世界上最快乐的人，把他的衬衫脱下来给国王穿上，国王就会高兴起来的。”

于是，国王立刻下旨寻遍全国各地，找一个最快乐的人。不久他们就发现，这世界上快乐的人可真少。富人们衣食充足却无所事事，备感无聊；智者们终日恻恻、思虑过多；美人们日日担忧年华老去。最后，他们终于在柴草堆上找到了一个快乐地唱着歌的年轻人。可是，当他们遵照国王的旨意决定脱去他的衬衫时，却发现他竟穷得连衬衫也没有。

世界上有一种情绪，它并不因为人们财富的多寡、地位的高低而增减，全部的奥秘只在内心，那就是快乐。有一种人生最可贵的无形财富，它简单易得却又千里难求，任谁也无法将它夺走，那就是快乐。

贪婪和快乐成反比

从前有座山，山里有一个很神奇的洞，里面的宝藏足以使人毕生享用不尽。但是这个山洞一百年才开一次。

有一个人无意中从那座山前经过时，正巧碰上百年难得的一次洞门大开的机会，他兴奋地进入洞内，发现里面有大堆的金银珠宝，他快速地往袋子里装。由于洞门随时都有可能关上，他必须动作很快，并且要尽快离开。

当他装了满满一袋珠宝后，神色愉快地走出了洞口，出来后却发现帽子忘在了里面，于是他又冲入洞中，可惜时刻已到，洞门立刻关上了。从此，他和山洞一起消失得无影无踪。

贪婪的人，容易被欲望牵引，欲望无边，贪婪无边；贪婪的人，是欲望的奴隶，他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，不知所终；贪婪的人，常怀有私心，一心算计，斤斤计较，却最终一无所获。

上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它们却可以爬得和蛇一样快。有一天，蜈蚣看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快！”

于是，它向上帝请求说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”

上帝答应了它的请求。它把好多好多脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。