燃文小说网

第五章 放下权势留一颗淡泊的心（第1页）

第五章放下权势，留一颗淡泊的心

人生的路很宽，为官为民，有钱没钱，一样可以活得有滋有味，只不过各有各的活法而已。民有民的乐，官有官的忧；穷有穷的喜，富有富的悲，这些皆随个人与环境的不同而变化，我们没有必要处心积虑地去迷恋权势地位，做一个心性淡泊的人吧!

平常心，呼唤平常心回归

现在的社会里有很多这样的人，认为自己身份高了，有钱有地位了，就感觉自己与别人不同了。尤其是一些为官的人，他们的一举一动，一言一行，所使用的物品，所乘坐的交通工具，都要超过一般的普通人，觉得这样才配得上不同于普通人的身份。这样的自我认知态度未免无知。

而很多普通人不但认可这种不同于普通人的无知举动，甚至还表示向往，认为那些事事高出平常人的举动是一种荣耀。这该是一种怎样的偏差啊!

其实．一个人最重要的，就是要能以平常心看待自己，不过分高估也不过度自卑。再高的职位，也都是代表了一种责任，为官者要正确地看待自己，这是做人的基本要求。

人生活在现实社会中，必须遵循社会道德规范和行为准则，任何职位的人也不例外，无论官位多大，官衔多高，多么富有，归根到底也都是社会中的一员。如果不会做人，就不会做官；做不好人，便做不好官。所以，每一个人，不管你在这个社会中处于什么样的地位，都要以平常心看待自己。这样才能赢得别人的尊重，使自己的事业更上一层楼。

某企业总裁被邀请到人民大会堂参加会议，受到国家领导人的亲切接见，而且开会时被安排在主席台就座，并在大会上发言。

开完会，他就要急着赶回企业，但没有买到机票，情急之下，就到火车站买了张站票，经过十多个小时的颠簸，就这样一路受挤着赶了回来。事后人们问他：“凭您的身份．这样挤火车不觉得委屈吗?”

总裁听后淡淡地一笑：“身份?我有什么身份?在人民大会堂，我的身份就是个参加大会的人；在火车车厢里，我的身份就是个搭乘火车的人；回到企业，我的身份就是个管理者。谁的身份是固定不变的呢?这又有什么委屈呢?”

一个人的角色是多种多样的．职务的角色也仅仅是一个人众多角色中的一种。角色会随着时间、地点、条件的变化而变化，绝不可能固定在一种方式上。一个人尤其是做上司的人．如果能够认清这个问题的话，那么他所从事的事业也一定会成功。可以说，认识到自己的多种角色是人们做到自知之明的思想基础，反之则有些曲高和寡，让人讨厌。

汉武帝即位后，蜀地有位叫公孙述的人，自立为王，与中央对立。与此同时，西北陇地的隗嚣，正困惑于不知应投靠汉武帝还是归顺公孙述。于是他派部下马援前往公孙述处打探。马援与公孙述原是旧知，以为他这次前往，公孙述定会像以前那样欢迎他。

然而到蜀后。公孙述迎接他的态度如同冷水一样，十分的严肃、傲慢。看到这里，马援对随从说：“够了!他们只是虚有其表，这种地方怎能容下天下之士呢?”

说完，马援便打道回府，报告隗嚣道：“公孙述只是外强中干的家伙，充其量是个坎井之蛙。不足信也。”

之后，马援又奉命去拜访光武帝，马援到后不久，光武帝便亲自迎接，笑容可掬地寒暄道：“久仰贵公才能，今日一见，果然不同凡响!”

马援受宠若惊地说：“前几天我去拜访我的旧知公孙述，他却一副盛气凌人之态。这次与大王初见，即受到如此亲切的接见，陛下不疑我是刺客，这到底是为什么?”

光武帝好言相慰，始终不摆架子。隗嚣得知光武帝的为人后，立刻率部投奔汉朝。

可见，做人应该谦逊、和蔼，这样人家才愿意亲近你，你才有群众基础；反之，若高傲自大，人皆远之，你就成了“孤家寡人”。因此，我们还是应该以平常心看待自己为好。

赢得生前身后名，又能怎样

在岁月的长河中，在历史的篇章中，有许多人被视为伟人。他们崇高的人格、伟大的功绩，使人们牢牢记住他们的名字。他们深邃的目光，深刻而崇高的思想与风范气质，远远超越常人，达到众人难以企及的高度在人类社会中，他们如同夜空中灿烂的群星，在黑暗中闪烁着神圣耀眼的光芒。在美国，就有这样一个被无数人景仰并且载人史册的伟人，他就是乔治·华盛顿。

在孩提时代，华盛顿就是一个与众不同的孩子，他生来就正直诚实，办事极为公道，这与他受到修养极好的父亲对其在智力上和道德上的熏陶有关。他渴望着成为一名驰骋疆场、威风凛凛的勇敢军人，报效国家和人民。早在读书时，在他的同学中，他总是领导者。

1748年，英法两国为了争夺在北美的领地和利益而发生冲突，双方都开始备战。由此也为华盛顿提供了一个走人军界的机会。那一年，他19岁。

在数年的战争中，华盛顿处事谨慎，富于进取精神，有忍耐力，更有魄力。在每次战斗中，他都骑着自己的白马冲锋陷阵。他用实际行动赢得了身边人的崇拜和信任。

美国独立战争胜利以后，人们希望有一个独揽大权的人物来接管政府。在人们眼里。华盛顿就是这样一个人。军中也有这样的思想，甚至有军官上书要求他做皇帝。但是华盛顿并不想当皇帝，他从不对名利动心，他追求的是得到广大人民的尊敬，他是一个视荣誉重于生命本身的人，有着强烈的共和思想。因此，他在向大陆会议索要独力自主的权力时，多次重申，一旦战争结束，他将解甲归田，化剑为犁。他不愿为了一顶金灿灿的皇冠、个人的野心，而使美国在刚刚摆脱英国的殖民统治后又重新陷入内战之中。