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智者要千虑（第1页）

智者要千虑

静、安，是定学效果境界的扩充，而虑和得，便是“慧观”智知的成果。虑原作思想的思字解，同时也有转注作忧思的意思。《大学》用虑字代表“精思”的意思，是当时的习惯。秦汉以后，时代变易，以用思字为多，而普通说话，是用“想”字为普遍。但魏晋乃至隋唐，佛学思辨因明之学来后，就把平常通用语言的思和想字混合互用的习惯，必须分开说明。

想字，属于心理上，头脑里粗浅的现象，故曰“妄想”，跳跃不定，自来自去，虚妄不实在，无理路，无头绪。思，与之不同，它是细致的，宁静的，明晰的，并无扰乱自心的作用。譬如经过的事忘记了，便要拼命去追忆，寻找，——想之作用。而如果是记得非常熟悉的事，根本不用费心去找去想，自然而然，轻轻松松便知道了——思之作用。