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法华玄赞卷第十本（第1页）

法华玄赞卷第十（本）

保安三年十二月十二日以兴福寺圆如房本法隆寺僧觉印移点已了

本（ト）者皆此点本也高名书也云云为令法久住往生极乐也妙法莲华经玄赞卷第十（末）

大慈恩寺沙门基撰

妙音菩萨品

三门分别。一来意。二释名。三解妨

来意者。论云教化众生行苦行力者。妙音品示现。妙音现居东土密在此方。本传法华教行苦行。今放光召集以示众人。劝发胜心弘通经法。故此品来

释名者。音谓音声。妙谓殊妙。昔住因中好设乐以供佛。今居果位善说法以利生。双彰业．德以标其名故称妙音菩萨。此品明彼事故名妙音菩萨品

解妨者。何故须召妙音以为此品。答药王此方苦行自劝众生。未有他土上人他方劝说。故召妙音远方行法。劝他苦行故须召之

经。尔时释迦（至）白豪相光

赞曰。品文分四。一神光往召。二妙音来至。三事讫还国。四时众得道。初文有二初放光后所至。此初也。放肉髻之光彰召大人之相。放眉间之光表为此经故命

经。遍照东方（至）遍照其国

赞曰。此所至有三。一方处。二佛国。三结照。佛国有三。一国名。二佛号。三化利

经。尔时一切（至）甚深智慧

赞曰。下品第二大段妙音来至。有三。一彼来。二于是妙音不起于座下至此。三尔时华德菩萨白佛下化行。初文复四。一叙德。二请来。三佛诫。四承敕。叙德复四。一胜因早植。二善友夙逢。三般若先圆。四等持已满。此即初三

经。得妙幢相（至）诸大三昧

赞曰。四等持已满。有二。初列十六等持。后结无量。一妙幢相者如幢高显众德庄严。二法华者达一乘理。三净德者断障染得胜德。四宿王戏者宿谓星像。王谓自在。戏谓游乐。谓得自在能现众像。犹如星宿常入游戏以利众生。五无缘者谓灭尽定或无所缘定。离攀缘故。六智印者谓真如空理为智印故。或以智为印刊定是非真妄等故。七解众生语言者发词无碍解定八。集一切功德者谓集福王定。九清净者能生七净九净四净等故。四净者所依净．所缘净．心净．智净。十神通游戏者能起大神通故。十一慧炬者照明真俗诸境界故。十二庄严王者能具内．外二庄严故。十三净光明者放神光故。十四净藏者含众德故。十五不共三昧者不共二乘得故。十六日旋者如日明朗巡照四生故。此皆第十地菩萨之所游履。多第四定。以殊胜故

经。释迦牟尼佛（至）药上菩萨

赞曰。二请来也

经。尔时净华（至）生下劣想

赞曰。三佛诫有四。一总诫。二叙他劣。三彰自胜。四结诫。此中但论自胜．他劣以为诫之。如思益经中。思惟梵天菩萨欲来娑婆世界。日月光佛告思益言。汝应以十法游于彼土。一于毁于誉心无增减。二闻善闻恶心无分别。三于愚于智等以悲心。四于上下众生意常平等。五于供养．轻毁心无有二。六于他阙．失不见其过。七见种种乘皆是一乘。八闻三恶道亦勿惊惧。九于诸菩萨生世尊想。十佛出五浊生希有想。无垢称经香台佛诫大势类同

经。妙音菩萨（至）智慧庄严

赞曰。四承敕。有三。如来之力总也。后二别也

经。于是妙音（至）以为其台

赞曰。下第二至此。文有十一。此初豫来华现

经。尔时文殊（至）以为其台

赞曰。第二文殊问由

经。尔时释迦（至）听法华经

赞曰。第三佛说所以

经。文殊师利（至）令我得见

赞曰。第四文殊问行。有三。一问福慧。二问入何定。三依定方能见。请通力加被来令我得见。示相不知。实久已识

经。尔时释迦（至）而现其相

赞曰。第五释迦垂答

经。尔时多宝佛（至）欲见汝身

赞曰。第六多宝召命