施主心欢喜
起于三种心
施衣服饮食
离尘垢剑刺
超度诸恶趣
躬自行启请
自手平等与
自利亦利他
是施获大利
慈者如是施
净信心解脱
无罪安乐施
乘智往生彼
时。天帝释闻佛所说。欢喜随喜。为佛作礼。即没不现
尔时。王舍城诸人民即从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。唯愿世尊与诸大众受我供养。尔时。世尊默然受请
是王舍城人民知世尊默然受其请已。作礼而归。到诸人会处。具饮食。布置床座。晨朝遣使。白佛。时到。唯愿知时
尔时。世尊与诸大众着衣持钵。至大会所。于大众前敷座而坐
王舍城人知佛坐定。自行种种丰美饮食。食讫。洗钵澡漱毕。还复本座。听佛说法
尔时。世尊为王舍城人种种说法。示教照喜已。从座起而去
(一二二五)
如是我闻
一时。佛住王舍城耆阇崛山中。广说如上说。差别者。时。天帝释说异偈。而问佛言
今请问瞿昙
微密深妙慧
世尊之所体
无障碍知见
众人普设会。偈如上广说。乃至为王舍城诸设会者说种种法。示教照喜已。从座起去
(一二二六)
如是我闻
一时。佛在拘萨罗人间游行。至舍卫国祇树给孤独园
时。波斯匿王闻世尊拘萨罗人间游行。至舍卫国祇树给孤独园。闻已。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我闻世尊自记说成阿耨多罗三藐三菩提。诸人传者。得非虚妄过长说耶。为如说说.如法说.随顺法说耶。非是他人损同法者。于其问答生厌薄处耶
佛告大王。彼如是说。是真谛说。非为虚妄。如说说.如法说.随顺法说。非是他人损同法者。于其问答生厌薄处。所以者何。大王。我今实得阿耨多罗三藐三菩提故
波斯匿王白佛言。虽复世尊作如是说。我犹故不信。所以者何。此间有诸宿重沙门.婆罗门。所谓富兰那迦叶.末迦利瞿舍梨子.删阇耶毗罗胝子.阿耆多枳舍钦婆罗.迦罗拘陀迦栴延.尼乾陀若提子。彼等不自说言得阿耨多罗三藐三菩提。何得世尊幼小年少。出家未久。而便自证得阿耨多罗三藐三菩提
佛告大王。有四种虽小而不可轻。何等为四。刹利王子年少幼小而不可轻。龙子年少幼小而不可轻.小火虽微而不可轻.比丘幼小而不可轻。尔时。世尊即说偈言
刹利形相具
贵族发名称
虽复年幼稚
智者所不轻