燃文小说网

第六章 放下贪欲适可而止最好（第1页）

第六章放下贪欲，适可而止最好

人的贪欲是客观存在的，只是隐显强弱不同罢了。我们如果能适度地控制它，转移欲望的目标，这是上策。不为物役，远离贪欲，自己才能更好地主宰自己。多读点儿书，书可以丰富我们的学识，净化我们的灵魂。愿我们都心清如水．知足常乐!

这个年代，做人不要太贪婪

这是一个极具**力的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里总是塞满了欲望和奢求。追名逐利的现代人，总是奢求穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。

法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人作过极为恰当的评价，他说：“十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢?”的确，人心不能清净，是因为欲望太多，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官……精神上永无宁静，永无快乐。

伟大作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人作祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢?就这么大。”

人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌。最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗?伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。

其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权力比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。

扪心自问，这样的生活能不累吗?被欲望沉沉地压着能不精疲力竭吗?静下心来想一想，有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取呢?朋友，让我们斩除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，从而让真实的欲求浮现。这样，你才会发现真实、平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境，你做起事来就能不慌不忙，不躁不乱，井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。而对物质引诱心不动、手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，活得轻松．过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。

古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种，嵇叔康树下苦修，两位虽为贫寒之士，但他们能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这样的生活，也不失为人生的一种极高境界!

人生好像一条河，有其源头，有其流程，有其终点。不管生命的河流有多长，最终都要到达终点，流人海洋，人生终有尽头。活着的时候．少一点儿欲望，多一点儿快乐，有什么不好吗?

贪婪是一种顽疾，应该这样治

贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到一些时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至是自己的人格。贪婪能令人丧失理智，作出愚昧不堪的行为。所以，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。

当前，全国不少地方相继举办了内容不一的彩票活动，有的奖项高达几十万元．甚至上百万元，吸引了不少的人前去“一买为快”。有的人甚至沉湎于其中不能自拔。

老王对购买彩票甚是痴迷，三天两头地去购买，每次都买二三十兀的，结果工资花去了大半，那大奖仍与他无缘，使得家中的日子顿显拮据。其实，购买社会福利彩票，只是向社会公益事业献爱心的一点儿表示，若家中财力允许可多购买些，若家中财力一般或根本无财力购买就要“点到为止”，购买几张表示一下爱心即可。大家不妨算一下，奖金设得越高，人们获奖的机会就会越少，一个百万元大奖，能中的概率实际是几十万分之一。倾其所有购买彩票，一旦中不上大奖，造成家庭经济困难不说，还会引发家庭矛盾，．给和谐的家庭生活平添不少烦恼。值得吗?

谈及购买彩票，老王深有感触地说：“购彩票要适可而止，不可不顾及家中财力而盲目购买。”所幸他及早醒悟，否则，家中的日子会更加窘迫不已。

凡事讲究适可而止，是一种人生经验。

从前，一个想发财的人得到了一张藏宝图，上面标明了在密林深处的一连串宝藏。他立即准备好了一切旅行用具，特别是他还找出了四五个大袋子用来装宝物。一切就绪后，他进人了那片密林。他斩断了挡路的荆棘，趟过了小溪，冒险冲过了沼泽地，终于找到了第一个宝藏。满屋的金币熠熠夺目。他急忙掏出袋子，把所有的金币装进了口袋。离开这一宝藏时，他看到了门上的一行字：“知足常乐．适可而止。”

他笑了笑，心想，有谁会丢下这闪光的金币呢?于是，他没留下一枚金币，扛着大袋子来到了第二个宝藏，出现在眼前的是成堆的金条。他见状，兴奋得不得了，依旧把所有的金条放进了袋子，当他拿起最后一条时，上面刻着：“放下了下一个屋子中的宝物，你会得到更宝贵的东西。”

他看了这一行字后，更迫不及待地走进了第三个宝藏，里面有一块磐石般大小的钻石。他发红的眼睛中泛着亮光，用贪婪的双手抬起了这块钻石，放入了袋子中。他发现，这块钻石下面有一扇小门，心想，下面一定有更多的东西。于是，他毫不迟疑地打开门，跳了下去，谁知，等着他的不是金银财宝，而是一片流沙。他在流沙中不停地挣扎着，可是越挣扎他陷得越深，最终与金币、金条和钻石一起长埋在了流沙下。

如果这个人能在看了警示后离开的话。能在跳下去之前多想一想，那么他就会平安地返回，成为一个真正的富翁了。

有这样一则美国人喝咖啡的趣事：艾森豪威尔总统有一次访问麦斯威尔咖啡工厂，厂主请他品尝咖啡，他一口气喝完，赞赏地说：“喝到最后一滴都是香的。”说完，还举起杯子倒给在场的人看，果然一滴不剩。总统的这一举动启示了厂主的广告创意，此后打出了“喝到最后一滴都是香的”的广告词，而且在包装上也绘有一只倒空最后一滴的咖啡杯。

