【新解】
四时各平分,一气不可兼——四时:四季。平分:平均分配,各占三个月。宋玉《九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”气:四季的气象,如冷暖、燥湿、风雨等。兼:占两方面。以上是说,一年当中,四季平均划分,一个季节不能占有两个季节的时间和气候。
隆寒夺春序,颛顼固不廉——隆寒:严寒。隆,厚,高。春序:春天的时序。颛顼:古代神话传说,四季各有一个天帝当令,冬帝名叫颛顼。不廉:不够清廉,贪多。以上是说,严寒夺占了春天的时序,冬帝颛顼本来贪多,延长了当令的时间。
太昊弛维纲,畏避但守谦——太昊:春帝,名叫太昊。昊:元气广大。弛:放松,废弛。维纲:政治纪律。维,固定物体的绳索;纲,渔网上的大绳。但:副词,只,仅。守谦:谦恭自持,不争,退让。以上是说,春帝太昊废弛了纲纪,畏惧躲避,只是谦让后退,不能坚守自己的职责,抵制冬帝的侵占行为。
遂令黄泉下,萌牙夭勾尖——黄泉下:土层中。黄泉,借指地下深处。萌牙:萌芽,草木的幼芽。牙,通假为“芽”。夭:夭折,早死。勾尖:刚发出的幼芽(呈钩状)和刚长出的嫩苗(露尖头)。以上是说,天气严寒,于是使土层中的萌芽冻死了,出土的苗儿也夭折了。
草木不复抽,百味失苦甜——抽:草木长出新枝嫩叶。失:改变。如该甜的反而变苦,该苦的反而变甜。以上是说,季节反常,草木不再发芽生长,各种食物也变味了,隐喻朝政混乱,一切失去常态。
凶飚搅宇宙,芒刃甚割砭——凶飚:暴风。飚,狂风。芒刃:刀剑的锋芒。芒,同“铓”,刀尖。甚:厉害。砭:扎,刺。以上是说,暴风搅动了宇宙,比刀剑割肉刺骨还要厉害。
日月虽云尊,不能活乌蟾——乌蟾:乌鸦和蟾蜍。《淮南子·精神》:“日中有乌,而月中有蟾蜍。”以上是说,日月虽说高贵,也不能救活乌鸦和癞蛤蟆。
羲和送日出,恇怯频窥觇——羲和:神话传说中给日神赶车的车夫。恇怯:畏缩,胆怯。恇,与“怯”同义。觇:窥视。以上是说,给太阳赶车的羲和把太阳送出来,但是它却畏缩不前,从云层中频频探头窥视,不敢全露出来。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎——炎帝:夏帝。祝融:传为古代帝王高辛氏掌火的官,死后被尊为火神,这里指火。呵嘘:吹气。相炎:使火热起来。以上是说,夏帝拿着火把,用力吹火,也不能使它热起来。形容天气严寒。
而我当此时,恩光何由沾——恩光:恩宠的光辉,指皇帝的恩泽。以上是说,我在这个春寒时候,怎么能得到光辉照耀,获得恩惠呢?隐喻政治黑暗,作者不能得志。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰——鳞甲:皮肤受冻裂开,如同鳞甲一般。刀镰:衣被单薄,由于天冷变硬,裹在身上,如同钢刀铁镰一般。
气寒鼻莫嗅,血冻指不拈——嗅:闻到气味。拈:捏,搓,这里表示手指蜷曲。以上是说,天气酷寒,鼻子不通,不能闻到气味;血液冻僵,手指也不能弯曲了。
浊醪沸入喉,口角如衔箝——浊醪:酒。醪,混浊的酒。衔箝:被箝子夹住。以上是说,把酒煮开了喝下去也不感到热,嘴角冻得麻木像被箝子夹住一般,无法开合。
将持匕箸食,触指如排签——匕箸:汤勺和筷子。匕,古代一种舀汤的长柄勺子。排签:成排的竹签。签,削尖的细竹棍儿。以上是说,要拿着长柄勺子和筷子吃饭,手指碰上如同竹签一般尖锐。
侵炉不觉暖,炽炭屡以添——侵炉:挨近火炉。侵,逐渐挨近。以上是说,靠着火炉还不觉得暖和,木炭烧得炽热连连添加上去。
探汤无所益,何况纩无缣——探汤:把手放进热水盆里。纩:丝绵絮。缣:绢帛。以上是说,天气很冷,把手放进热水盆里也没有用,何况没有用丝绵和绢帛做的轻暖的衣服被子?
