燃文小说网

第十章 不幸福的病因之十 惰性（第1页）

第十章不幸福的病因之十：惰性

日常生活中，一些人总是贪图安逸，不思进取，办事拖拉，逃避困难的事，这就是惰性。有惰性的人，总是不抓紧时间，让时间浪费，总是耽于嬉戏，使事业荒废，总是没有约束，让自己的行为放纵，这些因素都会造成不幸福的生活。

处方笺之一：业精于勤

病因：有些人的惰性是由于他们不知道有非凡的投人才会有非凡的成就。他们试图逃避困难的事，图安逸，怕艰苦，积习于性，殊不知业精于勤而荒于嬉，幸福与成功只有通过长期的勤奋才会得到。

牛顿指出：“非凡的投入才会有非凡的成就，这是一条永恒的真理。”

英国细菌学家欧立然，在研制消灭人体内的锥虫、螺旋体病原虫的药物过程中，经常几个晚上彻夜不眠，实在困了，便用书本当起枕头，和衣躺在实验室的长椅上稍睡片刻，然后又投人紧张的工作，最后，终于制出六0六药物。美国大发明家爱迪生，在发明各种电器设备的过程中，也是经常彻夜不眠，困了就伏在椅子的扶手上睡一下，醒了又继续进行研究。德国的细菌学家柯赫，在研究细菌的生命代替规律时，往往用劈柴傲枕头，日夜不停

地进行致密的科学观察。诗人马雅可夫斯基在“多斯塔之窗”写作时，夜以继日，工作非常紧张。疲倦时，他常常用劈柴当枕头，使自己不至于睡得过久。正因为这样，他们赢得了比常人多得多的时间，做出了比常人大得多的贡献。

大科学家牛顿有一次请人吃饭，客人已经到了，仆人把饭菜端上桌，可迟迟不见主人的踪影：原来牛顿又躲进实验室做他的实验去了。一进入科学的天地，牛顿就忘记了外界的一切。客人只好自己吃完饭告辞走了。他直到得出了满意的实验结果之后才走出实验室，来到餐厅，当他看到客人吃剩的骨头，恍然大悟地说道：“我还以为该吃饭了呢，原来我早巳吃过了！”正是这样一种的精神才使他全身心地投科学研究，成为历史上最伟大的科学家，经典物理学的奠基人。如果你对一项工作用心到了“痴迷”的程度，那这个世界上就再也没有什么事可以阻挡你的成功。

处方笺之二：天道酬勤

病因：一些人有惰性是他们认为人生的成功与幸福全靠运气与机遇，只要守株待兔就行，他们不知道运气更偏爱那些努力工作的人，没有长期的艰苦奋斗做为基础，即使有机会来临也会错过。

人们常常引用苹果落在牛顿脚前，导致他发现万有引力定律。这一例子来说明所谓纯粹偶然事件在科学发现中的巨大作用。但人们却忽视了，多年来，牛顿一直在为重力问题苦苦思索。在这一漫长的过程中，牛顿思考了该领域内的许多问题及其相互之间的联系，可以说，关于重力问题的一些极为复杂深刻的问题他都反复思考推敲过。苹果落地这一常见的日常生活现象之所以为常人所不在意，而能激起牛顿对重力问题的理解，能激起他灵感的火花并进一步做出异常深刻的解释，很显然，这是因为牛顿对重力问题已有了深刻的理解的结果。因此，成千上万个苹果从树上掉下来，却很少有人能像牛顿那样引发出深刻的定律出来。

同样，从普通烟斗里冒出来的五光十色像肥皂泡一样的小泡泡，这在常人眼里就跟空气一样普通，当然也很少有人去研究这一现象，但正是这一现象使杨格博士创立了著名的光干扰原理，井由此发现了光衍射现象。人们总认为伟大的发明家总是论及一些十分伟大的事件或伟大的奥秘，其实像牛顿和杨格以及其他许多科学家都是研究—些极普通的现象，他们的过人之处在于能这些人所共见的普遍现象中揭示其内在的、本质的联系。

