享
或多为享上之言不知何所据有自于洛诰敬识百辟享不享邪洛诰因五服诸侯来朝宜以为新邑之戒至于周之百官则惇大成裕云尔宁论其享不享邪礼诸侯有不享者王诛所加亦非百官事也成汤莫敢不来享者岂不逺自氐羌乎且天下文明何疑何虑而于百官享不享之责邪无乃导之谀乎传曰主所言皆曰善主所为皆曰可隠而求主之所好即进之以快耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害者谀臣也是盖有可惧者卫侯言计非是而群臣和者如出一口子思以谓君闇臣谀以居百姓之上民不与也若此不已国无类矣
