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第五篇 需要自我激励和注意的（第1页）

第五篇需要自我激励和注意的

牢牢盯紧你的目标（1）

有抱负的人始终不能忘的应该是目标。目标就是人的生命线，必须盯紧。

人们对待目标应该有九方皋相马的精神，认识到目标的本质，而不能停留在做表面文章。

伯乐是善于识别马的大师，一直为秦国相马。当他老的时候，秦穆公对他说：“你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？”

伯乐回答说：“一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下无双的千里马，好像还没有固定的标准，没法子用言语来表达。这种马奔跑起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。而我的儿子都是一些下等的人才，他们能够相的只停留在好马上，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。我就把他推荐给您吧！”

不久秦穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”

秦穆公连忙问：“是什么样的马？”九方皋回答说：“是黄色的母马。”秦穆公派人去把马牵来，结果发现是黑色的公马。

秦穆公很不高兴，于是把伯乐叫来说：“你推荐的那个找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别千里马呢？”

伯乐一听，由衷地感慨说：“真是可怕，九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因。九方皋所看到的，正是天机！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄；他只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；他只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样的人相出的马，绝对是比一般的好马更珍贵的千里马啊！”

马牵来了，果然是天下少有的千里马。

人要看自己所需要看的，而忽视自己不需要看的；要观察到自己所需要观察的，而忽视自己不需要观察的。很多人目标不能够十分明确下来，经常在改变之中，主要是受到一些外界信息的干扰。因此人盯紧目标更深层次的涵义是有效地排除干扰信息。

人盯紧目标还需要有纪昌学箭的坚持。

甘蝇是古时的一名神射手。他只要张弓射箭，飞鸟就会应声落下，走兽也会应声倒地。他有个弟子叫飞卫，飞卫很虚心地向甘蝇学习，经过多年学习，他的技术终于超过了老师。而有个叫纪昌的年轻人又来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况都不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。”

于是纪昌回到家里，躺在他妻子的织布机下，两眼死死地盯着穿来穿去的梭子。两年以后，就是锥子已经快剌着他的眼睛了，他也一眨不眨。

他把自己的收获告诉飞卫，然而飞卫说：“这还不够，你还得练好眼力才行。当你能够把极小的物体看得很大，把模糊不清的目标看得很清清楚楚，到那时候，你再来告诉我。”

纪昌回到家，便捉了一个虱子，用牛尾巴拴着，吊在窗口上，每天都目不转睛地盯着那只虱子。十多天后，虱子在他眼中渐渐变大起来；三年以后，竟变得像车轮一般大小。这个时候纪昌再扭头看其他的东西，那些东西都跟山丘一样巨大。于是他用燕国牛角做成的弓，搭上蓬杆制成的箭，对准虱子射去，箭头不偏不倚地贯穿了虱子的心脏，而牛尾还好端端地悬在空中。纪昌跑去将这个好消息告诉飞卫。飞卫这个时候很高兴地对纪昌说：“你已经学成功了！”

坚持是一种力量，它能够创造奇迹。这个世界曾经有很多人离成功只有一步之遥了，但是觉得自己实在是无法坚持下去了，于是放弃了，自然选择了失败。

牢牢盯紧你的目标（2）

夜晚在什么时候最黑？当然是黎明快到来的时候。这个理由已经足够让人坚持下去了。

如果一个人经营一份事业，那么第一年只是混个脸熟；第二年也只是多交些朋友，多积累些经验；到第三年、第四年，如果人还能够坚持下去的话，那么事业就很可能成功，因为经过前两年的准备和积累，第三年第四年是收获的时候了。很多人到第二年就坚持不下去了，以失败告终。

有一个冬天，一艘航海的船触礁了，乘客掉到了冰冷的海水里，很多人双手紧紧抱着滚木，等待有人来救援。很多小时过去了，救援的人还是没有出现，于是有些人就放弃了，松开了滚木。有一个小男孩执拗地抱着滚木不放，因为他相信一定会有人来救他，因为他觉得他还有许多事情没有做，还有许多想法没有实现。于是他自己唱歌给自己听，唱着唱着，很多小时过去了，他也筋疲力尽了。就在他要松开滚木的时候，一声汽笛传来，他是那场海难的唯一幸存者。多少年后，那个小男孩很出名。他一生的信条就是：坚持，即使在你实在无法坚持的情况下，也不要放弃希望，继续坚持。有人评价说：这种人，天生就是来这个世界成就事业的。

无论遇到什么艰难险阻，人都要学会坚持下来。因为这个困难如果克服不了，以后就永远都没有可能再克服这个困难了。这个困难已经成为了心上的一座山，压得他喘不过气来。而且这个困难会时刻出现在事业中，因为它从来没有被解决过。

