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卷第二（第1页）

月灯三昧经卷第二

高齐天竺三藏那连提耶舍译

尔时世尊告月光童子言。过去久远无量无边不可思议过阿僧祇劫。尔时有佛。号曰声德如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。童子。尔时声德如来应正遍知。于初会众集有八亿声闻。皆阿罗汉。诸漏已尽逮得己利。尽诸有结依于正教。心善解脱能到一切心自在岸。第二会集有七亿众。第三会集有六亿众。一切亦是大阿罗汉。诸漏已尽逮得己利。尽诸有结依于正教。心善解脱能到一切心自在岸。童子。尔时彼佛寿四万岁。时阎浮提安隐丰乐。人民炽盛普遍充满。童子。时阎浮提有二大王。一名坚固力。二名大力。此二大王。一一统领半阎浮提。二王境土安隐丰乐。人民炽盛普遍充满。时声德如来在大力王国出现于世。童子。是时大力王。请声德如来及比丘僧满足千年。以一切随顺清净无过衣服饮食卧具汤药而为供养。童子。彼声德如来及声闻僧。多饶利养恭敬赞叹。时有净信长者诸婆罗门。于声德如来及声闻僧所发勇猛意。学大力王而设供养。谓以世财为胜供养。彼人不知行供养也。云何行供养。所谓受持五戒八戒。出家诣佛。亲觐请问见深法忍。童子。时声德如来作如是念。是诸众生。志意下劣。不能受持五戒八戒。出家诣佛。亲觐请问见深法忍。修于梵行寂静远离。受具足戒得比丘分。及以受行究竟善根。如是寂灭乐具无上妙乐悉皆远离。但以世财而供养我。是诸众生但希小乐谓为至乐。是诸众生但重现法及后世法。不能爱重究竟善根。云何名重现法。谓乐五欲。云何名重后世善根。谓乐生天。云何名为究竟善根。谓究竟清净。究竟吉祥。究竟梵行。究竟穷尽。究竟最后。究竟涅槃。我今说如是法。令此众生于其檀行不为究竟最胜供养。但以无上行而供养我。童子。尔时声德如来。欲觉悟彼大力王。及诸长者婆罗门等。而说偈言

若人行于财食施

彼此不名相尊敬

如是所行不可叹

诸佛智者已远离

若说无我智慧者

如是胜人应奉事

彼于圣谛信不动

奉敬是者佛所叹

若人财食而奉施

但获现近少利益

若能远离如是施

是人成就出家行

若有能起无财心

又能显示无财法

亦能净信无财者

是人速成无上道

无有处于五欲中

于妻子等生爱着

凡愚恒在居家者

是人而能得漏尽

厌离五欲如火坑

能于妻子离爱染

怖畏居家求出离

获胜菩提则不难

无有过去诸如来

及其现在未来者

常在居家住欲地

而能获得胜妙道

弃舍王位如涕唾

住于远离空闲处

断除烦恼降诸魔

悟解离垢无为道

若有恒沙世雄猛

千万亿岁而供养

有能厌患在家者

如是功德最为上

非是饮食及衣服