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卷第四十四（第9页）

善哉我今日

至拘萨罗林

得见于大师

两足之胜尊

大林大精进

得第一广度

调御师之首

敬礼无所畏

时。婆罗门广说斯偈。赞叹佛已。闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

（一一八四）

如是我闻

一时。佛在拘萨罗人间游行。宿于孙陀利河侧

尔时。世尊剃发未久。于后夜时。结跏趺坐。正身思惟。系念在前。以衣覆头

时。孙陀利河侧有婆罗门住止。夜起持祠。余食不尽。时至河边。欲求大德婆罗门以奉之

尔时。世尊闻河边婆罗门声。闻已。謦咳作声。却衣现头

时。孙陀利河侧婆罗门见佛已。作是念。是剃头沙门。非婆罗门。欲持食还去。彼婆罗门复作是念。非独沙门是剃头者。婆罗门中亦有剃头。应往至彼。问其所生。时。孙陀利河侧婆罗门诣世尊所。而问之言。为何姓生

尔时。世尊即说偈言

汝莫问所生

但当问所行

刻木为钻燧

亦能生于火

下贱种姓中

生坚固牟尼

智慧有惭愧

精进善调伏

究竟大明际

清净修梵行

而今正是时

应奉施余食

时。孙陀利河侧婆罗门复说偈言

我今吉良日

求福修供养

遇得见大士

三时最胜尊

若不见佛者

当更施余人

尔时。孙陀利河侧婆罗门转得信心。即持余食以奉世尊。世尊不受。以说偈得故。如上因说偈而得食广说

孙陀利河侧婆罗门白佛言。世尊。今此施食当置何所

佛告婆罗门。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人有能食此食。令身安隐者。汝持此食去着无虫水中。及少生草地