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圬者王承福传（第2页）

嘻：叹词，表示惊异。

墟：废墟，房屋倒塌或拆毁之后的遗迹。

噫：叹词，表示感叹。

刑戮：判罪处死。戮，处死。

归之官：由于某种缘故，死后财产收归官府。

称否：称，相称，适合。

冒之：冒，不顾危险去干。

厚飨：很高的享受。飨，“享”字的通假。

抑：连词，将……?丰悴：丰，指家业兴旺；悴，指家业衰败。

一：副词，一……一……。表示有时……有时……。

悯：哀怜。

自奉：对自己的日常供养。也：语气助词。用在句中表示顿宕。

盖：副词，表示不能确定。

独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是说，政治上没有出路，就只是搞好自身修养；政治上发展顺利，就能治好天下。

讥：讥评，批评。

杨朱之道：杨朱，字子居，战国时人，思想家。他反对墨子的兼爱和儒家的伦理，主张“贵生重己”，宣扬“为我”至上。

不肯拔我一毛而利天下：出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

夫：指示代词，那个。

畜：养活。

其：副词，表示反诘，作用同“岂”，难道，怎么。与“其学杨朱之道者邪”句中“其”字表示推测不同。

患不得之而患失之：出自《论语·阳货》：“其未得之也，患得之（据考，此句原为“患不得之”）。既得之，患失之。”成语“患得患失”，由此而来。

济：成全，满足。

亡道：无道。亡，“无”字的通假。

警余：使我警惕。

自鉴：鉴，本义是镜子，用为动词，借鉴。自鉴，给自己作借鉴，对照检查自身（是否存在圬者所说的毛病）。

【新评】

本文在写作上很有特色。首先，一般人物传记以记述行事为主，此传却是叙写行踪和记述言谈互相结合。叙写行踪只用开头一段，写出泥水匠人王承福的姓名、籍贯、出身、从军、立功、回乡、就业；而用后面三段记述他的言谈，言谈中述说他的生活阅历及处世之道。其次，用传主与世俗之人相对照，用实写与虚写相映衬，表达人生的见解。泥水匠人王承福的生活信条是“任有大小，惟其所能”，“虽劳无愧，吾心安焉”，“食焉而怠其事，必有天殃”，这正与当世许多追名逐利的仕途人物“薄功厚飨”、“多行可愧”形成鲜明的对比。富贵之家，大多数年之后化为废墟，他们或遭刑戮，或身死之后，家道衰败，或家产抄没，**然无存，都是“得天殃者”。最后一点，末段说明立传的缘由：“虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪亡道以丧其身者，其亦远矣!又其言有可以警余者，故为之传，而自鉴焉。”篇末点题，足以警戒。