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燃文小说网>杂阿含经和中阿含经的区别 > 卷第三十九(第3页)

卷第三十九(第3页)

合泥而取食

因杂泥食故

羸病遂至死

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

(一○八四)

如是我闻

一时。佛住王舍城寒林中丘冢间

尔时。世尊告诸比丘。寿命甚促。转就后世。应勤习善法。修诸梵行。无有生而不死者。而世间人不勤方便专修善法.修贤修义

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城寒林中丘冢间。为诸声闻如是说法。人命甚促。乃至不修贤修义。我今当往。为作娆乱

时。魔波旬化作年少。往住佛前。而说偈言

常逼迫众生

得人间长寿

迷醉放逸心

亦不向死处

尔时。世尊作是念。此是恶魔来作恼乱。即说偈言

常逼迫众生

受生极短寿

当勤修精进

犹如救头然

勿得须臾懈

令死魔忽至

知汝是恶魔

速于此灭去

天魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。惭愧忧戚。即没不现

(一○八五)

如是我闻

一时。佛住王舍城寒林中丘冢间

尔时。世尊告诸比丘。一切行无常。一切行不恒.不安。非稣息。变易之法。乃至当止一切有为行。厌离.不乐.解脱

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住王舍城寒林中。为诸声闻说如是法。一切行无常.不恒。非稣息。变易之法。乃至当止一切有为。厌离.不乐.解脱。我当往彼。为作娆乱。即化作年少。往诣佛所。住于佛前。而说偈言

寿命日夜流

无有穷尽时

寿命当来去

犹如车轮转

尔时。世尊作是念。此是恶魔欲作娆乱。即说偈言

日夜常迁流

寿亦随损减

人命渐消亡

犹如小河水

我知汝恶魔

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