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不要怨恨和小受大走（第1页）

不要怨恨和小受大走

永远不要怨恨父母，当然也没有必要愚孝，要学会小受大走。

如果说人的第一次诞生是离开母体，来到世界上，第二次诞生便是成为了青少年。

离开父母的监视，成为独立的自己，这是青春期的断乳阶段，孩子彻底地切断了个人与父母在心理上联系的“脐带”，走向成人。

但是，习惯了依赖和被保护的孩子们，身上仍然带着父母教养方式等等的烙印，父母也往往出于担心未能对孩子完全放手。这样处于断于不断之间，便产生了很多孩子与父母相处的矛盾，严重影响了家庭的关系发展。

产生家庭矛盾的原因是多方面的，很大部分是因为孩子与父母在看待问题上的差距造成的，这也就是所谓的“代沟”了。

也许父母是从艰苦的岁月中走过来的，很可能与时代有点脱节，思想上的陈旧并不代表他们就不比孩子更懂得人情世故。即使孩子的学历再高，挣的钱更多，也不要因此看不起你的父母。虽然你不一定都要听从他们的，但必须得尊重他们。

可怜天下父母心，父母看着自己的孩子慢慢长大，最后确要挣脱自己的保护，父母心理肯定充满了不舍和担忧。但孩子却往往是“初生牛犊不怕苦”，冲劲十足，这样便容易产生矛盾。这种情况下，用你的坦诚去换取父母的理解与信任是最明智的。向父母提出你的合理要求，并说明原因，留给他们一个可以发表他们看法的机会，这样的话，很可能获得父母的理解。与很多人在选择上与父母之间发生冲突，往往因为父母的蛮横而埋怨他们。但不管最后的选择如何，也不管父母是否错了，做人都不应该埋怨父母。因为他们是出自好心。因为父母永远是你的长辈，对他们尊重是你应该的。

孝敬父母绝对不应该是愚孝。在我国孝顺的正统思想中，就有小受大走的思想。所谓小受大走，意思是说轻打就受，重打就逃开。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。我们可以做个引申，在小的事情上面，迁就父母，在大的，觉得自己应该独立做决策，而且相信自己能够独立做决策的事情上，一定要自己慎重决策，而不要受到父母观点的左右。

春秋时郑庄公对其母大有意见，发誓再不与其母见面。大夫颖考叔有事进见，庄公赐之酒食，颖考叔把一些美味放在一边不吃，庄公问其故，他说：“家有老母，从来没吃过宫廷的美食，想带回去给老母尝尝。”庄公听后大为感动，萌发天性，便与母见面，孝事其母。这种孝顺是值得提倡的，是纯孝。父母不管有什么事情对你不住，都不应该对父母产生怨恨。

但中国历史上确实有一种愚孝的传统，这种孝顺是走了极端，有些畸形。晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。这种孝顺是不值得提倡的，不值得我们学习。

孝顺要适宜，不要过度迂腐，不要过度地苛刻自己的行为。如果自己都不开心，父母又怎么能够开心呢？