所罗门说过：“智者的眼睛长在头上，而愚春的眼睛是长在脊背上的。”只有那些富有理解力的眼光才能穿透事物的现象，深入到事物的内在结构和本质之中去，他们才能看到差别，进行比较；抓住潜藏在表象后面的更深刻、更本质的东西。在伽利略之前，很多人都看到悬挂着的物体有节奏地来回摆动，但只有伽利略才从中做出了有价值的发现。比萨教堂的一位堂守在给一盏悬挂着的油灯添满油之后，就离去了，听任油灯来回**个不停。伽利略，这时是—个18岁的年轻娃娃，出神地看着油灯**来**去，由此他想出了一个计时的主意，此后，伽利略经过50年的潜心钻研，才成功地发明了钟摆，这一项发明对于精确地计算时间和从事天文学研究具有十分重大的作用。即便在今天，无论我们怎样来估计它的作用也不会过分。有一次；伽利略偶然听到一位荷兰眼镜商发明了一种仪器，借助于这种仪器，能清楚地看清远方的物体。这促使伽利略认真研究这一现象背后的原理，导致他成功地发明了望远镜，从而奠定了现代天文学基础。以上这些发明，绝对不可能由那些漫不经心的观察家或无所用心的人创作出来。

有许多发现和发明看起来是纯属偶然，其实，仔细探究就会发现，这些发现和发明决不是什么偶然得来的，不是什么天才灵机一动或凭运气得来的，而是从事该项研究的人长期苦思冥想、刻苦钻研的结果，成功的背后是长期的勤奋的结晶。“天道酬勤”，这是一个永不过时的真理！

处方笺之三：抓住今天

病因：一些人有惰性的原因在于他们总是对时间估价太低，认为今天短而明天长，把现在该做的事拖到将来，他们不知道明天还有明天的事，不抓紧今天，做到今日事今日毕，就会虚度年华而让自己一事无成。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表短篇小说《狂人日记》时，第一次采用了鲁迅这个笔名，当好友问及鲁迅有什么讲究时，鲁迅回答说，用这个名字的原因之一，是取愚鲁而迅速之意。他认为自己比较笨拙，无论对学问或者干事情，效率赶不上天分较好的人。在这种情况下，只有勤口勤勉，做事迅速，才能在一定时间内，收到和别人一样的效果。爱因斯坦在瑞士联邦专利局工作时，他快节奏地用三四个小时就做完了全部应做的事情，然后利用办公桌的抽屉进行学习和研究，终于在1905年，在几个领域内同时取得伟大成就，开创了科学史上的先例。

凡事拖不得。鲁迅的写作经验就是“马上”。鲁迅在《马上日记》中写道：“……然而既然答应了，总得想点法。想来想去，觉得感想倒偶尔也有一点的，于时接着一懒，便搁下了，忘掉了。如果马上写出，恐怕倒也是杂感一类的东西，于是乎我就决计：一想到，就马上写下来，马上寄出去，算作我的划到簿。”他还在逝世的前一个月，写过一篇叫《死》的文章，说到了对一切事情“要赶快做”的想法。鲁迅经验的可贵，就贵在“马上”和“要赶快做”上。

翻阅历史，所有伟大人物的历史，都是一部和时间赛跑的历史。马克思说：“我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作。”他的头脑就像停在军港里待发的一艘军舰，准备一接到通知就开向任何思想的海洋。列宁在一生中，也处处进射着和时间竞赛的光芒，他总是十分珍惜时间，把生命的每一分钟都献给革命。

每个人的生命的长河里，都泛着分分秒秒光阴的波浪，它们稍纵即逝，却又“法力无边”，能把你推向成功的彼岸，也会引你触礁覆没在险滩。时间中惟有“现在”最宝贵，抓住了“现在”，亦即抓住了时间，成功与幸福就会向你招手。

处方笺之四：持之以恒更可取

病因：一些人的惰性是由于他们做什么事情想一蹴而就，一步登天，一下子就想达到一个大目标，但是往往跨出第一步后发现目标太遥远便感到气馁，就轻易地放弃不再继续坚持。

第二次世界大战以前，英国首相邱吉尔和德国的独裁者希特勒开会，两人在花园中边走边谈。来到一个水池边，邱吉尔突然提议两个人采打赌，看谁能不用钓具将水池中的鱼捉起来。

希特勒心想，这还不容易!马上拔出手枪，朝池中的鱼射了几枪，可惜没有一发击中。希特勒只好无奈的说：“我放弃了，看你的吧!。

只见邱吉尔不慌不忙地从口袋里掏出一把小汤匙，把鱼池中的水一匙一匙地舀到沟里。

希特勒大喊道：“这要等到什么时候啊!”

邱吉尔笑嘻嘻地回答说：“这方法虽然慢了一点，但最后的胜利必然是属于我的。”

有一个高中生耐性不够，做一件事只要稍稍有点困难，就很容易气馁，不肯锲而不舍地做下去。