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卷三十五（第1页）

仕学规范卷三十五

（宋）张镃撰

○作文

吕居仁云东坡三马赞振鬛长鸣万马皆瘖此皆记不传之妙学文者能涵泳此等语自然有入处

左氏之文语有尽而意无穷如献子辞梗阳人一段所谓一唱三叹有遗音者也如此等处皆是学文养气之本不可不深思也

班固叙事详密有次第专学左氏如叙霍上官相失之由正学左氏记秦穆晋惠相失处也

孙子十三篇论战守次第与山川险易长短小大之状皆曲尽其妙摧髙发隐使物无遁情此尤文章妙处

读三苏进策涵养吾气他日下笔自然文字霶霈无吝啬处

韩退之文浑大广逺难窥测柳子厚文分明见规摹次第初学者当先学柳文后熟韩文则工夫自易

张文潜尝云但把秦汉以前文字熟读自然滔滔地流也又云近世所当专学者惟东坡

古人文章一句是一句句句皆可作题目如尚书可见后人文章累千百言不能就一句是理只如选诗有髙古气味自唐以下无复此意此皆不可不知也

文章不分明指切而从容委曲辞不迫切而意以独至惟左传为然如当时诸国徃来之辞与当时君臣相告相诮之语盖可见矣亦是当时圣人余泽未逺涵养自别故辞气不迫如此非后世人专学言语者也

读荘子令人意寛思大敢作读左传便使人入法度不敢容易此二书不可偏废也近世读东坡鲁直诗亦类此

文章大要须以西汉为宗此人所可及也至于上面一等则须审已才分不可勉强作也如秦少游之才终身从东坡歩骤次第止宗西汉可谓喜学矣

檀弓云南宫绦之妻之姑之丧三之不能去其一进使者而问故夫子之所以问使者使者之所以答夫子一进字足矣丰不余一言约不失一辞谅哉

陆士衡文赋云立片言以居要乃一篇之警策此要论也文章无警策则不足以传世盖不能竦动世人如老杜及唐人诸诗无不如此但晋宋间人专致力于此故失于绮靡而无髙古气味老杜诗云句不惊人死不休所谓惊人句即警策也

汉髙纪诏令雄健孝文纪诏令温润去先秦古书不逺后世不能及至孝武纪诏令始事文采文亦寖衰矣

医书论脉之形状病之证验无一字妄发乃于借物为谕尤见工夫大抵见之既明则发之于言语自然分晓观此等书可见

又云东坡云意尽而言止者天下之至言也然而言止而意不尽尤为极至如礼记左氏可见

韩退之答李翱书老苏上欧公书最见为文养气妙处西汉自王褒以下文字专事词藻不复简古而谷永等书杂引经传无复已见而古学逺矣此学者所宜深戒

檀弓与左氏纪太子申生事详略不同读左氏然后知檀弓之髙逺也

作文必要悟入处悟入必自工夫中来非侥幸可得也如老苏之于文鲁直之于诗盖尽此理矣

老杜云新诗改罢自长吟文字频改工夫自出

学者须做有用文字不可尽力虚言有用文字议论文字是也议论文字须以董仲舒刘向为主礼记周礼及新序说苑之类皆当贯穿熟考则做一日便有一日工夫近世文字如曾子固诸序尤须详味【已上出吕氏童蒙训】

张子韶云文字有眼目处当涵泳之使书味存于胷中则益矣韩子曰沉浸醲郁含英咀华正谓此也

又云欧阳公之文粹如金玉东坡之文浩如河汉盛矣哉

又云书犹麹蘖学者犹秫稻秫稻必得曲蘖则酒醴可成不然虽有秫稻无所用之今所读之书有其文雄深者有其文典雅者有富丽者有俊逸者合是数者杂然列于胷中而咀嚼之犹以曲蘖和秫稻也酝酿既乆则凡发于文章形于议论必自然秀絶过人矣故经史之外百家文集不可不观也