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卷第五卷第六（第5页）

云何弟子。弟子应惭愧和上。应承事看视。所作应白。应在和上前现相处立。行时随逐。当为和上求衣钵等。如前为弟子说。若善法不增长者应语和上。与我某甲比丘和上。应观是比丘。此比丘行云何眷属。云何能教诫。不如是筹量已使去。若彼复不增长。复应去

云何阿阇梨。广说如前

云何近住弟子。广说如共行弟子

云何沙弥。亦如共行弟子。差别者。沙弥应净花果杨枝草已使令作净

云何治罪。若比丘犯罪当作方便。问令彼自说。若不自说者。不得即出罪。先当觅伴。若王若王子。若王臣有大力者。得伴已。然后出彼罪。云何后行比丘。后行比丘不得在前行。不得前坐。不白上座。不得语。问时当语上座。语时中间不得作乱语。上座说非法时当谏。说法者随喜。得如法利养当取

云何入家。比丘入白衣家。不得调戏。不得举眼视

云何入白衣舍。比丘失念入白衣舍。有五种失。不白入坐。食家中坐。屏覆处坐。别众食无净人。为女说法。正念者无此过

云何入家坐。入家坐比丘不得说畜生国土饮食等。当为说法。令入正见。行布施。调伏诸根。修梵行。布萨受戒三归

云何白衣家上座。白衣家上座当教诫年少比丘。勿使调戏

云何共语旧住比丘。客比丘来先意问讯。善来善来。软语爱语。含笑现前。不皱眉见。客比丘来当欢喜。问道路不疲耶。饮食不失时耶。不大疲极耶。当问几腊。若是上座起作礼。取衣钵敷座。为洗足取水。随力所能供养。与好卧具

云何消息。若客比丘至寺不应便求房舍卧具。且坐一处默然。齐整威仪

云何空中。空中一切羯磨不得作。比丘不得空中行。除明相出。安居中除受七夜

云何迦絺那。若比丘受迦絺那有七利。随意畜衣。不着僧伽梨入聚落。别众食。数数食。不白入聚落。迦絺那功德利。着缦衣入聚落

云何经行。比丘经行时有上座在前者当白。不得摇身行。不得大驶驶。不得大低头缩。摄诸根心不外缘。当正直行。行不能直者安绳

云何漉水囊。无漉水囊不得远行。除江水净除涌泉净。除半由延内。若半由延内寺寺相接。不持漉水囊。不犯

云何下风。下风出时不得作声

云何入厕。比丘入厕时。先弹指作相。使内人觉知。当正念入。好摄衣好正。当中安身。欲出者令出。不肯出者勿强出

云何厕边。比丘不得厕边浣衣割截衣缝染衣。不得捉经。不得诵经。不得作白。不得经行。一切事不得作。除厕相连

云何厕屐。比丘当徐徐蹋上。不得污屐

云何厕。上坐年少比丘先入。不得使出

云何洗。若比丘不洗大小便。不得礼拜受礼。不得坐卧僧卧具上。除无水处。若为非人所嗔。水神嗔。或服药

云何大行已洗手处。洗手处边不得浣衣等。如前说

云何洗处。洗处屐徐徐洗。不得污湿屐

云何小便。比丘不得处处小便。应在一处作坑

云何小便处。近小便处。不得浣衣等。如前说

云何小便屐。比丘徐徐小便。不得污湿屐

云何小便上座。下座比丘已小便。不得使起

云何筹草。不得利刮。不得用草拭。用细软滑物。若用石木

云何唾。唾不得作声。不得在上座前唾。不得唾净地。不得在食前唾。若不可忍起避去。莫令余人得恼

云何器。世尊听诸比丘畜二种器。熏钵器。唾器。当好守护。勿令破坏。妨废更求难

云何齿木。齿木不得太大太小。不得太长太短。上者十二指。下者六指。不得上座前嚼齿木。有三事应屏处。谓大小便嚼齿木。不得在净处树下墙边嚼齿木

云何扬齿。不得太利。不得疾疾刺齿。间应徐徐挑。勿使伤肉

云何刮舌。不得用利物刮。不得疾疾刮。当徐徐勿使伤舌

云何挑耳。不得用利物挑。不得疾疾挑。勿令伤肉

云何威仪。一切沙门所生功德是威仪。与上相违。名不威仪

云何三聚。谓受戒聚。相应聚。威仪聚

佛说摩得勒伽善诵竟