江东吴主孙权是一位“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”的人。是战是和,周瑜是一个关键人物。面对这样一位年轻气盛,血气方刚,心欲战而言欲和的周瑜,诸葛亮闭口不谈时局,却背诵了曹操写的一首词赋,借用赋中“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”的句子,作为曹操想夺孙策和周瑜两人的妻子的证据,以此来激怒周瑜。(“二乔”中的大乔是孙策的妻子,小乔是周瑜的妻子。)周瑜听罢,勃然大怒,离座指北而骂:“老贼欺吾太甚!”接着,周瑜明确表示了抗曹的决心:“望孔明助一臂之力,共破曹贼。”诸葛亮就这样圆满地完成了联吴抗曹的使命。
在关键时刻,引用一首词赋竟能有如此巨大的激励作用,实在令人赞叹。这个故事生动地证明,平时积累知识,恰到好处地运用它,对于增进言辞的雄辩性是何等重要啊!诸葛亮平时若从未读过曹操的文章,又怎能在与周瑜交谈之时用得上呢?
鲁迅先生在给一位青年的信中说过这样一段名言:“先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有,研究文学固然不明白,自己做起文章来也糊涂,所以我希望你们不要放开科学,一味钻在文学里。”有志于提高自己说话水平的人,读了这段话后应有启示吧。
口才的标准可概括为以下几点:
第一,善于聆听,准确捕捉交谈各方的反应和敏捷地采取相应的对策,力争主动权,便整个谈话充满活力。
第二,陈述自己的话时要有实在的内容、清晰的观点、严密的逻辑、中肯的分析;意思要集中连贯,语脉流畅;用词要妥帖,句式要有变化。
第三,有很强的概括能力,在限定的时间里,可以简明扼要地把自己的思想完整地表达出来。
第四,有吸引人的气度,包括有饱满的情绪,诚恳的态度,热情的气氛和幽默的语调。
真诚老实出人缘
说到人缘,很多人觉得这是挺有讲究的事。的确,时下在一些人中就流行这样的话:“事情好做人难处”。似乎不掌握一点技巧和方法,关系就不好处,事情就不好办。
然而事实并非如此。有的同志凭老实为人、真诚处事、善良厚道,同样赢得人缘。笔者以前的一位同事就是这样,心里想什么嘴上就说出来,对他人也不设防;既不恭维奉承他人,也不靠吃喝联络感情,别人托他办事,只要力所能及,他总是尽心尽力办好,大家都说他诚实得一眼就能见底。他在单位里赢得了大家的信任,有极好的人缘。同事中有什么活动,都想着让他参加;任务重了大家都主动替他分担;家里遇到急、重、难的事,人人都愿意帮忙。由于工作积极、成绩突出,他年年被评为先进。
为什么真诚老实的同志同样赢得很好的人缘呢?从本质上讲,人是崇尚真诚、老实、厚道、善良的。老实人没有造作,也不会对他人生活构成妨碍,就像古人说的:“厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名也”,是一个很让人放心的人。对于这样的人,谁不愿与之相处呢?从另一层意义上说,人际相处,相互尊敬和帮助固然是必要的,但更重要的还是希望互不妨碍,人人都能赤诚相见,肝胆相照,不加设防。而真诚老实的人恰恰具备了这一点,人们与之相处觉得轻松、坦然,不需担心什么。这就是老实人的可贵之处,有了这种可贵品德,自然也就赢得了人缘。
也许有人会说,一些圆滑乖巧、八面玲珑的人不也有很好的人缘吗?的确,他们不仅方方面面都“玩得转”,而且获得了某些好处。对这样的人如何看?我以为一要看本质。对这种人,人们表面上恭敬,实际上却另有评价,甚至不屑一顾地说“这人滑着哩”。这才是真实的评价。二要看长远。这种人因为手中拥有某种权力,可为人所用或相互利用,看似与周围的关系打得很火热,而一旦失去了权力优势,他们就很快被冷落了。所以这些不能算作有人缘。
真诚老实是做人最宝贵的品质。
日本著名的企业家吉田忠雄在回顾自己的创业成功经验时说过,为人处事首先要讲求诚实,以诚待人才会赢得别人的信任,离开这一点,一切都成了无根之花,无本之本。
在他创业的初期,他曾经做过一家小电器商行的推销员。开始的时候,他做得并不顺利,很长时间业务并没有什么起色,但他并没有灰心,而是坚持做下去。有一次,他推销出去了一种剃须刀,半个月内同二十几位顾客做成了生意,但是后来突然发现,他所推销的剃须刀比别家店里的同类型产品价格高,这使他深感不安。经过深思熟虑,他决定向这二十家客户说明情况,并主动要求向各家客户退还价款上的差额。他的这种以诚待人的做法深深感动了客户,他们不但没收价款差额,反而主动要求向吉田忠雄订货,并在原有的基础上增添了许多新品种。这使吉田忠雄的业务数额急剧上升,很快得到了公司的奖励,这给他以后自己创办公司打下了良好的基础。
有些人本来也是老实人,但在某一问题上吃了一点亏,就觉得老实人做不得,渐渐学得油滑起来。这是很不明智的。须知,老实人可能会吃亏一时,但终究不会吃亏,因为这样的人以其良好的品德赢得人缘,人们打心眼儿里恭敬和尊重———与人相处还有什么比这更重要的呢?
