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第26章 修身养性勤克己（第1页）

第26章修身养性勤克己

一天上午，三个人来到了北京琉璃厂大街，他们逛了几家书店，均没看到一本好书。正想回去的时候，曾国藩的目光落在《朱子全集》上。他脱口而出：

“《朱子全集》!我想得到它已经有好多年了，只是今天才见真容。”

陈源兖附和道：“我也是。不过，听唐老先生说若是想读通《朱子全集》，非下苦工夫不可。我没有那个耐性。”

曾国藩问了一句：“你提起的唐老先生，是不是那位太常寺卿唐鉴?”

欧阳兆熊插了一句：“正是他。唐老先生也是我们湖南人。老家湖南善化。此人为人耿直、学识渊博，又善交益友，在湖南老乡中口碑极好。他研究《朱子全集》已有十几年。不少人都愿请教于他。”

曾国藩问：“我买下《朱子全集》，读之若不甚懂，便去向他讨教。你二人能带我拜访唐老先生吗?”

陈源兖回答曾国藩：“我试一试吧!唐老先生是个热心肠的人，也许他愿收下你这个学生。不过，你最好不要说自己是大学士穆彰阿的门生。他与大学士素来不和。”

曾国藩是何等聪明之人!他明白一个理儿：在任何一位老师面前不要提及另一位老师如何如何……文人相轻，自古而然。

在陈源兖的引荐下，曾国藩拜师于唐鉴先生。这位唐老先生的确是爽快之人，他视小老乡曾国藩为知己，毫不保留地向曾国藩讲述了自己多年来的读书要诀。

老先生已年过半百，他一生偏爱程朱理学，视《朱子全集》为珍宝。可是，多年来未曾找到知音，他甚感苦恼。大清朝人才济济，程朱理学发展了几百年，如今却门庭冷落，不免让人为之惋惜。

就在唐老先生找不到“千里马”，并为此悲哀之时，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”!

突然，他发现曾国藩是个人才，一位难得的寒门儒生。

他还保留什么呢?

唐鉴早已听说过曾国藩是大学士穆彰阿的门生，可是，他不在意这些。只要曾国藩今日投师于他，他就欢迎。

曾国藩第一次登门求教，唐老先生就开诚布公地告诉他：“读书应当以《朱子全集》为宗。对于其他的书，你只须泛泛地浏览一下即可，而对于博大精深的《朱子全集》，则应精读，把它作为你的必修课程来深入钻研，作为修身的典籍。”

老先生越说越带劲儿，他站了起来，双手擎住《朱子全集》，流露出十分虔诚的神色。看那情景，老先生不仅崇尚理学，而且十分崇敬理学家朱熹，这是曾国藩以前未曾想到的事情。一旦一个人对某事、某人着了魔，他便会全身心地投入极大的热情，甚至是倾注全部的感情。

唐鉴目不转睛地盯着手中这本书，就像看着他最心爱的儿子。他全然不顾听者的情绪变化，一个人继续说：“治经应专注一经，一经能通，其他诸经则可以旁及。”

曾国藩不明白他的意思，便虚心求教：“先生所言，学生不太明白。恳请先生赐教。”

唐鉴听了这话，更高兴了。心想：“这个曾国藩不仅虚心好学，而且还善动脑筋，这样的年轻人，如今已经不多了。既然他拜我为师，我何不循循善诱，开导于他!”

于是，他讲述了自己多年来的心得体会：

“我不赞同什么‘博览群书’，那只能对各门知识略知一二，而不求甚解。其实，一个人要学习的知识可以归纳为三种，日义理，日考核，日文章。其中义理之学最为主要，考核、文章这两个门类尚在其次。一个人若能潜心致力于义理之学，其他各个方面便一通百通。我们平日里所讲的经世致用之学就在义理之中，掌握了经世致用之学，你就能从历史文献中总结前代圣贤成功的要诀，考察历代典章以学会治理国家，你的修养也能得到真正的提高。读书是为了更好地适应社会，把个人的潜能发掘出来。不然的话，死读书、读死书，那只能叫书呆子，最后便是读书死。”

整整一个下午，唐老先生侃侃而谈，曾国藩洗耳恭听，曾国藩受益匪浅，唐老先生安慰至极。当老师讲得口干舌燥时，曾国藩开始谈起学习心得：

“学生以为先生所言极是。以前，学生以八股进阶之文为重，忽略了义理之实用价值。今后如果能深入研究义理之学，则一通百通。”

“是也、是也!像诗、词、文、曲之类的文章小技，都不必专门用功，义理一通，诸类皆能掌握。”唐老先生他只注重义理之学。

如此说来，曾国藩这些年来对李白、杜甫、韩愈、王安石等文章的学习，岂不是一场空!

从唐府出来，曾国藩既有不少新的收获，也有不敢苟同之处。

回到住处，曾国藩便认真读起了《朱子全集》。当晚，他在日记中写道：“常言道：听君一言，胜读十年书。今天在唐府，我接受了不少新的观点，虽然不能‘胜读十年书’却也受益匪浅。老先生学以致用的思想启迪了我。”由此可见，曾国藩对唐鉴十分敬佩。

一个多月下来，曾国藩初步掌握了《朱子全集》的要领，他根据唐老先生的指点，为自己制定了日课十二项：

一、敬：整齐严肃，无时不惧。清明在躬，如日之升。

二、静坐：每日不拘何时，静坐半时，如鼎之镇。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

四、读书不二：一书未读完，断不看他书。每日以十页为率。