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卷第四十五（第2页）

答言。贤者。欲至远离处去

时。魔波旬即说偈言

仙人所住处

是处甚难得

非彼二指智

能得到彼处

时。苏摩比丘尼作是念。此是何等。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作此思惟已。决定智生。知是恶魔来欲娆乱。即说偈言

心入于正受

女形复何为

智或若生已

逮得无上法

若于男女想

心不得俱离

彼即随魔说

汝应往语彼

离于一切苦

舍一切闇冥

逮得灭尽证

安住诸漏尽

觉知汝恶魔

即自磨灭去

时。魔波旬作是念。苏摩比丘尼已知我心。内怀忧悔。即没不现

（一二○○）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有吉离舍瞿昙弥比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。至舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。于一树下结跏趺坐。入昼正受

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。时。吉离舍瞿昙弥比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。于一树下结跏趺坐。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至吉离舍瞿昙弥比丘尼所。而说偈言

汝何丧其子

涕泣忧愁貌

独坐于树下

何求于男子

时。吉离舍瞿昙弥比丘尼作是念。为谁恐怖我。为人。为非人。为奸狡者。如是思惟。生决定智。恶魔波旬来娆我耳。即说偈言

无边际诸子

一切皆亡失

此则男子边

已度男子表

不恼不忧愁

佛教作已作

一切离爱苦