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第三辑 做事要讲策略运筹帷幄成大事（第6页）

这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。

苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：

“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢？”

于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

庖丁解牛

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

寓言启示录：世间万物都有其固有的规律性，我们只要不断摸索，久而久之便熟能生巧，从而能够策略性地巧妙地解决各种问题。如果无视客观规律，盲然下手，只能是事倍功伴，费力不讨好。

有一个叫应彬的人在汲县作县令。夏至这一天，他的一位老朋友来访，应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩（nu）弓，映在酒杯中，形状就像一条小蛇。朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间，他瞥见了酒杯中的“蛇”，可他已经将那杯酒喝进肚里去了。朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。

自从老朋友那次来访后，已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪，于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴，病得不轻。应彬便问是什么原因。朋友如实相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。”

应彬觉得这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢？他回到县衙后，还在琢磨这件事。猛一回头，看见挂在墙上的弩弓，心里一下子明白了。他于是专门备了车马，把老朋友再次请到家中，重摆宴席，仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看，忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影。这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁，将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影；后来，他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中，那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解，应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：“墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。”

朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。

寓言启示录：我们面对生活中出现的问题，不能片面地头疼医头，脚痛医脚，而要善于抓住问题的症结，对症下药。“心病还须心药医”，从根本上解决问题才是关键。

老鞋匠的智慧

一次，一个老鞋匠正在和几个老人闲聊，走过来一名穿戴入时的妇女，送来一只皮鞋问老鞋匠：“师傅，你看这鞋能修吗？

老鞋匠看了一眼，说：“您看我有活正忙着呢，您如果急，里面还有几个修鞋子的。”

妇女的确不愿意等，就朝里走去。

有人便不解的问老鞋匠：“为什么有活来了，你却给支走了呢”

老鞋匠笑着说：“你看那只鞋做工精细、皮质又好，少说锝上千元，如果修不好，弄坏了咱可赔不起。不是我夸口，我不敢接的话，别人也绝不敢接，最后啊，她一准儿回来。”果然，那妇女不大一会儿工夫就回来了。老鞋匠把鞋拿到手里左瞧右看：“您这鞋得认真仔细的修，很费时间的，您明天来取吧。”妇女虽然不太情愿，但也只好允许。

又有人问：“您修的这么快，为什么非要人家明天来取呢？”

老鞋匠笑了：“看着你把鞋修好，顶多三五块钱，明天来取，那么贵的鞋至少十元。”

第二天，妇女来取皮鞋时，看见鞋修的很好，高兴的给了20元走了。

寓言启示录：老鞋匠懂得欲情故纵，摸透了顾客的心理，因此“三五块钱”也轻易地变成了“二十块钱”。可见，对同一件事，采取不同的处理方式，结果相差甚远。

将错就错

明光宗虽然已经指定了太子，但是郑贵妃为人多心计，深受皇帝的宠爱，所以东宫太子并不受重视，地位有些岌岌可危。不仅侍卫力量很单薄，就连日常开支也很窘困，东拉西支，勉强维持用度。在这段时间，全靠司礼监王安筹措。

有一次，郑贵妃的儿子福王离开京城回到他自己的藩国去，郑贵妃倾全力准备丰盛的礼物送给他。

有人为了讨好太子，将郑贵妃所送的最后十箱礼品拦截下来，堆放在太子宫门口。

王安知道后，对太子说：“这不是当太子的应该做的事情！”

有人说：“已经抬到这儿了，怎么办呢？”

王安说：“马上送还贵妃。”

王安另外又找了十个相同的箱子，装满了钱币和器物，叫他们一并抬回去。然后王安派人对贵妃说：“刚才拦住贵妃的箱子，只是想知道贵妃箱子的式样，好依样制造，盛装礼品。”

贵妃听了大喜，皇上也非常高兴。太子终没有因为这件事而受到什么牵连。

寓言启示录：做错了事情，花言巧语解释，对方心里还是会留下不好的印象。王安将错就错，把坏事变成了好事，真是机敏会办事。