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二（第1页）

二

茫茫江湖，何处归宿。

吴起离开了卫国，漫无目的的走了几日，他在思索着人生的去处。

从以往求职的经验来看，没有学历注定不行。吴起想了想，眼下当务之急是要弄个文凭，学点知识，因为知识就是力量，力量他有，唯独不具备知识。身上还有些银子，交钱上学，三五年大学毕业，有了一技之长，就算以后不能从政，当个技工做个家教，养家糊口还是没问题的。

大学不是教育结构，而是盈利机构。

吴起看准了这一点，施展惯用伎俩，托人找关系，花钱上大学。

吴起找到了个好老师，拜曾参之子曾申门下，学习儒学。

曾申父亲曾参是孔子的得意门生，提出“吾日三省吾身”的修养方法，著有《大学》、《孝经》等儒家经典，被后世儒家尊为“宗圣”。跟着“宗圣”的儿子混，早晚有一天会有出头之日。吴起这样想着，可惜后来的结果却令吴起大失所望。

几年的大学生活平平淡淡，每天子曰孟云，时间不经意间在指尖悄悄的流过。

随着学习的深入，吴起渐渐地对儒学产生了怀疑。一味的讲究仁义礼智，难道真的能图强吗？只有强者才能立于不败之地，而我所学的东西，能使我成为强者吗？

看到了曾申，吴起仿佛看了他的明天，跟着曾老师混下去，再过几年考个研读个博，充其量混个教授当当，无非是教小孩子不许骂人，教无赖不许踹寡妇门，何况祖师孔子游说的“尚有周天子，我去说魏齐”的理论不被认可，在政坛上混不下去，最后没辙了才躲在乡下开培训班的。

这些对我吴起来说有用吗？

吴起每日都在思索着人生的出路。

忽然有一天他听到了噩耗——母亲去世。

一个不幸的消息。

母亲，他生平最亲的人，相濡以沫多年，吴起对母亲感情是常人所不能理解的。闻此噩，吴起仰天悲号不已，这世界上最亲的人离他而去，孤零零的剩下他一个人。吴起的痛苦难以言表，可是离家之际，我早已立下重誓，不混出名堂，誓不回卫。

吴起悲痛的苦泪，在心里慢慢变成读书的动力，“旋即收泪，诵读如故。”朗读声更大、更响、更悲切，他用这种常人难以理解的方式为母亲的去世表达悲哀。

吴起是个聪明人。

同学们都劝他回家看看，百善孝为先，回去悼念母亲吧！

吴起收起泪水，我不能回去。（其母死，起终不归）

人而无信，不知其可。

曾经的誓言，我还没有实现，有什么脸面面对母亲的在天之灵。

吴起没有回家悼念母亲，我觉得不是他不孝，是他想回却不能回。发过的誓，就像吃过的饭，并不重要，特殊情况可以忽略。从吴起的成长经历来看，他很倔强，为了成名不惜一切代价。关键是有前科，杀了三十多号人，放在今天也是A级通缉令上的人物。吴起要是回去丧母，一定是被抓，然后凌迟示众，多年努力全部白费还陪了性命，结果显而易见，他娘的亲泉下有知也不会让他回来。

孝与不孝，一定有前提。

不要说吴起不孝，也不要说他残忍，这就叫做人在江湖，身不由己。

谁能理解那时吴起想回去又不能回去的心情？

吴起隐瞒的很好，曾老师不知道吴起的前科，听到吴起母死不丧，这还了得，曾申他爹本身写过《孝经》，对中国影响长达好几千年，直到今天还深深地影响着我们。他自身也是以孝道著称的大儒。

他的学生居然母死不丧，从某种意义上讲是对曾申父子的一种讽刺。

曾子薄之，开除吴起。

从这一点来看曾申不是名优秀的教师，所谓通过表象看本质，既然吴起不回家丧母，作为老师的总得问问原因。母亲去世为什么不回奔丧？是不是有什么难处？为了自己的名誉，为了不影响下期招生，曾申不问根由，劈头盖脸的与吴起断绝师生关系，开除学籍，逐出师门。老学究们之所以不能成为政治精英，这是其中原因之一。收了人家钱，没教明白，反而学生出事了，就把学生开除，这是什么老师，自己本已师德沦丧，还恬不知耻的说“三省吾身”。

母死不能本丧，世上在无亲人，老师同学鄙视……

吴起此刻要承受多大的压力？

吴起背起行囊，最后看了一眼他曾经生活过的学堂，他忽然看透了儒学的本质，仁义道德只是讲给喜欢听好话的人听的，实际上做起来不是那么回事。我体会到了，在这样的师门混下去，不会有出头之日，儒学未必能使人图强，不学也罢！

吴起！走——

学兵法去！