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卷第二十四（第7页）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍。尔时。尊者阿难．尊者跋陀罗亦在彼住

时。尊者跋陀罗问尊者阿难言。颇有法修习多修习。得不退转耶

尊者阿难语尊者跋陀罗。有法修习多修习。能令行者得不退转。谓四念处。何等为四。身身观念住。受．心．法法观念住

时。二正士共论说已。各还本处

（六三○）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍。尔时。尊者阿难．尊者跋陀罗亦在彼住

时。尊者跋陀罗问尊者阿难。颇有法修习多修习。令不净众生而得清净。转增光泽耶

尊者阿难语尊者跋陀罗。有法修习多修习。能令不净众生而得清净。转增光泽。谓四念处。身身观念住。受．心．法法观念住

时。二正士共论议已。各还本处

（六三一）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍。尔时。尊者阿难．尊者跋陀罗亦在彼住

时。尊者跋陀罗问尊者阿难。颇有法修习多修习。能令未度彼岸众生得度彼岸

尊者阿难语尊者跋陀罗。有法修习多修习。能令未度彼岸众生得度彼岸。谓四念处。何等为四。谓身身观念住受．心．法法观念住

时。二正士共论议已。各还本处

（六三二）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍。尔时。尊者阿难．尊者跋陀罗亦在彼住

尊者跋陀罗问尊者阿难。颇有法修习多修习。得阿罗汉

尊者阿难语尊者跋陀罗。有法修习多修习。而得阿罗汉。谓四念处。何等为四。谓身身观念住。受．心．法法观念住

时。二正士共论议已。各还本处

（六三三）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍

尔时。世尊告诸比丘。所说一切法。一切法者。谓四念处。是名正说。何等为四。谓身身观念住。受．心．法法观念住

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（六三四）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍

尔时。世尊告诸比丘。若比丘于四念处修习多修习。名贤圣出离。何等为四。谓身身观念住。受．心．法法观念住

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如出离。如是正尽苦．究竟苦边．得大果．得大福利．得甘露法．究竟甘露．甘露法作证。如上广说

（六三五）

如是我闻

一时。佛住巴连弗邑鸡林精舍