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游青龙寺赠崔大补阙（第2页）

【新解】

秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短——灰：葭莩（芦苇薄膜）烧成的灰。季月：一季的第三个月。管：律管。古代预测气候的办法，把葭莩灰置于十二律管底部，放在密室里，某种节气来了，某一律管中的葭莩灰就飞出来。十二律管的名称：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射（以上阳律）；大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟（以上阴律）。参看《后汉书·律历志上》。卯南：东南，古代用卯代表东方。晖景：日光，这里指日照时间。景，同“影”。以上是说，晚秋时候，葭莩灰刚被从秋季的第三个律管中吹出来（即农历九月初），太阳从东南方出来，日照的时间缩短了。

友生召我佛寺行，正值万株红叶满——友生：朋友。《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”值：当，遇。以上是说，朋友崔群叫我去游佛寺，时间正当万株柿子树挂满了红叶。

光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞——炎官：火神。赫赫：炎热的样子。《诗经·大雅·云汉》：“赫赫炎炎，云我无所。”以上是说，柿子树林一片红艳，光芒照耀墙壁，仿佛看见神鬼形象，热气腾腾，火神张开炽热的火伞。这里形容柿林红叶似火，光华灿烂。

然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵——然云烧树：云、树都被烧着了。然，古体“燃”字。骈：并列，成双。金乌：太阳，传说太阳中有三足乌。赪虬卵：指红柿子。赪，红色；虬，传说中的无角龙。以上是说，天上地上一片红光，仿佛云、树都被烈火烧着了，火中的柿子两两成双。金色乌鸦（太阳）飞下来叼走像红红龙卵一样的柿子。这里形容柿林果实鲜红，日光辉映。

魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断——魂翻：神魂颠倒。形容自己置身这种境界，感受特别强烈。眼倒：感觉天旋地转。冲融：浑然一体。以上是说，置身柿子林中，神魂颠倒，头晕目眩，忘了自己是在什么地方。四周红光布满，不断喷发出来。

有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱——九轮：九日，九个太阳。古代传说，天上有十日，九日在大树的下枝，一日在上枝，尧帝使后羿射下九日。参看《淮南子·本经》。照烛：照耀。烛，照亮。以上是说，如同古代传说那样，上古时候九日照耀，天下大旱。

二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗——道士：古代和尚也称道士。席：坐。灵液：露水，这里可能是指柿子酒。玻黎碗：玻璃碗。以上是说，两三个和尚坐在柿子林中，连连用玻璃碗喝柿子酒。

忽惊颜色变韶稚，却信灵仙非怪诞——韶：美好。稚：稚嫩。却：副词，倒。灵仙：神仙。怪诞：荒唐。以上是说，忽然吃惊，这些和尚面色都变得好看稚嫩了，倒是相信成神成仙不是荒唐的了。

桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂——桃源迷路：晋代陶潜《桃花源记》中说，武陵渔人无意中发现深山中有世外桃源，他出来时沿路做了记号。但是再去寻找，却迷路了。枣下悲歌：晋代潘岳《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌棗下之纂纂。歌曰：枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为?”从枣树由荣而枯，引发人生无常、不如及时行乐的感慨。纂纂：通假为“攒攒”，众多聚集的样子（枣子变红，树下聚拢了很多人）。以上是说，去桃花源的路迷失了，终于不见踪影了；在枣树下唱起悲伤的歌曲，先前众人聚集，如今空无所有了。意思是说，桃源不能寻觅，棗下引发伤感，这些哪里比得上游青龙寺得到真正的乐趣?

前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算——前年：贞元二十年（804），韩愈被贬，任阳山（今广东省阳山县）县令。踯躅：即黄杜鹃，春季开花，是著名的观赏花木。不算：无数。以上是说，前年我在山岭旁边，动了怀念故乡的感情，出去游玩，黄杜鹃满山盛开，多得简直无法计算。

去岁羁帆湘水明，霜枫千里随归伴——去岁：贞元二十一年（805），唐顺宗即位，韩愈遇赦调往江陵，于是北上到达郴州（今湖南省郴县）停留，因为不久得到顺宗退位、宪宗即位的消息，希望获得新的任命。羁帆：留在船上。以上是说，去年留在船上，在明澈的湘水中航行千里路程，霜着枫林，一片红色，一直伴随着行船。

猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣——鼯：鼯鼠，俗名飞鼠。恻耳酸肠：（听到这些声音）耳朵受不了，心里酸痛。濯浣：清洗，除掉。浣，洗。以上是说，山猿哀鸣，飞鼠尖叫，鹧鸪发出啼声，听了刺耳伤心，难以清除。意思是说，身在异乡，心情伤感，两次旅行都不快乐。

思君携手安能得?今者相从敢辞懒——携手：结伴旅游。敢：岂敢。以上是说，那时想念崔君，愿意跟他携手同游，怎么能办得到?今天约我一同出游，哪里敢推辞懒得出去呢?

由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散——钝騃：愚笨。騃，傻，痴。寡：极少。参寻：参验探索。儒官：儒学职务。饱：充满，足够。以上是说，自己向来愚笨，很少用功参验探索，何况身为儒学教官有足够的空闲?

唯君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦——怀抱：志向，抱负。陵谷：山陵和深谷。以上是说，只有崔君跟自己志向相同，决心铲除山陵和深谷，建设平坦的道路。这里似乎隐喻希望在治国安邦上共同有所作为。

年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕——得途：取得仕进的途径，得到官职。时清：时世清平。谏疏：进谏的奏疏。以上是说，年轻轻的得到官职，不要忙着做事，时世清平，进谏的奏疏尤其应当少些。

何人有酒身无事?谁家多竹门可款——款：叩，敲。《世说新语·简傲》：“王子猷（徽之）尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。”以上是说，什么人有酒自己没有事情?谁家竹子很多可以敲门进去?意思是说，有酒就饮，有竹就看，及时行乐。

须知节候即风寒，幸及亭午猶妍暖——节候：节令气候。即：即使，纵然。及：到。亭午：正午。妍暖：阳光明媚，天气暖和。以上是说，要知道即使节令到了深秋，刮起冷风，天气凉了，幸而到正午时阳光明媚，还暖和些。

南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾——南山：终南山，又名太一山，在长安城南。清瘦：因为草木凋落，山石显露出来。圭角：圭玉的棱角，指棱角。崖窾：山崖和窟穴。窾，空。以上是说，接近冬季，南山越来越清瘦，棱角分明，显出高崖和窟穴。

当忧复被冰雪埋，汲汲来窥戒迟缓——汲汲：急促的样子。窥：探寻（景物）。戒：小心，谨防。以上是说，应当担忧南山很快又被冰雪埋没，赶快来探寻景物，不要行动迟缓，错过游玩的好时机!

【新评】

全诗分三部分。开头十八句，是第一部分，运用浓重的色彩、神奇的想象描写游青龙寺所看到的柿林如火的景观，并用桃源渺茫、枣下伤感做陪衬，点出这次游历是一次真正的享受。此下十句，是第二部分，回忆前年赏杜鹃、去年观枫林，领悟只有景物好、心情好、游伴好才能感受旅游的乐趣，把游青龙寺的美好印象挖掘得更深入了。最后十二句，是第三部分，劝告朋友不要只顾忙于俗务，抛弃了人生的乐趣，应当抓住时机，再人南山一游。“何人有酒身无事?谁家多竹门可款?”写出闲情逸致，写出潇洒人生。评者大都认为，诗的前半风格浓重奇险，后半字句轻圆，意境闲远，“从柿叶生出波澜”，是韩愈七古中的上乘之作。