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜——蛟螭:古代传说中龙一类的动物。蛟,似蛇,四脚小,头细;螭,无角的龙。幽潜:深藏在水中。以上是说,老虎、豹子冻僵了,趴在洞穴里动不了;蛟龙冻死在深藏的水底。
荧惑丧躔次,六龙冰脱髯——荧惑:火星。躔次:古代天文上所说日月星辰运行的轨迹。躔,本义指野兽的足迹。六龙:古代传说给日神驾车的六条龙。冰脱:冻掉。冰,用为动词,结冰。以上是说,火星运行失去正常的轨迹,六龙的胡须也冻掉了。
芒砀大包内,生类恐尽歼——芒砀:广大的样子。一作“芒**”。大包:天下。生类:生物。以上是说,广大的天下,一切生物怕都要灭绝了。
啾啾窗间雀,不知已微纤——啾啾:小鸟叫声。微纤:微细,即生机微小,死期临近。以上是说,窗间小鸟啾啾地叫,不知道生存的希望已经微小,快冻死了。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹——晷刻:时刻,这里表示片刻。晷,日影,古代根据日影移动的位置测量时间,因而也指时间。淹:停留。以上是说,鸟儿抬头望着天空鸣叫,但愿停留片刻,再活一会儿。
不如弹射死,却得亲炰——亲:接近。炰:同“炮”,烘烤。:煮。以上是说,鸟儿与其活活冻死,不如被弹弓射死,那样还能死后受到火烤水煮。得到温暖。
鸾皇苟不存,尔固不在占——鸾皇:凤凰,古代传说中的神鸟。苟:连词,如果。占:占测范围。《左传》庄公二十二年记有“凤凰于飞,和鸣锵锵”的卜辞,诗中用此典故,表示鸟儿不在占测范围之内,不能算数。以上是说,如果凤凰都不能保住生命,你这小鸟当然不能幸免了。
其余蠢动俦,俱死谁思嫌——蠢动:爬行,指虫子。俦:类。思:助词,无义。嫌:怨恨。以上是说,其馀爬行的虫介之类,统统死了,怨恨谁呢?
伊我称最灵,不能女覆苫——伊:助词,无义。最灵:古语中说“人为万物之灵”。女:同“汝”,人称代词,你。覆苫:遮蔽,保护。以上是说,我是人,被称为最有智慧的动物,也不能保护你(小鸟)。
悲哀激愤叹,五藏难安恬——五藏:五脏。藏,同“脏”。安恬:安宁。恬,安静,坦然。以上是说,我眼睁睁看着小鸟被活活冻死,无能为力,又悲哀又激愤,叹息伤感,内心难以安宁。
中宵倚墙立,**泪何渐渐——中宵:半夜。**泪:过多的泪水。渐渐:流下。以上是说,半夜靠墙站立,泪水纷纷流淌下来。
天乎哀无辜,惠我下顾瞻——天乎:老天啊!呼唤苍天,祈求救助。惠:用为动词,给予恩惠。顾瞻:观看。以上是说,老天啊,怜悯怜悯无辜的百姓吧!请你发发慈悲向下看看。这里“天”暗指皇帝。
褰旒去耳纩,调和进梅盐——褰:提起,拉起。旒:古代皇帝冠冕前后的玉串。纩:塞耳的绵絮。《汉书·东方朔传·答客难》:“冕而前旒,所以蔽明;(黄色)纩充耳,所以塞聪。”褰旒去耳纩,是希望皇帝耳聪目明,隐喻不受奸邪蒙蔽。梅盐:古代用做调味品。《尚书·说命》:“若作和羹,尔惟梅盐。”这是殷高宗对贤相傅说说的。贤相辅佐天子,如同梅(酸)盐(咸)调和滋味一样。后世就用梅盐借喻宰相。以上是说,希望皇帝提起冠冕前部的玉串,除掉耳中的绵絮,不受蒙蔽,进用贤臣辅佐朝政。
