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卷第三十一（第8页）

非言语所说

婆罗门。是为圣法．律所说三明

婆罗门白佛。瞿昙。是真三明

尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去

（八八七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相慰劳。慰劳已。退坐一面。白佛。瞿昙。我名信

佛告婆罗门。所谓信者。信增上戒．施．闻．舍．慧。是则为信。非名字是信也

时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去

（八八八）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异婆罗门来诣佛所。面相慰劳。慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。我名增益

佛告婆罗门。所谓增益者。信增益。戒．闻．舍．慧增益。是为增益。非名字为增益也

时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去

（八八九）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异婆罗门来诣佛所。问讯安否。问讯已。退坐一面。白佛言。世尊。我名等起

佛告婆罗门。夫等起者。谓起于信。起戒．闻．舍．慧。是为等起。非名字为等起也

尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去

（八九○）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。当为汝说无为法。及无为道迹。谛听。善思。云何无为法。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。一切烦恼永尽。是无为法。云何为无为道迹。谓八圣道分。正见．正智．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名无为道迹

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如无为。如是难见．不动．不屈．不死．无漏．覆荫．洲渚．济渡．依止．拥护．不流转．离炽焰．离烧然．流通．清凉．微妙．安隐．无病．无所有．涅槃亦如是说

（八九一）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。譬如湖池。广长五十由旬。深亦如是。若有士夫以一毛端渧彼湖水。云何。比丘。彼湖水为多。为士夫毛端一渧水多

比丘白佛。世尊。士夫毛端鲜少耳。湖水无量千万亿倍。不得为比

佛告比丘。具足见真谛。正见具足。世尊弟子见真谛果。正无间等。彼于尔时已断．已知。断其根本。如截多罗树头。更不复生。所断诸苦甚多无量。如大湖水。所余之苦如毛端渧水

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如毛端渧水。如是草筹之端渧水亦如是。如湖池水如是。萨罗多吒伽．恒水．耶扶那．萨罗[泳-永+臾]．伊罗跋提．摩醯．大海亦如是说

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（八九二）