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第十五章 熊胜篇白氏始祖乱荆楚（第1页）

第十五章熊胜篇——白氏始祖乱荆楚

一

熊胜，继伍子胥之后又一个被仇恨扭曲了灵魂的人。

熊胜作为原楚国太子熊建的儿子，本来可以成为楚国未来的国君，可惜人生命运总无偿，老天不让你瞎思量。因为费无忌的陷害，他不得不颠沛流离，还好他流浪的途中有伍子胥做伴。

伍子胥其时就是熊胜的明天。

近朱者赤，通俗的说是跟啥人学啥人，熊胜的身上难免有伍子胥的影子。他没学会伍子胥的深谋远虑，却学会了复仇，这是很强很暴力很可怕的。复仇的种子不单单在伍子胥的心里种下，同样也在熊胜的心里滋生。跟伍子胥这样的人混在一起，势必也会做出惊天动地的大事来，看来跟着名人混迟早会成名。何况伍子胥还给他做了表率，这更加坚定熊胜复仇的决心。

熊建就是被郑人所杀的，所以熊胜的仇人就是郑国。

熊胜与伍子胥同在吴国，寄人篱下的生活不好受，熊胜明白，楚惠王和令尹子西更加明白，于是楚惠王二年（公元前487年），被召返楚。

团圆是最美的，只有家乡才是最好的。

令尹子西召熊胜回国之时，一个人提出了反对。

这人叫沈诸梁，楚国大臣左司马沈尹戍之子。他认为熊胜勇武而暗中寻访死士，必有私心，后来证明他的看法是完全正确的。

楚惠王，子西等人没听他的建议。

子西对楚国的建设作出了很大贡献，但召回熊胜实在是错误，一个人一生会犯很多的错误，但有些错误是无法挽回的。召回熊胜，无异于养虎为患。子西不知道因为八年后，他就死在了这个人的手里。

子西没有采纳沈诸梁的建议，毅然决然的召回熊胜。将熊胜封于白地（今河南息县东），这是吴楚两国交接的地方。

子西这样安排目的有三，首先使熊胜远离首都，远离权利中心，降低他作乱的可能性。熊胜流亡他国多年，现在回国了朝里也没人，就算作乱也没人支持。地里位置离首都较远，万一有个风吹草动的也有利于控制。其次，把熊胜安排在吴楚边界，可引吴国力量牵制熊胜。再次，熊胜守边疆有利于吴楚边界的和平发展，熊胜好歹不济在吴国混了很多年，多少有些关系。

由此可见子西还是防备熊胜的。

人家子西好歹是高官，在朝廷混了这么多年，这点儿远见还没有吗？子西心里也在琢磨，人心隔肚皮，跟伍子胥一起厮混的人，防备着点最好。

熊胜一切看在眼里，计在心里，当前最重要的是站稳脚跟，争取民心。封于白地，那从此就姓白了（号白公）。从此中国诞生了一个伟大的姓氏，白氏始祖就是从这儿起源的。后来的白起、白居易都是白公熊胜的后人。

熊胜效仿中原新兴势力的做法，采取“大斗斛以出，轻斤两以内”、“卑身下士、不敢骄贤”等政策，旨在争取民心，蓄积力量，伺机而起。

这样的准备耗时八年之久。

从此可以得出一个结论，出一项伟大的事业绝非朝夕可成的。

当时有个叫屈建的人看出了熊胜的用心，他对熊胜的属下石乞说：白公将乱。

石乞很纳闷，怎么可能呢？白公卑身下士，不敢骄贤。大斗斛以出，轻斤两以内。这样的领导怎么会作乱呢？百思不得其解。

屈建微微一笑，神秘的说：“正是因为熊胜礼贤下士争取民心，此乃所以反也。”这就叫做——有所为，必有所图。这位仁兄的洞察能力真是倒背手看鸡窝——不简单啊！叫屈建有些可惜，我看叫屈才更合适。

屈建言出三年后，白公胜果为乱。（《淮南子-人间训》）