诚信是立身处世之本
诚信不但是一个人立身处世的基本原则之一,也是社会对人的一项基本要求。在现代商业社会中,诚信就是品牌,诚信就是财富,诚信可靠者良好的个人信誉将会为你赢得持久的合作伙伴,助你在商战中获胜。当代中国社会对诚信的渴求将会使你身价倍增。
通俗地讲,诚信就是说话、办事都非常实在,很少有欺瞒之心,更没有骗人、害人的想法。诚信之所以应该成为一个人立身处世的基本原则之一,乃在于它是一种长远的投资。
诚信人勇于负责。三国时孔明对刘备的鞠躬尽瘁,留下不少让人称颂的奇闻美谈,但孔明也有失误的时候。在他向后主刘禅上出师表,出师北伐后,却因为他所派出的守御街亭路口的将军马谡不听指挥违背他的指示,丢掉街亭导致全军大败。于是孔明斩马谡以谢罪,并且上书自责己罪,自请贬官三级,以负用人不当之责。可知孔明不但军法严明,并且严于律己,勇于负责。
说实话、办实事,从当时来看可能是毫无意义甚至是吃亏不浅,但是这种吃亏就像是储蓄中的零存整取一样,在未来的某一天肯定会给你带来巨大的财富和回报。因为大家都相信你,都愿意与你合作,也愿意在危难时帮助你。而处处欺诈的人,可能会得到一时的利益,但却失去了所有人的信任,这就等于是捡到一粒芝麻,但却丢掉一座谷仓。所以,诚信会给一个人带来长远利益,它是一种取之不尽、用之不竭但又花钱买不来的东西。而且,我们要想获得良好的人际关系,也只能采取对等原则“以诚换诚”,对人不诚者也得不到别人真诚的对待。
诚信还会带来“品牌效应”。也就是说,诚信是社会所弘扬的一种道德准则和价值观念,被认为是诚信的人,就会有信誉、有佳名、有道义上的优势。你说的话别人就会信,别人也愿意与你交往和合作。而那些满嘴谎言者,早已臭名远扬,大家都惟恐避之而不及,更不会与之作真心的朋友了。这就好比是商业中的品牌,知名品牌,优质品牌其本身就有价值,只闻其名,无需看货,便知是好产品,在市场上自然就吃得开,有长久的生命力。
不守信用是成功之路的一大败笔。而在要做到守信用之前,最好先能做到不要轻易承诺。有句话说“轻诺者寡信”,许多人随口就答应别人,结果说话不算话,这是不能守信的最大原因。
但是她却常常向知心朋友感叹,在这个世界上,好心常常没有好报。有时候她帮朋友介绍人才,结果不久之后,就辗转听到那朋友抱怨她介绍来的那个人根本毫无本事,工作态度又不好。但碍于情面又不好意思开除对方,反而变成他公司的一个人事负担。
她的好友问她:“你对你介绍的那个人了解有多少呢?”她回答:“也是朋友介绍认识的,大家一起吃过一次饭,他刚好在找工作。”
这还是情况较轻微的,有时她答应下来的事情,自己根本做不到,到头来反而弄得朋友反目。有时候,事情并不是她自己一个人的能力可以负担的,她还是答应下来,然后再去找其他的朋友来帮她的忙,、朋友们的情况不见得可以帮她,何况要帮忙的对象他们压根儿就不熟,甚至不认识,自然意愿就不高。她便责怪大家都太自私了,结果弄得朋友们都很怕接她的电话,因为不晓得这一次又要丢什么差事下来了。
热心固然好,但也不要热心过了头,要衡量自己的能力,否则到时候做不到,反而带给别人困扰。
但是一旦承诺了,就应该一言九鼎。在工作上也是,实在没有能力接下的工作,仍然应该要坚持,把自己的情况跟主管沟通清楚,以取得谅解,而不是糊里糊涂承担下来,到最后却无法交差。
做生意更是要信守承诺。眼光要长远,一次的背信,很可能你就只能做这一次生意了。广告的不实,也可说是一种背信,消费者可能上一次当,却不会永远上当。
中国目前正面临着一场诚信危机。前几年,由于市场秩序混乱违规事件沉渣泛起,商业诈骗已到了无处不在、触目惊心的地步,人与人之间的信任感已降到非常低的程度。在这种情况下,诚信守信往往就意味着上当吃亏。但是,这种不正常的现象并不能延续很久,因为大家如果都不能做到诚信守信,那就会最终变成人人自危,没有进行交易的可能性。随着社会法制的不断建全、商业道德的重新塑造,诚信仍将是从商正道。
学会在生活中宽容
什么是宽容?法国19世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样一句话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。俗话说:“将军额上能跑马,宰相肚里好撑船。”这是一种比喻,也是一种期望。《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是:宽大有气量,不计较或追究。对此可进一步引申为:宽容是一种良好的心理品质,能以大局为重,甚至对个人的暂时损失也不计较,这是豁达大度的表现。
宽容与个人修养很有关系。但只要坚信宽容会给你带来快乐和幸福,并不断培养这种良好的品质,你最终就能从宽容中获得莫大益处。
宽容是一种博人,它能包容人世间的喜怒哀乐,宽容是一种境界,它能使人跃上新的台阶。
在生活中学会宽容,你便能明白以下道理。
宽容就是洞察。世界由矛盾组成,任何人或事情不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”,还是“金玉良缘”、“模范丈夫”,都是相对而言。他们的矛盾,苦恼常被掩饰在成功的光环下,而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家,不要苛求自己,常用宽容的眼光看世界,事业、家庭和友谊才能稳固和长久。
宽容就是忍耐。同事的批评,朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不是取,惟有冷静、忍耐、谅解最重要。立下愚公移山之志,坚持以德报人,以理服人,以情感人。相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”。能退一步,天地自然宽。