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教相篇第八（第1页）

释迦方志教相篇第八

自释教之来振旦。开济极焉。发悟疏通廓清尘染。其中瑞应具篇前闻。且述数条用程无惑。昔士行寻教意在大乘。将发西域乃有留难。遂将经投火。经身不灰火为之灭。东达此土即放光经是也。又昙无谶获涅盘经。至于凉土盗者夜窃。举而不起稽首谢焉。周武之凌法也。像毁经焚咸见藏经。相从腾上奄入空际。如斯众矣。不可具书。然弘教在人有国为本。度人立寺图像译经。世约相求。故叙由来昌明佛教。而汉魏以往固无得而闻。晋宋迄今辄略铨序

晋世祖武皇帝（大弘佛事。广树伽蓝）

晋惠帝（洛下造兴圣寺供常百僧）

晋敏帝（于长安造通虚白马二寺）

右西晋二京。合寺一百八十所。译经一十三人。七十三部（僧尼三千七百人）

晋中宗元帝（江左造瓦官龙宫二寺。度丹阳千僧）

晋肃宗明帝（造明兴道场二寺。集义学百僧）

晋显宗成帝（造中兴鹿野二寺。义学千僧）

晋太宗简文帝（造像度僧立寺。长干起木塔）

晋烈宗武帝（造皇泰寺本弟。立本起寺）

晋安帝（于育王塔立大石寺）

右东晋一百四载。立寺一千七百六十八。译经二十七人。二百六十三部（僧尼二万四千人）

宋高祖武帝（口诵梵本手写戒经。造灵根法王四寺。供养千僧）

宋太宗明帝（造丈八金像。斋感舍利。造弘普中寺。召诸名僧）

宋太祖文帝（奉斋不杀。造禅灵寺。常供千僧）

右宋世合寺一千九百一十三。译经二百一十部（僧尼三万六千人）

齐太祖高帝（手写法华口诵般若。四月八日常传金像。七月半白普寺送盆供僧三百。造陟屺正观二寺）

齐世祖武帝（造招玄游贤二寺。三百名僧三教格量。四年考定）

齐高宗明帝（写一切经造千金像。口诵般若常转法华。造归依寺。召集禅僧常持六斋）

右齐世合寺二千一十五寺。译经七十二部（僧尼三万二千五百人）

梁高祖武帝（制五时论转四方等。造光宅同泰五寺。常供千僧。国内普持六斋八戒）

梁太宗简文帝（建资敬报恩二寺。刺血自书般若十部。太后忌日不食而斋。撰法集记二百余卷。法宝联壁亦二百余卷）

梁中宗元帝（造天居天宫二寺。供有千僧。自讲法华成实论）

右梁世合寺二千八百四十六。译经二百四十八部（僧尼八万二千七百人）

梁宣帝　梁明帝　等

右二主中兴社稷。于荆州造天皇陟屺大明等诸寺。治在江陵一州佛寺一百八所（僧尼三千二百人）