而且古人告诉我们：做事情一定要持之以恒，不能有点小的挫折或者困难就随便改变自己的想法，只有坚持不懈的做一件事，努力克服各种可能遇到的困难和艰险，才能够最终达到自己的目的，假如整日朝秦暮楚，毫不专一，最后必定半途而废，一事无成。

在郑国偏远的地方，有个人整天不知道干什么好，他做了好多事情都不成功，自己也就想专门学习一种技术。一天他听说做伞很不错，就跟着别人去学习做伞了。他学得很快，学成之后就自己回家做伞了。可是不巧的是赶上了连续三年大旱，土地都干得几乎要冒烟了，天上根本就不下雨，他做的伞都没有什么用途了，于是，他就放弃了做伞，改行学习做从井中打水的工具。等他把从井中打水的工具学成功了，这个时候偏偏又遇上了连续三年下大雨，做出来的打水工具又没有用处了。这个人想来想去，觉得还是做伞吧，后来他又改行去做伞。等他做了大量的伞，准备到街上去卖的时候，没过多久，郑国强盗四起，战乱纷争，老百姓都穿上军装去打仗了，很少有人用伞，于是他又想做兵器，但这时他已经年老力衰了，想做兵器也做不成了。

在越国，有个擅长种地的人，据说他种的各种瓜果蔬菜，都非常的受欢迎，但是光种这些，他又非常的不满足，他想种些粮食，因为那个时候粮食非常的缺少，又值钱又珍贵，于是他就决定试一试。但是种粮食和种蔬菜有很大的区别，他从来没有接触过种粮食，有人就劝说他，不要放弃了自己所擅长的，而去从事自己从来没有从事过的粮食种植，如果种不好，把什么都耽误了，岂不得不偿失吗？他一听也有道理，但是他认定自己能够在种粮食这方面有所作为，就不顾别人的劝阻和反对，下定决心要种水稻，而且还决定，不管遇到什么情况，自己种水稻的决心永远也不改变，即使天气状况再复杂多变，或者蔬菜和粮食行情如何变化，自己还是要坚持把水稻种好。这天，他找了一片荒山的土坡，叫了许多人前来帮忙，开垦出一块田地，种起水稻来。由于他本人非常精通种植，再加上悉心钻研，他种的水稻明显的收成好，年年丰收。但是这个时候，正赶上一连三年大涝，有人就劝说他，把田里的水放出去，然后种黍子，他并没有采纳那个人的建议，而是继续种自己的水稻。没过多久，天气又连年大旱，这个人计算了一下他的收获，结果不但抵住了往年所歉收的产量，反而颇有盈余。众人看到他如此有恒心的坚持自己的决定，果然终于得到了好的回报，感到非常的佩服，就纷纷的向他学习起种水稻的窍门来。这个人并没有拒绝大伙的请求，反而详细地给众人讲解如何种植水稻，最后还忘不了叮嘱众人一句：“无论天气如何变化，一定不能半途而废啊！”众人纷纷点头称是。

郑人先开始学习做伞，因天气干旱，又改学做从井中取水的工具，后来天气大涝，他又改做伞，结果发生战乱，百姓没有人买他的伞，当他再想改行做兵器的时候，自己已经没有那个能力了。而越人则不同，自己下定决心种植水稻，无论别人如何劝阻，天气如何变化，始终如一地坚持自己的做法，结果当然是收获颇丰了。

办法总比困难多

一个成功的人办法总比困难多，而一个失败的人总会觉得困难比办法多。认为办法总比困难多的人是一种积极的人生态度，而认为困难比办法多的人是一种消极的人生态度。积极的人生态度是可以创造出各种奇迹的，而消极的人生态度只能导致自己一日不如一日，一年不如一年。

相信困难比办法多，就不应该对一些事物或困难感到畏惧，而应该尝试着去解决它们。

有一个打柴人走到山涧一条水沟边，碰上山洪暴发，沟里涨大水，他过不去。在山涧旁边有一座神庙，于是他就把神像拿出来，横放在水沟上走了过去。随后，又有一个人走到这里，看见这种情形，连声叹息道：“谁这么大胆，对神像怎么敢这样亵渎轻慢呢？”于是很虔诚地将神像扶起，用自己的衣服把它擦干净，双手捧着，送回到神座上去，并且拜了几拜，然后沿原路返回。

庙里的小鬼对神像说：“大王住在这里做神明，享受着人们的祭祀，现在反而那个无知的打柴人侮辱，为什么不降祸惩罚他呢？”神像说：“如果要降祸，也只能降给后来的那个人身上。”小鬼不解地说：“那个打柴人用脚践踏大王，再没有比这更严重的侮辱了，却不降灾祸给他。而后面的那个人那样敬重大王，反要给他灾祸，这真让人费解。”

神像呵呵一笑说：“因为那个打柴人已经不信神道了，我哪里还敢降灾祸给他呢？”