试想，假如觉得好喝，接连来它几杯，那就未必有那么香醇的感觉了。要是怀着不喝白不喝的心态，过多地饮用，那只会腹胀难受，绝不是一种享受。

事实上，在我们每个人的心里都有这么一个杯子。我们是恰到好处，怀着感激的心，品味生活的美好呢，还是无休止地贪婪地往里面装满种种想要的东西呢?现实生活告诉我们，“适可而止”四个字十分关键，许多事情，只有适度了才是最美好的。在人际交往中，我们越来越感到动用一些适度技巧可以赢得他人的好感，使交往双方的事情好办多了，也能使友谊天长地久。但有些人不是这样，而是过于讲究，甚至到了苛求的地步，造成的负面影响也是可想而知的。有的人因为过度的装腔作势、矫揉造作而令人作呕，极容易造成诸多个人信息的失真、误解，因而“聪明反被聪明误”。

在说话方面也要有度，在人际交往中应有利有节，即便给对方面子也不要明显地刻意奉承，更不能过于夸张。花钱方面也是如此，在个人消费中不应贪得无厌，不应为了炫耀自己而打肿脸充胖子，在许多场合，要做到面子光彩，更需要有内在气质，真正体现适可而止的尺度。

贪是本性，知足可以取代它

贪是人的本性之一，每个人都有贪的欲望。但是，人与人是不同的。有的人可以克制住自己的贪欲，知足常乐；而有的人却贪得无厌，从不知足!

人生中，知足常乐，可以生活得更加幸福，而贪得无厌必定会自食恶果。

在A城，有一个腰缠万贯的亿万富翁，仅仅因为他的股票下跌了一个百分点，便孤注一掷，把全部财产用来买股票，结果输得一贫如洗。当他一无所有时，却投河自尽而结束了自己的生命!他曾经仅用了1万元买了一只股票，转眼间就变成了亿万富翁，可他还不满足，继续买股票。终于有一天，他输了。股票下跌了一个百分点，他本可以收手不干，但他却因不甘心，最终反赔上了自己的性命。可以说，是贪欲害了他，他也为自己的贪欲付出了生命的代价!

同样在A城，有一对卖烧饼的夫妇，因为刚卖完烧饼，数了数钱．发现比平常多卖了2元人民币，就高兴得合不拢嘴。他们用这2元钱，多买了一些烧饼的原料。就这样，过了几年，他们成了A城的烧饼大王，成了百万富翁!可是，他们把一些钱捐给慈善组织，仍然继续卖着他们的烧饼，尽管他们已经拥有了全国几百家连锁店，可是他们还是喜欢自己在街上卖烧饼，价格仍然是5角钱一个，丝毫不多卖一分钱，他们想为人民更好地服务，他们对着夕阳微微笑着，他们觉得活着十分有意义!

切记，不要贪得无厌，小心自己的贪欲；不要一直不满足，知足是上天给予你的财富，一定要好好珍惜!

洛克菲勒在创业初期勤劳苦干，人们都夸他是一个好青年，可是当他富甲一方后，却变得贪婪冷酷，使得宾西法尼亚油田的居民身受其害，对他恨之入骨。甚至他的兄弟也不齿他的为人，而把儿子的坟墓从洛克菲勒墓地迁出，还说：“在洛克菲勒的土地上，我儿子将无法得到安息。”53岁那年，洛克菲勒疾病缠身。医生向他宣布：他必须在“金钱、生命、烦恼”中选择一个，这时，他才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心，开始了另一种生活。

密歇根湖畔一家学校因资不抵债即将倒闭，洛克菲勒马上捐了数百万美元，促成了芝加哥大学的诞生。北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助的。最终洛克菲勒以98岁的高龄得享天年。

我们没有必要像洛克菲勒一样，走一生的弯路去寻找生命的真谛，我们只要远离贪婪，不做金钱的奴隶就可以了。

有一句智者的话：“人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人送进坟墓。”这句话是多么发人深思呀!

魔鬼的两板斧是这样使用的：左板斧用贪婪来欺骗我们，让我们进入虚空的圈套，使人绝望、痛苦地煎熬，然后自杀送命；右板斧用贪婪来**，让不知足来煎熬我们，好让人拼命耗损精力，缩短寿命，使人在不知不觉中慢性自杀。

魔鬼的最终目的是让人尽快地结束生命，更快地到地狱里去报到。贪婪贪心的本质，就是让我们轻看原本最重要的东西——生命；转移了我们注重的目标，注重本来并不重要的物质。

耶稣讲过一个财主的故事：

有一个财主田产丰盛，自己心想：“我的财产没有地方收藏，怎么办呢?”又说：“我要这么办——把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂啊，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!”神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?”

这就是一个典型的重视物质而忽视生命的例子。