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第三章 放下计较快乐的人生等待着你（第3页）

有些人做人、做事太过于精明和斤斤计较，名利地位、金钱美色样样都想拥有，都不肯放手。殊不知，这样的生活会过得非常累，让你有一种喘不过气来的感觉。反之，什么都不计较，什么都马马虎虎，什么都可以凑合，那这样的人生也不行，反而没有什么追求。聪明的人、有生活智慧的人，会有所为有所不为，只计较对自己最重要的东西，有取有舍，收放自如，所以他们通常活得比平常人更快乐一些。

苏格拉底便是这样一种人。苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友挤住在一间只有8平方米的房子里，连转个身都很困难，可是他一天到晚总是开开心心的．别人对此甚是不解。曾经有人问他：“你这连住的地方都不好，怎么还这么高兴呢?”苏格拉底却说：“因为有朋友啊。”在他的心里，他觉得和朋友们在一起．随时可以交换思想、交流感情，是一件很快乐的事情。

后来，朋友们纷纷成家了，先后搬了出去，只剩下苏格拉底一人了，但他每天仍然很快活。这下大家又不明白了。怎么只剩下他一人还能这么快活。他说：“因为我有好多书啊，一本书就是一个老师，每天都能向它们请教，是一件很快乐的事情。”

几年后，苏格拉底也成了家。住在七层楼的最底层，属最差的地方，不安全，也不卫生，经常有人往下面泼污水，乱扔臭袜子什么的。可他却不在乎，依然喜气洋洋，并坚持认为住在一楼有诸多的好处，比如进门就是家，不用爬楼梯，搬东西方便，朋友来访也很方便，还可以在空地上养养花……一年后，因为一个偏瘫的朋友上楼不方便，苏格拉底就与他互换了房间，住到了楼房的最高层。同样的，他觉得很开心、很满意。因为爬楼梯可以锻炼身体，住在高层光线好，可以很安静地看书写文章。

乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一大袋烂苹果。

在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听得哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三人于是一起跟老头子回到家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头的钦佩。

她嘴里不时地说着：“哦，我们有牛奶了!”

“羊奶也同样好喝。”

“哦．鹅毛多漂亮!”

“哦，我们有鸡蛋吃了!”

最后．听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”

结果。英国人输掉了一袋金币。

由此可见，不计较的人生是多么的快乐。快乐不是因为拥有的多，而是计较的少。让外表简单一点儿，内涵就会更丰富一点儿；让需求简单一点儿，心灵就会丰富一点儿；让环境简单一点儿，空间就会更丰富一点儿。

人生至高的境界是豁达

豁达是一种至高的人生境界。是一种高尚的道德修养，是一种优秀的传统美德。豁达是原谅可容之言、包涵可容之人、饶恕可容之事，时时宽容，事事忍让。只有这样才能让自己达到宠辱不惊的境界，创造安宁的心境。

豁达是一种情操．更是一种修养。只有豁达的人才真正懂得善待自己，善待他人，生活才充满快乐。

豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事会很豁达，一旦超出某种限度，他就会突然改变，表现出完全相异的反应。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。

有这样一个故事：一个身经百战、出生人死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董为乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，差点儿脱手，吓出一身冷汗，他突然若有所悟：“当年我出生人死，从无畏惧，现在怎么会吓出一身冷汗?”片刻后，他悟通了——因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破除这种迷恋，就没有东西能伤害我了，遂将古瓶掷碎于地。

豁达者的游戏精神，即是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的只是做这件事的过程，而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解除了得失之心的困扰。

据说一位店主的年轻帮工总是迟到，并且每次都以手表出了毛病作为理由。于是那位店主对他说：“恐怕你得换一个手表了，否则我将换一位帮工。”这话软中带硬，既保住了对方的面子，又严厉地指出了对方的过失，这样比较易于让对方接受。

豁达才会赢得拥戴，一个领导者必须有大度的心胸，才能容下形形色色的下属、各种人的脾性和工作中的各种压力，站在自己事业的高处。

一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把坐椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的，甚至有点儿弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，是长老用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，而是通过刻苦的修炼成了寺院里的佼佼者。若干年后，他成为这座寺院的长老。

无独有偶。有位老师发现一位学生上课时，时常低着头画些什么。有一天，他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑了笑，要学生课后再加工一下，画得更神似一些。自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。

通过上面的例子，我们可以归结出一点：主人公以后的有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，宽容是一种无声的教育，可以说是宽容唤起的潜意识纠正了他们的人生之舵。

如果长老搬去椅子对小和尚施以惩罚，“杀一儆百”也是合情合理的，小和尚也许会从此收敛，但可能不会真正地反省。同样，如果老师对学生的恶作剧大发雷霆并且狠狠地加以批评，可能学生以后再也不敢在课堂上干别的事情了。但是，在学生的心中会留下伤痕，可能谈不上后来的成就了。

在日常生活中，当有人在背后传播你的谣言，或是说你的坏话时，你是想找机会报复他，还是不与他争执，宽容他呢?当你的亲戚或挚友有意无意地做了对不起你的事，你是与他从此绝交，还是默默承受来宽容他呢?如果你是一个处事冷静的人，那么你应该选择宽容，这样的选择对自己、对他人都有好处。因为宽容不仅可以使自己从仇恨与烦恼中解放出来，天天都有好心情，还可以让自己的身体因放松而健康，更能让我们在和谐中交际，拥有一个好人缘儿。