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卷第三十九（第6页）

（一○九○）

如是我闻

一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中

尔时。世尊夜起露地。或坐或经行。至后夜时。洗足入室。安身卧息。右胁着地。足足相累。系念明相。正念正智。作起觉想

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中。夜起露地若坐若行。至后夜时。洗足入室而坐。右胁卧息。足足相累。系念明相。正念正智。作起觉想。我今当往。为作留难。化作年少。往住佛前。而说偈言

为因我故眠

为是后边故

多有钱财宝

何故守空闲

独一无等侣

而着于睡眠

尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言

不因汝故眠

非为最后边

亦无多钱财

唯集无忧宝

哀愍世间故

右胁而卧息

觉亦不疑惑

眠亦不恐怖

若昼若复夜

无增亦无损

为哀众生眠

故无有损减

正复以百枪

贯身常掘动

犹得安隐眠

已离内枪故

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现

（一○九一）

如是我闻

一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中

时。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转

彼尊者瞿低迦作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师

尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣世尊所。鼓弦说偈

大智大方便

自在大神力

得炽然弟子