贤能日登御,黜彼傲与——登:提升。御:任用。黜:罢免。傲:骄傲的人。:奸邪,这里指奸邪小人。以上是说,贤才能人天天得到提升任用,罢免那些骄傲和奸邪的人。
生风吹死气,豁达如褰帘——生风:生气,促进万物生长发育的气息。死气:摧残生命的气息。豁达:开阔通畅。以上是说,生气吹走了死气,朝政局势开阔通畅,如同卷起帘子,门户大开。
悬乳零落堕,晨光入前檐——悬乳:檐下垂挂的冰条。零落堕:三字同义,掉下来。以上是说,严寒气候解冻,檐下的冰条掉下来,清晨的阳光照进前檐。
雪霜顿销释,土脉膏且黏——销释:融化。土脉:土壤开冻松软。膏:肥沃。黏:潮湿。以上是说,大地回暖,雪霜顿时融化,土壤松软,肥沃而且潮湿。
岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹——徒:副词,仅仅。荣:枝叶茂盛。施:蔓延,扩展。艾:草名,艾绒可以灸病。蒹:没有长穗的芦苇。艾、蒹比喻地位卑下的人,小吏、平民。以上是说,难道天气转暖,只是兰花、蕙兰这些名花茂盛生长,连艾草、芦苇也随着生机焕发了。
日萼行铄铄,风条坐襜襜——日萼:太阳光下的花朵。萼,花瓣下的叶片。行:副词,即将。铄铄:光辉闪耀。铄,通假为“烁”。风条:风中的枝条。董仲舒《雨苞对》:“太平之世,则风不鸣条。”坐:因此。襜襜:风吹摇动的样子。以上是说,阳光照着花朵,将要开得光彩闪烁;暖风吹着枝条,因而摇曳多姿。形容气候温暖,万物复苏。隐喻朝政清明,天下太平。
天乎苟其能,吾死意亦厌——厌:吃饱,引申为满足。以上是说,老天啊!以上的祈求和愿望如果能够实现,我即使死去心里也满足了。正因为不能如愿,才显出愤慨的深沉和强烈!
【新评】
樊汝霖说:“按《韦渠牟传》,自陆贽免,德宗不复委权于下,宰相取充位行文书而已,所倚信者裴延龄、李齐运、王绍、李实、韦执谊与渠牟等,其权侔人主,此诗所以讽也。”全诗采用隐喻手法,借春寒严酷,摧残生机,讽刺奸臣误国,民不聊生。从开头至“生类恐尽歼”是诗的第一部分,描写初春严寒不退,草木不能发芽,虎豹被冻僵了,一切生物恐怕都要灭亡了。诗中写人的感受,动物的遭遇,草木的受灾,从各方面铺排渲染天气的严寒。从“啾啾窗间雀”至“**泪何渐渐”,是诗的第二部分,描写小鸟要被冻死,发出哀鸣,诗人无力救护,悲伤激愤,泪水夺眶而出。通过叙写小鸟的悲惨命运又把严寒的酷烈推进一步,也表达了诗人关怀国运、同情百姓的胸怀。从“天乎哀无辜”至末尾,是诗的第三部分,呼唤老天,为民请命,实际上是希望皇帝不要受奸邪小人蒙蔽,任用贤臣,体察民情,扭转这种反常的混乱局面,给万物以生机。结句“天乎苟其能,吾死意亦厌”,从黑暗的现实与美好的向往的对比中,表达了作者的无限感慨和无比沉痛,力度之大,震**心魄!